1.韓愈認為老師的職能是： ， ；擇師的標準是： ， ，
， 。（師者 所以傳道受業(yè)解惑也）（是故無貴無賤 無長無少 道之所存 師之所存也）
2.中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“ ”，“ ”？原來他所說的“師”，有其獨特含義，并與那些教孩童的老師進行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學校老師，也不是指“ ”的啟蒙教師的句子是： ， ， 。 (古之學者必有師 師道之不傳也久矣 授之書而習其句讀 彼童子之師 授之書而習其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也）
3.本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是： ，
， ？ （圣人之所以為圣 愚人之所以為愚 其皆出于此乎）
4.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結(jié)果是： ， 。 （小學而大遺 吾未見其明也）
5.以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學習，重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是： 。 。（圣人無常師 孔子師郯子 萇弘 師襄 老聃 ）
6.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的： ， ， ， ， 。（是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻 如是而已 ）
7.韓愈在《師說》中指出，士大夫之族恥學于師的原因是： ， ，
， 。（彼與彼年相若也 道相似也 位卑則足羞 官盛則近諛）
8.韓愈在《師說》中用設問的方式指出不從師的危害，從而說明從師的重要性的句子是： ， ?（人非生而知之者 孰能無惑）
9.韓愈循循善誘地說明了從師的重要性，不從師不能解惑的句子是： ， ，
。（惑而不從師 其為惑也 終不解矣）
10.韓愈不斷強調(diào)有疑惑而又不跟從老師學習的危害的句子是： ， ，
。（惑而不從師 其為惑也 終不解矣）
11.在《師說》中韓愈告誡我們，拜比自己年齡大的人為師是理所當然的句子是： ，
， 。（生乎吾前 其聞道也固先乎吾 吾從而師之）
12.在《師說》中韓愈告誡我們，拜比自己年齡小的人為師是理所當然的句子是： ，
， 。（生乎吾后 其聞道也亦先乎吾 吾從而師之）
13.韓愈將討論的焦點引導以“道”為師的態(tài)度上，并且發(fā)出強烈感嘆的句子是： ，
?（吾師道也 夫庸知其年之先后生于吾乎）
14.韓愈對從師風尚失傳與對學問疑惑之難感慨萬端的句子是： ！ ！
！（嗚呼 師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣）
15.韓愈贊美古代圣人們知識豐富，修養(yǎng)極高仍從師請教的正確態(tài)度的句子是： ，
， 。（古之圣人 其出人也遠矣 猶且從師而問焉）
16.韓愈批評今之眾人離圣人漸行漸遠卻不愿意從師的錯誤態(tài)度的句子是： ，
， 。（今之眾人 其下圣人也亦遠矣 而恥學于師）
17.韓愈明確指出是否尊師重道，是圣愚分野之所在的句子是 ， ，
？（圣人之所以為圣 愚人之所以為愚 其皆出于此乎）
18.韓愈指出那些家長們?yōu)楹⒆訉碛嫸鴵駧煹木渥邮牵?/b> ， 。（愛其子 擇師而教之）
19. 韓愈在《師說》中批評那些士大夫在為孩子擇師、學習上,存在著不明智和謬誤的句子是 ， ， ， ， ， 。 （句讀之不知 惑之不解 或師焉 或不焉 小學而大遺 吾未見其明也）
20.韓愈在《師說》中批評那些家長不帶頭從師,為孩子做出壞榜樣的句子是： ，
， 。 （于其身也 則恥師焉 惑矣）
21.在《師說》中表明韓愈對那個孩子老師只教“句讀”內(nèi)容的否定,闡述老師內(nèi)涵的句子是: ， ， 。 （彼童子之師 授之書而習其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也）
22.在《師說》中韓愈再次批評那些士大夫嘲笑從師的不良現(xiàn)象,并與百工之人進行對比的句子是： ， ， ， 。（巫醫(yī)樂師百工之人 君子不齒 今其智乃反不能及 其可怪也歟）
23.在《師說》中, 韓愈列舉了孔子從師謙遜的態(tài)度:孔子認為, 眾人中, 至少一人能比我強點,我就能拜他為師的句子是 ， ， 。（孔子曰 三人行 則必有我?guī)煟?/font>
24.韓愈在《師說》中 , 首先提出了 “ ” 的論斷,接著,列舉了從師之多“ ”來證明自己的觀點。（圣人無常師 孔子師郯子 萇弘 師襄 老聃 ）
25. 韓愈在 《師說》 中 , 列舉了孔子尊奉為老師的人的才德事例,意在表現(xiàn)他們的總體水平不一定超過孔子,但孔子還曾虛心向他們請教了某些方面的問題的句子是 ， 。（郯子之徒 其賢不及孔子）
26. 韓愈倡導以能者為師的理由是 ， ， 。（聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻 如是而已）
27.韓愈推崇從師的優(yōu)良學風,總結(jié)全文,點明寫作目的的句子是： ， 。（余嘉其能行古道 作《師說》以貽之）
