近來，教育界紛紛討論學(xué)生核心素養(yǎng)的培育問題。
其實(shí)，從上世紀(jì)60年代羅馬俱樂部提出從“維持性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新性學(xué)習(xí)”，到聯(lián)合國(guó)教科文組織《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中提倡“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存”，中國(guó)于上世紀(jì)90年代開始進(jìn)行素質(zhì)教育改革實(shí)踐，這一系列改革思路與行動(dòng)的軌跡都圍繞人才培養(yǎng)而展開。
2009年、2012年，上海參加OECD的PISA測(cè)試，人們開始聚焦于學(xué)生的閱讀、數(shù)學(xué)、科學(xué)、信息、財(cái)經(jīng)等素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，并且延伸為21世紀(jì)面向未來的學(xué)生核心素養(yǎng)討論。
討論可以有不同角度。
筆者認(rèn)為，首先要對(duì)今后學(xué)生可能面對(duì)的挑戰(zhàn)作一個(gè)大概的判斷，盡管每個(gè)人走的路不一樣，但時(shí)代的變化會(huì)對(duì)他們提出共同的、具有時(shí)代特征的挑戰(zhàn)。
一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。
毫無疑問核心是競(jìng)爭(zhēng)，每一個(gè)體的生存與發(fā)展必須經(jīng)過競(jìng)爭(zhēng)的洗禮，因此學(xué)生在今天現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生涯中，不僅要盡可能地掌握適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的技能，還需要有應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力、經(jīng)受挫折的意志品質(zhì)、多崗位轉(zhuǎn)換的遷徙能力等，其中自我實(shí)現(xiàn)與超越將是他們一代的共同選擇。
二是信息時(shí)代的挑戰(zhàn)。
各種跡象表明，網(wǎng)絡(luò)信息將伴隨他們未來所有的生活、學(xué)習(xí)與工作，因此收集、判別、整合、運(yùn)用信息的能力不可或缺，今天的缺失意味著明天的落后。
三是終身教育時(shí)代的挑戰(zhàn)。
從“搖籃—墳?zāi)埂钡膶W(xué)習(xí)，學(xué)校教育只是其中的一個(gè)階段，任何人在任何時(shí)間、地點(diǎn)選擇任何需要的教育即將成為可能。
今天的學(xué)校，養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法遠(yuǎn)比知識(shí)教育更為重要。
四是國(guó)際化時(shí)代的挑戰(zhàn)。
未來，世界公民或許比地域居民概念更加寬泛和現(xiàn)實(shí)，學(xué)生對(duì)多元的、優(yōu)秀的人類文化的尊重和理解將成為未來通行的“護(hù)照”。
五是少子女時(shí)代的挑戰(zhàn)。
雖然我們已經(jīng)改變了獨(dú)生子女生育政策，但與物質(zhì)生活提高相伴隨的少子女現(xiàn)象依然是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，如何承擔(dān)家庭、社會(huì)、國(guó)家與民族的責(zé)任，如何更和善地與他人交往合作等，應(yīng)該在今天的學(xué)校教育中予以足夠的重視。
當(dāng)前，無論是國(guó)內(nèi)外，還是理論界與學(xué)校層面，對(duì)于什么是學(xué)生的核心素養(yǎng)都可以根據(jù)不同立場(chǎng)有不同的理解和表述，因此相對(duì)統(tǒng)一判別的共同標(biāo)準(zhǔn)可能在討論中更有實(shí)際意義。
筆者認(rèn)為，認(rèn)定學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)該有三個(gè)原則：
一是這個(gè)素養(yǎng)應(yīng)該具有不可補(bǔ)償性。
在終身教育或終身學(xué)習(xí)體系中，大量知識(shí)、技能甚至一些素養(yǎng)允許暫時(shí)缺失，因?yàn)檫€有機(jī)會(huì)與可能得到補(bǔ)償，但有一些錯(cuò)失后卻無法彌補(bǔ)，如身體的素養(yǎng)，應(yīng)該成為所有素養(yǎng)中最核心的部分。
二是不可替代性。
人無完人，人一輩子不可能什么都擁有，之所以滿足于幸福很大程度上是物質(zhì)不滅替代性的支持，但越是基本的與生存、工作、生活緊密相關(guān)的技能與素養(yǎng)卻往往不可替代，如規(guī)避危險(xiǎn)的能力、基本的方法論、基礎(chǔ)的審美素養(yǎng)等難以“他山攻玉”。
三是可遷移性。
內(nèi)核與外圍肯定相連，任何核心素養(yǎng)必然會(huì)對(duì)人的全面發(fā)展有潛移默化的促進(jìn)作用，如閱讀素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)，早已經(jīng)超越了語文、物理、化學(xué)的學(xué)科概念了，因?yàn)樗鼈冊(cè)谌私鉀Q問題的過程中以及人的發(fā)展中發(fā)揮著綜合作用。
多年前，筆者的團(tuán)隊(duì)參加《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的研制工作，在對(duì)全國(guó)素質(zhì)教育政策和改革實(shí)踐總結(jié)的基礎(chǔ)上，曾經(jīng)提出過相應(yīng)的對(duì)策建議——學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)可以概括為：“兩個(gè)基礎(chǔ)，三項(xiàng)素養(yǎng)，六個(gè)學(xué)會(huì)”。
即為每一個(gè)孩子——奠定終身健康和良好公民的基礎(chǔ)；提升三項(xiàng)核心素養(yǎng)（閱讀素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)）；學(xué)會(huì)上網(wǎng)、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)；學(xué)會(huì)合作溝通、學(xué)會(huì)社會(huì)服務(wù)、學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)危機(jī)。
本文之所以重申這些研究結(jié)論，無非是想表達(dá)如下觀點(diǎn)：核心素養(yǎng)研究千萬不要太“高大上”，應(yīng)該在教育實(shí)踐中能夠操作和檢測(cè)，簡(jiǎn)單易行即可也。
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