我國(guó)傳統(tǒng)文化中有“養(yǎng)不教父之過(guò)”之語(yǔ)，列夫·托爾斯泰也曾說(shuō)“全部教育，或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上”。
教育是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程，想要孩子成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，父母應(yīng)做到有修養(yǎng)。
年幼的孩子會(huì)通過(guò)模仿父母的行為，來(lái)獲得一種與父母共通的安全感。隨著時(shí)間變化，久而久之，這種模仿逐漸內(nèi)化成孩子的性格。
父母以身作則的品德教育，是孩子健全人格塑造的重要環(huán)節(jié)。
它決定著孩子長(zhǎng)大成人后，品德是否高尚、處事是否得當(dāng)，這一切的意義對(duì)孩子的人生而言，要遠(yuǎn)大于遺傳智力的影響。
曾國(guó)藩說(shuō)：“謀大事者首重格局?！?/span>
作為父母，不能只關(guān)心孩子吃的飽不飽，穿的暖不暖，對(duì)孩子的關(guān)心不能僅僅停留在物質(zhì)層面，更要在精神層面關(guān)心自己的孩子。
父母的格局決定了孩子的看世界的視野和態(tài)度。成為父母并不意味著失去自己，有大格局的父母不會(huì)把所有的勁都使在孩子身上，而是給孩子獨(dú)立生活和思考的空間。
《論語(yǔ)》中說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，《戰(zhàn)國(guó)策》中有言“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，身為父母，沒(méi)有人不為自己孩子的將來(lái)打算。父母雖不能將自己的理想強(qiáng)加在孩子身上，但卻可以為孩子的理想或未來(lái)添磚加瓦。
王安石筆下的方仲永也是身懷天賦，卻因父母沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，而最終泯然眾人。
一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母不會(huì)唯成績(jī)論，以“成王敗寇”簡(jiǎn)單粗暴的評(píng)價(jià)孩子，反而會(huì)培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，會(huì)引導(dǎo)孩子不斷地完善自己。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育孩子需要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
你的修養(yǎng)，就是你孩子的教養(yǎng)。
你的遠(yuǎn)見(jiàn)就是孩子的未來(lái)。
PS：圖片來(lái)源于：photock
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