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作者：文山樵人 校正/編輯：莉莉絲

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靖康二年(公元1127年），金軍攻破東京汴梁，俘虜了宋徽宗、欽宗父子及大量宗氏皇族、后宮妃嬪、內(nèi)侍等三千余人，押解北上，并將京城劫掠一空。

“靖康之恥”雖然導(dǎo)致了北宋的滅亡，但是滅北宋的金并沒(méi)有能夠建立屬于自己的大一統(tǒng)帝國(guó)，就連完顏亮“提兵百萬(wàn)西湖上，立馬吳山第一峰”的愿望也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。

上圖_ 靖康之恥

先來(lái)看看金到底是一個(gè)什么樣的國(guó)家。

金起初只是東北苦寒地帶的一個(gè)女真小部落。漁獵為生，信仰薩滿教，以海東青女神為圖騰。其實(shí)金原本長(zhǎng)期是遼的屬國(guó),一直受到遼的殘酷壓制。公元1114年，完顏旻（完顏阿骨打）統(tǒng)一女真諸部后起兵反遼。完顏乃錫伯族古老的姓氏，來(lái)源于肅慎，也沿襲了肅慎擅弓矢、喜獵鷹的傳統(tǒng)。

很明顯，這是一個(gè)連農(nóng)耕文化門檻都沒(méi)能邁過(guò)的半原始部落，尚未成為一個(gè)真正意義上的國(guó)家。

反遼第二年完顏旻在上京會(huì)寧府(今黑龍江省哈爾濱市)建都立國(guó)，國(guó)號(hào)“大金”。

上圖_ 完顏阿骨打（1068年8月1日—1123年9月19日），漢名完顏旻

完顏阿骨打很快也也意識(shí)到國(guó)家體制嚴(yán)重落后的問(wèn)題，將女真族當(dāng)時(shí)由各勃極烈、都勃極烈、國(guó)相參與的龐大議事會(huì)，改組為皇帝朝政和少數(shù)國(guó)相級(jí)別的高級(jí)核心官員共議國(guó)事的勃極烈制度。

雖然這仍只是一個(gè)原始部落與漢化制度初步融合的過(guò)渡性產(chǎn)物，但畢竟有了封建國(guó)家的政治雛形，也確實(shí)極大的提高了管理效率和效果，并于1125年滅遼。遼朝貴族耶律淳流亡建立北遼，與西夏共同抗金。滅遼后僅兩年，金即滅北宋。

由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)金的軍力之強(qiáng)大。金滅北宋后也占據(jù)了中原半壁江山，但是為什么沒(méi)能像蒙古一樣一統(tǒng)天下呢？金進(jìn)入中原后，雖然仿照遼制和宋制建立了一套初具規(guī)模的行政機(jī)構(gòu)，并也學(xué)著開科取士。但是金的原著民普遍文化極低，選材率太低。而占領(lǐng)區(qū)的漢族人，卻被金落后的民族以及階級(jí)政策所阻礙，難以獲取上升通道。國(guó)家沒(méi)有活力和廣泛的向心力。上層階級(jí)僵化，國(guó)家政策仍維持原來(lái)的野蠻統(tǒng)治，粗放管理特征。

上圖_ 金代官制簡(jiǎn)表

金建國(guó)以后,國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源是南宋的歲幣和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的掠奪，國(guó)家沒(méi)有成體系的賦稅制度，連戶籍管理都是由都元帥府這樣的軍事機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，把人口組建設(shè)成猛安謀克（軍事編制單位），目的是便于按戶抽丁，組建軍隊(duì)。說(shuō)白了，這個(gè)“大金”就是個(gè)打出國(guó)家旗號(hào)的強(qiáng)盜組織，皇帝就是個(gè)土匪頭子，骨子里還是個(gè)原始部落。

