前往參拜的苗族同胞和各界人士
《東夷渺不見(jiàn)，誰(shuí)來(lái)春秋祭？》
蚩尤與炎、黃兩帝是中華民族的三大人文始祖。在上古時(shí)代，蚩尤是九黎族部落的首領(lǐng)，生活在今山東、河南、河北交界地帶。逐鹿大戰(zhàn)中，蚩尤戰(zhàn)敗，被黃帝殺死，相傳其首級(jí)葬在陽(yáng)谷。經(jīng)過(guò)考證，陽(yáng)谷作為古之“窮?！?，曾經(jīng)是蚩尤九黎族活動(dòng)的中心區(qū)域。
經(jīng)多方論證“皇姑?！睂?shí)際上應(yīng)是“蚩尤首級(jí)冢”。傳說(shuō)蚩尤為中國(guó)的上古邪神，是九黎族（屬東夷集團(tuán)）的首領(lǐng)。蚩尤有兄弟八十一人（即八十一個(gè)氏族），銅頭鐵額，神通廣大，能呼風(fēng)喚雨，以金屬制造兵器，裝備優(yōu)良，因此在戰(zhàn)事之初使黃帝陷于若戰(zhàn)。在與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿之野時(shí)，蚩尤作法，使云霧四起，黃帝軍士分辨不清方向。后來(lái)黃帝制造了指南車(chē)以指示方向，致使蚩尤大敗而被擒殺。涿鹿之戰(zhàn)終以黃帝勝利而告終。
《史記．五帝本紀(jì)第一》：黃帝時(shí)，“蚩尤作亂，不用帝命。于是皇帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝?！?/p>
蚩尤或許是勝者為王敗者為寇的最早例證。蚩尤其實(shí)也是叱咤一時(shí)的部族首領(lǐng)，而且比黃帝等其他部族都厲害得多。開(kāi)始是蚩尤族部占上風(fēng)，而且有“黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝”的傳說(shuō)，因?yàn)轵坑人康奈淦骱谩！短钻?yáng)經(jīng)》載：“伏羲以木為兵，神農(nóng)以石為兵，蚩尤以金為兵，是兵起于太昊，蚩尤始以金為之?！?/p>
其實(shí)，蚩尤應(yīng)該算是我們東部地區(qū)的先祖。遠(yuǎn)古時(shí)期，活躍在我國(guó)華北大平原的人類(lèi)集團(tuán)，是東西兩大部落聯(lián)盟集團(tuán)，即東部的“九黎集團(tuán)”和西部的“炎黃集團(tuán)”。九黎集團(tuán)在山東、河南、河北一帶，炎黃集團(tuán)在陜西一帶?！熬爬杈?hào)蚩尤”，蚩尤就是九黎部族的首領(lǐng)。后來(lái)，炎帝族從陜西中部沿渭水流域經(jīng)黃河向東發(fā)展，碰到九黎族，戰(zhàn)敗而返；黃帝族從陜西北部的黃河上游經(jīng)太行山向東到達(dá)河北的懷來(lái)縣一帶，同樣為九黎族所阻，炎黃兩族聯(lián)合起來(lái)，才把九黎族打敗，占據(jù)了中原地區(qū)。
苗民傳說(shuō)其先民上古時(shí)代本居住在黃河流域，在一場(chǎng)戰(zhàn)役中被華夏族所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區(qū)。各地苗人盡管語(yǔ)言不同，但均稱(chēng)先祖為“尤公”。至今蚩尤在苗人心目中仍有極高的地位，被視作他們的“第一祖先”，始終受到他們的崇敬與紀(jì)念。這表現(xiàn)在苗族人民的生活、習(xí)俗及民間文藝中。民俗學(xué)家據(jù)此推測(cè)，上古時(shí)代蚩尤所領(lǐng)導(dǎo)的九黎族極可能為苗族的祖先。
隨著蚩尤戰(zhàn)敗于黃帝，整個(gè)九黎部族也陷入了分崩離析的境地。部族的一支留在了與黃帝戰(zhàn)斗過(guò)的北方，不斷的繁衍生息，建立了黎國(guó)，族人也漸漸的忘記了自己九黎部族的歷史。這一支九黎族的族人，逐漸的融合于華夏族，擁有了結(jié)合華夏族文化的種族天賦。
秦始皇、漢高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作為戰(zhàn)神、“兵主”，加以崇敬，以利戰(zhàn)事。
到了近代，哪些人帶有蚩尤一族的血統(tǒng)，哪些人沒(méi)有帶有，恐怕已經(jīng)沒(méi)有人能說(shuō)的清楚了。
有人曾說(shuō)中國(guó)人有起碼百分之四十都帶有九黎血統(tǒng)，我認(rèn)為還是可信的。中華兒女本為一家。
蚩尤的墳?zāi)菇^不止一處，歷史上就曾有“四冢磔蚩尤”（注：磔，古代的酷刑，把肢體分裂）之說(shuō)。
在“涿鹿大戰(zhàn)”中，黃帝打敗并擒殺蚩尤后，為什么會(huì)將其殘忍分尸呢？北京大學(xué)教授段寶林分析說(shuō)，這里似乎反映出黃帝的殘暴不仁，但實(shí)際上也可從中看出黃帝對(duì)死后的蚩尤仍然十分害怕。因?yàn)閭餮则坑仁巧叩幕?，能呼風(fēng)喚雨，神通廣大，所以黃帝就把他分尸數(shù)段，以防其靠自身法力再?gòu)?fù)活。
蚩尤遭肢解后的尸骨既然被分別埋葬，那么到底都埋在了哪些地方、共有幾處墳?zāi)?，可謂眾說(shuō)紛紜。除了《皇覽·冢墓記》記載的“壽張”、“巨野”這兩個(gè)地方以外，口頭傳說(shuō)卻未見(jiàn)記載的“蚩尤?！边€有山東汶上縣、河北涿鹿縣、河南臺(tái)前縣、河南濮陽(yáng)縣、山西運(yùn)城鹽湖區(qū)等地。這些地方的“蚩尤?！倍加袎?zāi)苟淹粒械囊?guī)模還不小。
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