田耘
田耘（田永旺）字云罍，號崆峒散人，水墨藝術(shù)家，自由撰稿人，甘肅莊浪人，畢業(yè)于新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究昆侖水墨凡30多年。田耘先生以殉道之精神追求藝術(shù)，他講求造化為師，法古而出新，筆墨酣暢華滋，氣局恢弘博大，作品多載于《中國藝術(shù)經(jīng)典》、《中國書畫報(bào)》、《書法報(bào)》、《中國商報(bào)》、《羲之書畫報(bào)》、《美術(shù)研究》、《藝苑》、《海南日報(bào)》、《新疆日報(bào)》、《新疆藝術(shù)》等報(bào)刊雜志。數(shù)百幅作品被中外各界團(tuán)體及個(gè)人收藏，多次參加全國書畫作品展并獲獎(jiǎng)，部分作品入編《首屆人文杯奧運(yùn)之光獲獎(jiǎng)作品集》、《2001—2005中國美術(shù)選集》。系中國民族藝術(shù)家協(xié)會副主席、中國詩書畫學(xué)會副會長、國家一級美術(shù)師、中國書畫藝術(shù)研究院研究員、中國書畫院海南創(chuàng)作中心主任、北京藝林博軒書畫院副院長、廣州考拉紅書畫院副院長、南中國畫院院長、四川省統(tǒng)戰(zhàn)部新聯(lián)書畫院畫師、成都蜀昶美術(shù)館簽約畫家、四川省美術(shù)家協(xié)會會員、海南省美術(shù)家協(xié)會會員。曾在上海浦東圖書館、成都杜甫草堂博物館、北京德貞美術(shù)館、甘肅蘭州藝術(shù)館丶海南省博物館、廣州天河展覽館丶甘肅平?jīng)觥懊颂妹佬g(shù)館”、寧波新澹天美術(shù)館等地舉行辦過個(gè)展。應(yīng)塞舍爾共和國駐華大使飛利浦.勒加爾先生邀請到塞舍爾共和國舉辦畫展，應(yīng)烏茲別克斯坦共和國藝術(shù)科學(xué)院和中國國家畫院邀請參加烏茲別克斯坦共和國“一帶一路”畫展。
田耘·作品
田耘·作品
文/伍立揚(yáng)（四川省作協(xié)副主席、著名作家、學(xué)者、藝術(shù)評論家）
初識田耘（田永旺）先生，即為其畫作所打動。田先生作品，輒有一種魔力，升降沉浮，起落自在，指揮如意，一切吾儕心中微有所感、朦朧成相的依稀觀念，俱見之于先生畫筆之下，清晰、立體、宛轉(zhuǎn)、淋漓盡致，繪畫語言驅(qū)譴的鬼斧神工，唯釋家“不可思議境”差可形容，觀者又豈能不于展卷之余為之浩嘆而生無限的感慨呢？
田耘·作品
讀他的畫，仿佛在接受充電，在接受精神的輸血。立馬昆侖、昆侖雪意，那是田耘筆下永恒的主題，無論他的畫路怎樣寬廣，題材如何的多樣，昆侖山，作為他的地域的故鄉(xiāng)、更作為他精神養(yǎng)分的故鄉(xiāng)，這一點(diǎn)是恒久不變的。
田耘·作品
讀他的畫，仿佛在接受充電，在接受精神的輸血。立馬昆侖、昆侖雪意，那是田耘筆下永恒的主題，無論他的畫路怎樣寬廣，題材如何的多樣，昆侖山，作為他的地域的故鄉(xiāng)、更作為他精神養(yǎng)分的故鄉(xiāng)，這一點(diǎn)是恒久不變的。
田耘·作品
田先生為人一片天真、一片大義、一片熱忱，自是愛憎分明。他有一顆強(qiáng)健而年輕的心，更有一顆悲天憫人的心。最能攫住人心的，是他的筆墨語言，飽含了深沉的哲學(xué)情味，激越與內(nèi)斂，對立的統(tǒng)一，悲情、悲緒，傷懷與壯懷……合而營造出那種水墨構(gòu)圖烘托而出的空間亮光。
田耘·作品
