2017屆皖南八校第二次聯(lián)考作文解析
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
今年的“雙十一”，淘寶網(wǎng)又成功地掀起了一場全民購物狂歡活動(dòng)，然而狂歡之后，很多消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)買來一大堆商品，但真正能用到的卻少之又少。與此同時(shí)，越來越多的人崇尚極簡主義生活方式，推崇物質(zhì)極簡，提倡不買不需要的物品；對(duì)確有必要的物品，買最好的，充分使用它。
有人認(rèn)為，購物有時(shí)也是舒緩我們生活壓力的方式之一，如果保持物質(zhì)極簡的生活狀態(tài)，反而會(huì)失去很多生活趣味。
也有人認(rèn)為，物質(zhì)極簡不是“苦行僧”式的自虐，而是一種更為人性化、經(jīng)濟(jì)環(huán)保而又輕松愉悅的生活方式。
這兩種看法，你更支持哪一種？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。寫作時(shí)必須明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
本題中“你更支持哪一種”這一具體問題，“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這些任務(wù)，都需要考生在寫作時(shí)加以考慮。
如果你支持前者，可從“物質(zhì)提供生活便利，提升生活質(zhì)量，滿足審美需求”等角度立意；如果你支持后者，可從“呼吁簡約理性的生活方式，追求豐富充盈的精神生活”等角度來立意。
無論從哪個(gè)角度看，具體分析時(shí)不能過于絕對(duì)、片面，需持辯證的觀點(diǎn)看待問題。
【作文素材】
活得簡單一點(diǎn)，是一種理智的生活態(tài)度
活得簡單一點(diǎn)，是一種理智的生活態(tài)度，是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，是一種健康向上的心態(tài)?；畹煤唵我稽c(diǎn)，就是不為名擾、不為物憂，就是要做到心胸豁達(dá)、榮辱不驚。
活得簡單一點(diǎn)，是一種理智的生活態(tài)度
其實(shí)，我們的生活原本很簡單，只是由于人為制造的原因，才使之變得復(fù)雜起來。而這種復(fù)雜的活法，又多是功名利祿惹的禍。為了一己私利，一時(shí)功名，人與人之間就不惜勾心斗角，爾虞我詐，于是活得就累。為了獵取盡可能多的生不帶來、死不帶去的“身外物”，人與人之間就不惜明爭暗斗，相互算計(jì)，于是活得就沉重。我們就如同身負(fù)重枷的行路者，在生活的道路上小心翼翼地踽踽而行。
還有一種使簡單的生活變得復(fù)雜起來的原因，就是狹隘的心胸與偏執(zhí)的心態(tài)使然。比如：我們?cè)谌伺c人相處中，時(shí)常會(huì)互相設(shè)防，彼此猜疑，使原本和諧親密的關(guān)系變得疙疙瘩瘩：又如，因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事，因?yàn)橐稽c(diǎn)微不足道的摩擦，也會(huì)使人與人之間心生疑竇，怨艾陡生；再如，大事小情面前，我們往往只能拿得起，卻每每放不下，常常看不開。這樣一來，我們就會(huì)每天都生活在煩惱纏繞的不快樂的陰影里。
在當(dāng)代社會(huì)中，各種欲望對(duì)我們的誘惑太多太多，一不留神就會(huì)被欲望吞食。正是欲望的陷阱，才使簡單的生活演變得復(fù)雜起來。讓復(fù)雜的生活簡單些，讓煩惱的心情快樂些，做到“無欲則剛”是十分必要的?！盁o欲”，就是不應(yīng)當(dāng)?shù)玫?。不屬于自己的東西不求，不該苛求的送上門也不要。
沒有了欲望的誘惑，沒有了對(duì)生活的過分苛求，平靜待人，理智處事，留守一顆平常心，復(fù)雜的生活自然會(huì)變得簡單。“人生苦短，去日無多”。本來，生命對(duì)于我們十分有限；本來，生活對(duì)于我們已經(jīng)十分殘酷；本來，我們擁有心靈的放松與心情的快樂已十分不易，那么，我們又何必作繭自縛。自己和自己過不去，非鉆那不該鉆的“牛角尖”呢？還是活得簡單一點(diǎn)好。
“簡約主義”是種新生活方式
貫徹落實(shí)中央政治局“八項(xiàng)規(guī)定”，應(yīng)提倡一種簡約而不簡單的生活。
