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漢朝和羅馬帝國(guó)都是軍事強(qiáng)國(guó)，為何兩者都引入外族騎兵打仗

惡豬王520 >《元朝歷史》

2021.12.06

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作者：軍事帥哥 校正/編輯：莉莉絲

漢朝創(chuàng)造了“犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的偉大奇跡，把稱霸歐亞大陸的匈奴打得向漢朝俯首屈膝。而羅馬作為歐洲大陸的軍事強(qiáng)國(guó)，也在公元前后開辟了遼闊的本土，成為歐洲地區(qū)的軍事霸主。

那么，同為軍事強(qiáng)國(guó)的漢朝和羅馬，為何在自己的軍隊(duì)中引入外國(guó)（外族）騎兵打仗呢？

上圖_ 羅馬帝國(guó)

羅馬公民權(quán)和外國(guó)騎兵

羅馬軍隊(duì)引入外國(guó)騎兵的重要原因是：羅馬本土公民的數(shù)量少于羅馬帝國(guó)在對(duì)外擴(kuò)張中被征服的意大利公民的數(shù)量，但羅馬政府又不愿意將公民權(quán)下放給被征服地區(qū)的意大利公民（從羅馬的角度看，這些被征服地區(qū)屬于羅馬的同盟國(guó)。由羅馬同盟國(guó)組成的騎兵就是外國(guó)騎兵）。

為了體現(xiàn)出羅馬本土公民相對(duì)較高的社會(huì)地位，又盡快擴(kuò)充羅馬軍隊(duì)騎兵的總兵力，為羅馬開疆拓土創(chuàng)造必要實(shí)力，羅馬政府就大規(guī)模擴(kuò)充騎兵規(guī)模的時(shí)候，就把騎兵分成兩部分：第一部分是羅馬公民組成的騎兵，每個(gè)羅馬軍團(tuán)方陣配備300名羅馬公民騎兵。第二部分是羅馬征服意大利地區(qū)之后，由被征服的意大利公民組成的同盟騎兵，其兵力是羅馬公民騎兵的3倍。

上圖_ 羅馬邊區(qū)騎兵

那么，什么是“羅馬公民權(quán)”？

“羅馬公民權(quán)”為何羅馬公民權(quán)能對(duì)羅馬騎兵的建設(shè)產(chǎn)生關(guān)鍵性影響呢？以至于羅馬寧愿把被征服意大利地區(qū)公民組建的騎兵整合成單獨(dú)的騎兵單位，也不愿把被征服地區(qū)的意大利公民組建的騎兵并入自己的羅馬騎兵？

公元前509年，羅馬共和國(guó)成立。共和國(guó)成立后，國(guó)家權(quán)力從國(guó)王轉(zhuǎn)交給廣大人民，人民群眾通過公民大會(huì)選舉執(zhí)政官治理國(guó)家，這種選舉制度在公元前的世界里是相當(dāng)先進(jìn)的。當(dāng)然，只有羅馬公民權(quán)的公民，才能獲得選舉權(quán)。

上圖_ 羅馬共和國(guó) 徽

羅馬公民權(quán)主要有以下幾點(diǎn)核心內(nèi)容：人身自由權(quán)，這是最基本的權(quán)利。選舉權(quán)、參政權(quán)、在國(guó)家中擔(dān)任公職的權(quán)力，這是政治權(quán)利。還有私權(quán)，比如結(jié)婚權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、遺囑權(quán)、訴訟權(quán)等等。這和當(dāng)今各國(guó)憲法規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)比較接近。

當(dāng)然，履行權(quán)利的羅馬公民有一個(gè)義務(wù)：服兵役，參加羅馬軍團(tuán)開疆拓土。值得一提的是，在羅馬共和國(guó)內(nèi)部，羅馬公民權(quán)是屬于特權(quán)，羅馬軍隊(duì)在亞平寧半島上征服的意大利其他地區(qū)的公民并沒有享有羅馬公民權(quán)。而他們也要和享有羅馬公民權(quán)的羅馬公民一樣，承擔(dān)服兵役對(duì)外征戰(zhàn)的任務(wù)。

上圖_ 羅馬戰(zhàn)士

為了抬高羅馬軍隊(duì)內(nèi)部，維護(hù)羅馬公民自身的政治特權(quán)，羅馬共和國(guó)就把羅馬軍隊(duì)的騎兵分成公民騎兵（士兵是享有羅馬公民權(quán)的羅馬本土居民）和所謂的外國(guó)騎兵（被羅馬征服地區(qū)，沒有羅馬公民權(quán)的外國(guó)公民）。