也有幾任金國(guó)王積極推行漢化，但都因阻力過(guò)大夭折，尤其是金世宗完顏雍(完顏阿骨打之孫)，女真名烏祿，發(fā)起'女真文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)'，力阻漢化趨勢(shì)，民族矛盾大為增加。就是這樣一位，竟然還被金人視作明君，并冠以“小堯舜”之稱。也許意思真的就是完顏雍治理下的金國(guó)文明進(jìn)步程度剛剛相當(dāng)于中國(guó)“堯舜”時(shí)期吧。到后來(lái)就更離譜了，金國(guó)開始學(xué)習(xí)宋的國(guó)家金融制度——發(fā)行紙幣！完顏貴族們完全不懂得乘數(shù)效應(yīng)和最基礎(chǔ)的金融杠桿理論，他們只知道，印出來(lái)的紙就可以直接當(dāng)做金銀使用，真是太爽了！于是金國(guó)紙幣“交鈔”如雪片一樣暴涌而出，但是國(guó)家收稅卻不接受自己發(fā)行的紙幣，所以雖然依靠強(qiáng)制手段予以發(fā)行，卻完全無(wú)法流通，如同廢紙。

與此同時(shí)，金國(guó)還犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤。

忽視了自己真正的敵人。

上圖_ 金軍南下攻宋示意圖

金一直把宋遼視作死敵，在滅了北宋，打殘遼國(guó)后，遂高枕無(wú)憂，他們北方的廣袤草原一直盛產(chǎn)猛士。即使強(qiáng)盛如秦漢大唐，亦需依靠長(zhǎng)城方可抵?jǐn)?。以前遼國(guó)一直嚴(yán)厲壓制著草原上的各個(gè)部落，如今這道長(zhǎng)達(dá)二百年的契丹封印終于被揭去，蟄伏多年的原始力量很快就被喚醒，經(jīng)過(guò)一二十年的復(fù)蘇，如同洪水破堤，餓虎出閘一般發(fā)出狂暴的野性吼聲。

宋開禧二年（公元1206年），蒙古一個(gè)原本弱小名叫乞顏的部落，其奴隸出身的首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一了草原，建立蒙古國(guó)，自稱成吉思汗。

蒙古建國(guó)立即向西擴(kuò)張，金國(guó)在此時(shí)打退了南宋的開禧北伐，這才剛剛意識(shí)到，打了一百多年敗仗的南宋不那么好欺負(fù)了。還沒(méi)把注意力轉(zhuǎn)向北方，嘉定十一年（公元1218年），成吉思汗主動(dòng)聯(lián)絡(luò)南宋共同伐金。

上圖_ 孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日），即成吉思汗

由于徽宗海上之盟聯(lián)金伐遼的慘痛教訓(xùn)，南宋沒(méi)有立即答應(yīng)，但是當(dāng)即停止了對(duì)金提供歲幣。

金自身經(jīng)濟(jì)已經(jīng)崩潰，又失去了多年來(lái)主要的財(cái)政收入歲幣，頓時(shí)傻了眼。完顏貴族們這才意識(shí)到，盡管入主中原多年。但是自己的生產(chǎn)力仍然原地踏步，完全還是個(gè)原始部落的水平。

蒙古按捺不住體內(nèi)的洪荒之力，自行開始了高頻率的對(duì)金作戰(zhàn)。

而此時(shí)中原的金國(guó)占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，漢族義軍四起，就在這一年紅襖軍新首領(lǐng)李全（原首領(lǐng)楊鞍妹夫）陷山東十二郡歸宋。緊跟著金遼東宣撫使蒲鮮萬(wàn)奴反叛，自立大真國(guó)，后改名東夏，成為蒙古藩屬。金在東北的老家先沒(méi)了。

為了躲避蒙古兵鋒，金遷都開封。此時(shí)金內(nèi)部的完顏陳和尚等有識(shí)之士提出與宋結(jié)好，共同抗蒙，但是金國(guó)的最終決定卻令人“窒息”——攻宋。

這樣一來(lái)南宋不再猶豫，立即回應(yīng)鐵木真，聯(lián)手滅金。

上圖_ 蒙古大軍

若從現(xiàn)在的角度看，這是一個(gè)宋金最終雙輸?shù)慕Y(jié)果。但是在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，這完全是金一手釀成的惡果。而且過(guò)程中金的無(wú)恥還暴露無(wú)遺。