田耘論畫，與其構(gòu)圖造境一樣，自成一家，關(guān)于傳統(tǒng)與變法，在理論上，在心法上，幾乎是無條件的維護(hù)、崇尚古人畫風(fēng)、技法，而在用筆上，全以自家法處之，一見之下，非田氏筆墨語言莫屬。這絕不僅是一種思古之幽情，更多的是，古人筆墨后面的滄桑歷史、深邃的情懷。他在古遠(yuǎn)的藝術(shù)源頭看到了偉岸雄奇的現(xiàn)代性！他的水墨語言，不需要印章，即可辨認(rèn)出激越傷懷的田氏筆風(fēng)。所謂空間亮光，是從雄奇逶迤的昆侖山而來，也是從古人高屋建瓴的自然認(rèn)識論而來。
田耘·作品
田耘的篆刻，輒以三斤多重的自制大鋼刀破浪而來。觀其運(yùn)刀，顯見其變化由心，閃展騰挪的工力。他那一手篆刻，險(xiǎn)象環(huán)生中，自有一番疏朗含蓄，更有一番雄邁穩(wěn)當(dāng)；運(yùn)刀之際攜帶著特殊的動力，創(chuàng)造深入自然的布局與印風(fēng)，這種創(chuàng)造力的成果，擊毀了輕飄造作的塵俗篆刻，完成并鞏固了全新思索的輪廓。一種藝術(shù)的雄深雅健彌漫包裹身心。而他的思維又在這里寄托，并再行突圍。觀印文字體，或瘦硬有神，或圓融潔凈，或流暢自然，或春花裊娜，凝神注目，仿佛可以感到鐵刀起駐，用力一沖的氣機(jī)風(fēng)致。想著這個(gè)過程，不禁動起感情來，那清冷的寂境也不覺其寂了。
田耘·作品
金石藝術(shù)的研發(fā)，是田耘所樂于從事的工作，但更是他的言志所需，以其創(chuàng)作才華，透過刀、石去表達(dá)時(shí)代的憂傷。印風(fēng)熏染著濃郁的風(fēng)雨氣息，醉心金石碑刻之學(xué)，更是冥追神悟，造乎其微，其智慧與技術(shù)手腕，一時(shí)無兩。他之所刻，收縮穿插間疾澀并舉，可謂新意迭出，罕有其匹。鄧散木的“忍死須臾”，郁達(dá)夫的“我畫本無法”，在構(gòu)架心思上都有這種特點(diǎn)。徐悲鴻竭力闡揚(yáng)的藝術(shù)家骨氣，在田耘身上顯而易見，但亦不能披剃入山，這樣的心跡，融鑄在印文的轉(zhuǎn)折行進(jìn)缺落中，好像心中之曲化成了凝固的樂譜，別有一種蒼涼激越。拿想象來補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)，其豐神、其古意，要不外以血汨凝成一方方心靈結(jié)晶品。
田耘·作品
他的國畫，墨華飛動，同時(shí)有葆有蕭散爽逸的風(fēng)神。意匠幽深，而心裁獨(dú)出。或渾穆或詭譎或高古或清雋，然一種心悟手從的“自家法”，不可移也。他馳騁其中目游神馳，精鶩八極，那一種自由的內(nèi)涵風(fēng)神，真的是“無異脫階下之囚”，又好像在沖決羅網(wǎng)，觀之讀之，端的是放縱想象力的黃金時(shí)刻；昆侖山幽深外復(fù)有暢曠，險(xiǎn)峻處也帶奇麗……昆侖太大了，大到足以包容一切。
田耘·作品
這也可說是田耘的氣質(zhì)風(fēng)格，與山水的氣概合二為一，在他筆下，墨韻縱橫，觀察入微，昆侖雄山，山寓精氣；昆侖大雪，水涵神靈。山水精神，天地造化，醞釀一種深沉幽微，文氣如虹如嵐，一經(jīng)跌倒其中，思緒也隨他的奇想、妙想、漫想、思想，而精騖八極，視通萬里，甚至欲罷不能，難以收拾，端的是“篇終接混?！?。就接受美學(xué)而言，其工夫已做到頂上極處。其經(jīng)典性，在于維系于天、人統(tǒng)一的人文精神，其技術(shù)手段上的成果，則是乘物游象的表現(xiàn)性探索。
田耘·作品
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