站在今天的角度看，此舉是對(duì)被羅馬征服地區(qū)的民眾的政治歧視。換句話說，羅馬雇傭外國(guó)騎兵給自己打仗的做法，就是羅馬公民權(quán)負(fù)面影響的真實(shí)反應(yīng)——被征服地區(qū)的外國(guó)公民沒有權(quán)利，還要盡義務(wù)。

為了獲得羅馬公民權(quán)，亞平寧半島被羅馬征服的其他地區(qū)的公民和羅馬本土的公民在后來爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，公元前1世紀(jì)，羅馬制定了《尤里烏斯公民權(quán)法》，這項(xiàng)法律賦予羅馬同盟國(guó)所有公民的公民權(quán)。當(dāng)然，這是后話了。

上圖_ 劉徹（公元前156年－前87年），即漢武帝

漢朝和外國(guó)騎兵

漢朝設(shè)立外國(guó)騎兵的高潮時(shí)間是漢武帝時(shí)期，在漢武帝設(shè)立的八校尉騎兵部隊(duì)中，就有三個(gè)校尉的騎兵部隊(duì)是外國(guó)外族騎兵或以外國(guó)外族騎兵為番號(hào)。

那么，漢朝為何會(huì)重用外國(guó)外族騎兵，難道是漢軍自己的騎兵不夠用了嗎？并不是漢朝的騎兵不夠用。

上圖_ 漢高祖劉邦（公元前256年—前195年）

首先，是漢承秦制。

劉邦的騎兵剛開始為楚制，但隨著劉邦統(tǒng)一全國(guó)，建立大一統(tǒng)的漢帝國(guó)，騎兵的楚制自然就被劉邦拋棄了，秦制成為漢軍騎兵的新制度。既然漢軍騎兵沿襲了秦制，那漢軍騎兵自然繼承了秦朝的外國(guó)外族騎兵。比如，劉邦時(shí)期的張買就是一位騎兵猛將，但張買出生于廣東，劉邦時(shí)期，廣東為南越國(guó)。所以，站在當(dāng)時(shí)的歷史情況看，張買屬于“外國(guó)”騎兵。

上圖_ 西漢與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)

其次，漢朝有師夷長(zhǎng)技以制夷的想法，用外國(guó)外族騎兵打匈奴人。

漢朝時(shí)期著名的大臣晁錯(cuò)就曾說過，從古國(guó)義渠國(guó)歸來的少數(shù)民族有數(shù)千人，這些少數(shù)民族的外貌、生活習(xí)慣和匈奴非常相似。朝廷可以派出優(yōu)秀的將領(lǐng)去訓(xùn)練這些少數(shù)民族，給他們配備先進(jìn)的鎧甲、棉衣、強(qiáng)勁的弓箭。如果條件允許，就由漢軍將領(lǐng)帶他們?nèi)ゴ蛐倥?。漢軍和少數(shù)民族組成的部隊(duì)互相配合，大家都各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，打仗就確保萬無一失了。

這句話反映出了西漢師夷長(zhǎng)技以制夷的做法。義渠民族是羌戎民族的分支，原先在寧夏的六盤山、賀蘭山一帶活動(dòng)，以游牧為生。周朝開始，義渠人接受了更加先進(jìn)的農(nóng)耕文化。公元272年，秦軍滅亡義渠國(guó)。義渠人成為中原王朝的子民。秦朝滅亡后，義渠人也就自然而然的成為西漢帝國(guó)的子民。

上圖_ 標(biāo)注處為義渠所在

雖然義渠國(guó)民眾在西漢的統(tǒng)治下生存，其“游牧痕跡”越來越弱。但是，從秦軍滅亡義渠國(guó)到漢朝興盛時(shí)期的歷史也就100多年，原來義渠國(guó)民眾的生活習(xí)慣、自身特點(diǎn)不可能徹底消失。

漢朝就利用義渠國(guó)民眾身上僅有的“游牧長(zhǎng)處”，組建了由原先義渠國(guó)民眾參與的騎兵部隊(duì)，利用他們?cè)瓕儆诓菰褡宓膬?yōu)點(diǎn)加以訓(xùn)練，和匈奴展開拼殺。這就能彌補(bǔ)漢軍官兵沒有經(jīng)歷過游牧生活，不熟悉匈奴游牧生活的缺點(diǎn)，屬于一種變相的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即用其他游牧民族的優(yōu)點(diǎn)對(duì)付同為游牧民族的草原帝國(guó)匈奴。

參考資料：《漢書》《史記》

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