公元1233年，金哀宗通過(guò)兩湖制置司行轅向宋求援，但私下里卻調(diào)集兵馬企圖攻取四川。

自作孽，不可活。第二年金就徹底亡國(guó)。金國(guó)一共只延續(xù)了一百二十年，九個(gè)皇帝，屬于國(guó)祚比較短暫的，勉強(qiáng)也就是五代后周后漢、后唐后蜀的水平。金除了建國(guó)初期武力較強(qiáng)盛外其他基本沒(méi)有什么亮眼之處。

上圖_ 蒙古滅金

接下來(lái)就到了蒙古的表演時(shí)間了。

金亡后，宋理宗舉行了盛大慶典。并想立即出兵奪回東京汴梁、西京洛陽(yáng)、南京應(yīng)天府。但是蒙古和宋的盟約實(shí)則互信度極低，蒙古在宋軍行動(dòng)之前就已經(jīng)定下與宋開戰(zhàn)的基本策略，在占領(lǐng)區(qū)堅(jiān)壁清野，留給宋軍的只是瓦礫焦土。例如宋軍的“端平入洛”，趙葵進(jìn)入洛陽(yáng)后才發(fā)現(xiàn)，這里已不是原來(lái)那座人口數(shù)百萬(wàn)的繁華西京了，殘?jiān)珨啾谙聝H是個(gè)政治名詞和地理概念了。

南宋對(duì)于和蒙古作戰(zhàn)也早有心理準(zhǔn)備，而蒙古南侵也確實(shí)并不順利。一直沒(méi)有關(guān)鍵性勝利和突破性進(jìn)展。

上圖_ 孛兒只斤·忽必烈（1215年—1294年），即元世祖

窩闊臺(tái)、拖雷、蒙哥相繼死去后，忽必烈橫空出世。忽必烈知道自己以“大汗”之名無(wú)法讓漢人臣服，公元1271年忽必烈建國(guó)，取《易經(jīng)》中'大哉乾元'國(guó)號(hào)“元”，即皇帝位，依漢制追謚成吉思汗為“元太祖”，以此舉向中原宣示：我亦為一國(guó)正統(tǒng)，并非蠻夷。

緊接著忽必烈吸取金的教訓(xùn)，放棄部族政體，改掉只掠奪不經(jīng)營(yíng)的做法，在原北宋地區(qū)大量屯田，積極安撫農(nóng)民回歸農(nóng)田，恢復(fù)生產(chǎn)。招撫流民，設(shè)置郡縣，使得戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷得到恢復(fù)。并且在選吏用人上對(duì)各個(gè)民族敞開大門，極力延攬人才，并且推尊孔教，和金國(guó)的奴役壓迫式的“種族隔離”政策可謂霄壤之別，逐漸有了天下歸心之態(tài)。

上圖_ 忽必烈滅宋之戰(zhàn)

顯然，南宋面對(duì)的這個(gè)新對(duì)手，已經(jīng)不是原來(lái)馬背上流浪劫掠的那個(gè)民族了。這是一個(gè)高度漢化，已經(jīng)“很中國(guó)”的對(duì)手了。正如中國(guó)先圣大賢的一句老話，“來(lái)中國(guó)則當(dāng)中國(guó)之”，金國(guó)也曾經(jīng)占據(jù)半壁江山，但是來(lái)中國(guó)而不中國(guó)，使得金長(zhǎng)久沒(méi)能站穩(wěn)腳跟。落后的種族隔離政策、掠奪為主的國(guó)家模式，使得金遲遲沒(méi)能成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的國(guó)家，更沒(méi)有融入中國(guó)文化圈。

這就是金和元之間的差距，金只是個(gè)強(qiáng)盜，蒙古除了是個(gè)破壞者，還是個(gè)學(xué)習(xí)者。

蒙古同樣用暴力打破中國(guó)大門，但闖進(jìn)了這座古老宏偉的光輝殿堂后，他主動(dòng)學(xué)習(xí)，選擇變成了殿堂里新的一員。

當(dāng)然，元最終沒(méi)能完成最徹底最根本的“中國(guó)化”，并因此又退回了草原。

這是后話了。

再往后看的話，另一個(gè)奪取中原的東北少數(shù)民族后金，也就是滿清，則可以說(shuō)徹底成為了中華文明圈的一份子。

參考資料：《金史》《金佗粹編》《海東青故里》《夕陽(yáng)下的圣十字軍》

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