在傳統(tǒng)社會(huì)，許多人過著簡單的生活。簡單的生活意味著生活內(nèi)容單一、生活經(jīng)歷平凡，生活必需品粗糙，不精致。在現(xiàn)代社會(huì)，這種簡單的生活方式是不是解決生態(tài)環(huán)境問題，建設(shè)生態(tài)文明的適宜的途徑呢？答案是否定的。
隨著物質(zhì)財(cái)富的不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來越高，重新采取傳統(tǒng)社會(huì)的簡單生活方式已經(jīng)不可能了。如何既保證人的生活質(zhì)量，同時(shí)又把對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞盡量保持在最低限度？樹立簡約的生活觀念，采取簡約的生活方式是一個(gè)重要的路徑。
簡約也寫作儉約，后者是書面語，原意指儉省，也指構(gòu)圖設(shè)計(jì)、文字等簡略。在當(dāng)今社會(huì)，簡約除了包含原有的含義外，也逐漸被人們賦予了新的含義，即對(duì)精神生活、文化生活的無限追求。
“簡約主義”的主要精神是摒棄繁瑣、崇尚簡約，強(qiáng)調(diào)純粹、重視功能。在建筑和家庭布置中不用花哨的設(shè)計(jì)、圖案和色彩，從而減少了建筑材料的使用。無疑，這樣設(shè)計(jì)理念以及這種消費(fèi)理念，更符合環(huán)保的要求。同傳統(tǒng)社會(huì)被迫采取簡單的生活方式不同，這種簡約的理念、簡約的生活方式是一種自覺的選擇，是一種惜物的表現(xiàn)，且在惜物的背后，沒放棄對(duì)舒適、方便的追求。
簡約的觀念、簡約的生活方式不僅意味著對(duì)物質(zhì)生活的審慎態(tài)度，而且意味著對(duì)精神生活、文化生活的肯定、褒揚(yáng)態(tài)度，意味著精神生活的豐富多彩。許多文人鐘愛精神生活，在其豐富多彩的精神生活中，讀書、彈琴、品茗、丹青、書墨等是其中重要的內(nèi)容。
在傳統(tǒng)社會(huì)，因社會(huì)生產(chǎn)力落后，許多文人也面臨著生存的壓力，如何既解決生存問題，又保持對(duì)精神生活的執(zhí)著呢？他們解決的辦法是“半日治生，半日休閑”。相較于傳統(tǒng)社會(huì)的文人，在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的今天，謀生的難度大大降低的今天，當(dāng)代人對(duì)精神生活的追求應(yīng)更具自覺性。
追求精神生活，讓精神生活成為生活的重心，對(duì)人自身生活和環(huán)境都是有益的。這不僅意味著人的生活不再完全屈服于物，其心境且能保持愉悅和諧狀態(tài)；還意味著對(duì)自然較少剝奪，對(duì)環(huán)境的較少污染。
首先，以精神追求為中心，這對(duì)個(gè)人生活來說標(biāo)志著智力、感覺和想象力朝著完美狀態(tài)發(fā)展，人們可運(yùn)用感覺——精神力量且用最純、最美的消遣和快樂充實(shí)閑暇；同時(shí)，精神生活能提供必要的寬慰，用這種方式滿足情感向外表現(xiàn)自己的愿望，并讓情感平靜下來；再者，精神生活可使靈魂升華到勞動(dòng)和需要、掙扎和痛苦的世界之上的自由和理想的世界，并洗凈它身上被日常生活事務(wù)所蒙上的低級(jí)情感和情欲的灰塵，給靈魂帶來一致和和諧。
精神生活的環(huán)境意義是非常明顯的。精神生活主要包括知識(shí)的追求，智力的發(fā)展，感覺和想象力的發(fā)展。感覺和想象力的發(fā)展使個(gè)體能領(lǐng)會(huì)和欣賞美，與動(dòng)物不同，人的生活內(nèi)容并非完全服從于實(shí)際的需要，人可能對(duì)觀照（沉思）活動(dòng)具有興趣，這種興趣擺脫了功利的色彩。眼睛從顏色和形式中得到快樂，耳朵在音樂和有節(jié)奏的樂曲中得到了享樂，心靈在對(duì)事物的沉思中產(chǎn)生了快樂。相較而言，這種生活對(duì)物的消耗較少，對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響較小，不僅如此，知識(shí)和審美在動(dòng)態(tài)過程中，其益處不僅不會(huì)減少，還在逐漸遞增。
由此可見，簡約的生活方式不是簡單的生活，簡約的生活依然包含著精神生活的無限豐富性。一個(gè)以人為本的社會(huì)，一個(gè)關(guān)注人的生活意義的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)在解決了人們的溫飽問題之后，把人們的生活重心引向文化生活、精神生活，引導(dǎo)人們選擇這種簡約而不簡單的生活方式。
