也說“經(jīng)孝不能兩全”
不止一次碰到父母愿意讓孩子全天讀經(jīng)而爺爺奶奶或外公外婆反對，為了盡孝，年輕的父母只好妥協(xié)。有的是當(dāng)事人對讀經(jīng)教育本來認(rèn)識(shí)不深，一遇到老人家反對，馬上以“盡孝”為借口而退縮，此類人，即使老人不反對，也未必會(huì)讓孩子讀經(jīng)的。只有對讀經(jīng)教育堅(jiān)信不疑，迫切想讓孩子全日讀經(jīng)，而老人家又堅(jiān)決不同意，才有“經(jīng)孝不能兩全”的問題出現(xiàn)。
本來對孩子的教育，是父母的責(zé)任，老一輩人只應(yīng)該提建議，而不能代作決定。畢竟父母要對孩子一輩子負(fù)責(zé)，而爺爺奶奶外公外婆只能陪孩子走一小段人生的路。但現(xiàn)在往往一家就一個(gè)孩子，千般寵愛在一身，老人離了孫子孫女簡直不能活，不自覺地就會(huì)越界。怎么辦？不讓孩子讀經(jīng)吧，實(shí)在覺得孩子太可憐；讓孩子讀經(jīng)吧，老人家又整天唉聲嘆氣，以淚洗面。老人家還有幾年好日子？萬一因此生病撒手人間，做兒女的豈非大不孝？年輕的父母左右為難，真是備受煎熬！
然而，萬事皆有其理，得其理，依理而行，則可矣。舜“不告而娶”也許可以給我們一些啟發(fā)。舜是有名的孝子，古代娶妻“必告父母”，“信斯言也，宜莫如舜”，但舜卻“不告而娶”。孟子的解釋是，“告焉則不得娶”，“如告則廢人之大倫以懟父母”。舜深知如果告訴父母必娶不成，娶不成則不能成家，不能成家則無子孫，于是廢了“人之大倫”，實(shí)際上陷親于更大的不義?！安恍⒂腥?，無后為大”，與“無后”這一“大不孝”相比，循不循禮倒成了小事了。于是在中國歷史上，舜雖不告而娶，仍不礙其為孝子之楷模。
年輕的父母當(dāng)思量：自己讓孩子讀經(jīng)，究竟是為了什么？不就是為了讓孩子成人成才，更有出息嗎？不正是為了光宗耀祖嗎？不也是為了更好地盡孝嗎？如果孩子得不到合理的教育，不能成才乃至成為敗家子，不也是不孝嗎？我們不是親見很多孩子因教育不當(dāng)，到了十幾歲后就無法無天，整天把家里鬧得雞犬不寧人仰馬翻嗎？
所以，如果你真的認(rèn)識(shí)到讀經(jīng)教育的重要性，就應(yīng)該堅(jiān)定地讓孩子讀經(jīng)，也許這才是真正對父母盡孝呢！如果你覺得老人可以商量，那就商量，態(tài)度盡可能溫和，“怡吾色，柔吾聲”，“諫不入，悅復(fù)諫”，把道理講明，把誠心掏出，讓父母知道你不是心血來潮，不是標(biāo)新立異，而是真心為孩子著想，為家庭的繁榮著想。當(dāng)然你也可以采取一些緩沖的措施，比如對老人說先休學(xué)幾個(gè)月，試試看。世間的事，其實(shí)絕大多數(shù)并沒有那么嚴(yán)重，只要我們誠心到了，老人是可以被感動(dòng)的，畢竟老人也是愛他的孫輩的！
那如果老人堅(jiān)持不同意呢？那你不妨學(xué)學(xué)大舜，“不告而讀”。你本來是要盡你教育子女的責(zé)任，是天經(jīng)地義，沒什么好羞愧的。你越小心翼翼做賊似的，老人就越把它當(dāng)回事，你真的快刀斬亂麻，三下五除二，也許老人反而不那么計(jì)較了，大家都輕松了。這就像對待小孩子一樣，有時(shí)你越是講道理，他越難纏，得寸進(jìn)尺，你真擺出斬釘截鐵不可動(dòng)搖的架勢，他反而會(huì)輕松地接受。當(dāng)然，這一招“不告而讀”，你要看看父母的身體狀況，如果老人家已有生命之虞，那還是算了，等等再說吧！
“百善孝為先”，誠不易之理，尤為中國倫理之基石，一向?yàn)橹袊怂粗?。然我輩讓孩子讀經(jīng)，并非不孝也，乃大孝也。首先明白了這一點(diǎn)，我們就坦然了。
然而事情又有另外一面。就是之所以發(fā)生“經(jīng)孝不能兩全”的問題，又往往因?yàn)槲逸叢恍⒃谙纫病?span>據(jù)觀察，發(fā)生“經(jīng)孝不能兩全”的家庭，往往有兩種：一是本來不大和睦（兒女平日未好好盡孝道）；二是夫妻工作太忙，孩子大部分時(shí)間由父母撫養(yǎng)，老人與孩子的感情比父母還要深，也難怪他們舍不得了！
所以一旦遇到“經(jīng)孝不能兩全”，年輕的父母首先應(yīng)當(dāng)反思：一，我對父母盡孝夠不夠？為什么不能與他們心意相通？如果平日感情融洽，怎么在教育孩子問題上突然間會(huì)有如此大的分歧？二，我平日是否盡到做父母的責(zé)任？是否把撫育孩子的重任過多地?cái)傇诟改干砩?？如果在這兩方面你做得不夠好，那你首先要懺悔，不要埋怨父母如何落后頑固，而要怪自己沒盡到子女之道。
所以你的態(tài)度應(yīng)該是：無比地堅(jiān)定地讓孩子讀經(jīng)，無比真誠地對父母盡孝。你要通過實(shí)際行動(dòng)，在更多方面照顧父母，給他們體貼入微的關(guān)懷，填補(bǔ)他們因與孫輩分離而造成的孤獨(dú)，讓家庭更加和諧美滿。如果你誠心誠意地去做，天長日久，父母不會(huì)沒有感應(yīng)的，父母必然會(huì)像舜的父母最終接納舜一樣接受讀經(jīng)。本來讓孩子讀經(jīng)是天經(jīng)地義、光耀門庭的大好事，又不是投機(jī)倒把作奸犯科，老人怎么會(huì)一直反對下去呢？
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