自由意志
眾所周知，基督教徒宣稱，世人都是罪人。世人都犯了罪，虧欠了上帝的榮耀。為何世人會成了罪人呢？這得追朔到伊甸園時期。上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃，并把他們安置在美麗的伊甸園里，可奇怪的是，上帝既創(chuàng)造了甜美可口的生命樹，又創(chuàng)造了具有誘惑性的分辨善惡樹（智慧樹），并命令亞當(dāng)和夏娃，不可吃分辨善惡樹上的果子，并宣布，他們吃的那日將與上帝立即隔絕。如果僅把《圣經(jīng)》當(dāng)作童話故事，我想這是一個有趣的故事。然而，基督教徒卻不這么想。自從魔鬼引誘夏娃吃下分辨善惡樹的果子，而夏娃又引誘了亞當(dāng)做同樣的事之后，作為人類始祖的亞當(dāng)夏娃的后裔皆種下罪性，這就是為什么只要是人，便皆為罪人了。那么罪的后果是什么呢？同樣眾所周知，是那不滅的火湖，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地獄。確實(shí)，這后果實(shí)在是可怕至極。那么，探討分辨善惡樹，就成了許多非教徒與基督教徒剛接觸基督教時通常都會做的事。
為什么上帝要造一棵分辨善惡樹置于伊甸園呢？基督教徒的回答通常都會指向自由意志。沒有人知道亞當(dāng)夏娃的心智相當(dāng)于多少歲的人，是孩子，還是成人？當(dāng)然，基督教徒普遍認(rèn)可后者。畢竟，如果亞當(dāng)夏娃的心智只是個孩子的話，那么他們?nèi)コ苑直嫔茞簶涞墓?，是不需要?fù)什么責(zé)任的?？墒?，如果亞當(dāng)夏娃的心智是成人的話，那么這將引入一個重要的話題：上帝的動機(jī)?；浇掏街鲝垼系鄄幌胍缤瑱C(jī)器人般的人類，于是上帝賜給人最寶貴的東西——自由意志，讓人能夠自由地按照自己的意愿做出選擇，為了考驗(yàn)亞當(dāng)夏娃是否是真心順服上帝，上帝特此造下了分辨善惡樹并置于伊甸園中。對于基督教徒的這番觀點(diǎn)，我有如下疑問。首先，上帝對亞當(dāng)夏娃的情感究竟是什么？是愛？還是依賴？或是別的什么東西？我們可以嘗試做下類比，把上帝比喻為父親，而把亞當(dāng)夏娃比喻為（成年的）子女。假如你是一個父親，你是否會放置一個致命的物品在你子女的家中，甚至是置于他們觸手可及的地方？當(dāng)然，這個致命的物品隨你所想，可以是手榴彈，可以是毗酸，也可以是裝著艾滋病毒血液的針筒。假如真有這樣一個父親，而他（成年的）子女不幸被外人誘騙然后受到傷害，那么，你認(rèn)為（主要）責(zé)任在誰的身上？其次，既然上帝賜下自由意志予亞當(dāng)夏娃，那么上帝為何還要借用分辨善惡樹來測試亞當(dāng)夏娃的真心呢？——誠然，有些基督教徒不認(rèn)同測試真心的說法，可是，這個說法是我所接觸到的基督教徒中最被普遍認(rèn)可的說法。——如果上帝必須借用分辨善惡樹來測試亞當(dāng)夏娃的真心的話，那么這可能說明上帝的什么問題呢？是對自己賜予亞當(dāng)夏娃自由意志的能力不夠自信？還是對亞當(dāng)夏娃產(chǎn)生一種不健康的情感依賴？上帝賜亞當(dāng)夏娃予自由意志，讓他們能夠自由地按照自己的意愿做出選擇，這實(shí)在是一種難能可貴的恩賜。然而，奇怪的是，上帝為什么不能像他“說要有光，就有了光”那樣，將自由意志直接賜予亞當(dāng)夏娃，而卻又要再創(chuàng)造一棵分辨善惡樹出來，似乎是要檢驗(yàn)自己的創(chuàng)造效果是否順利似的？我完全相信，如果上帝是全能的，而且是不說謊的，在他應(yīng)允賜自由意志予亞當(dāng)夏娃的同時，亞當(dāng)夏娃就已經(jīng)有被賜下自由意志的必然福氣了，換句話說，分辨善惡樹的存在，是多余的。那么，這究竟是怎么回事？為何分辨善惡樹不僅存在，還“必然地”影響了亞當(dāng)夏娃的命運(yùn)直至全人類的命運(yùn)呢？答案是：自由意志是假的。
自由意志，顧名思義，它是一種具有自由性質(zhì)的意志，它應(yīng)用于做選擇和做決定。誠然，每個人都有自由意志。我們可以自由地選擇今天要穿什么顏色的衣服，我們也可以自由地決定明天要跟什么樣的人約會。這里所說的自由，與因恐嚇受限相對，它是你無論做什么樣的選擇和決定，都不會對自身的生命（性命）和安危產(chǎn)生威脅。所以，如果有人告訴你，“你今天必須穿上我為你預(yù)備的禮服，然后出席宴會，當(dāng)然，你可以選擇照我說的做，或是不照我說的做，只不過若是你不照我說的做，你的家人就得死。”那么，你是否會覺得這是一種可以讓你自由地去做的選擇和決定呢？答案是顯而易見的：你是沒得選的。在這樣的情況下，自由是不存在的，而這種情況，與上帝告訴亞當(dāng)夏娃不可吃分辨善惡樹的果子的情況，是一致的。有一個反基督者稱這種所謂的“自由意志”為“選擇權(quán)利”，即你有做出選擇的權(quán)利，但是選擇的后果卻是必然的。
既然自由意志是個幌子，那么很多對上帝品質(zhì)的質(zhì)疑就會馬上產(chǎn)生，我們也會提出更多的疑問。既然天使長的墮落已成定局，為何愛的終極體現(xiàn)之上帝不能或不去阻止魔鬼幻化成蛇的樣子對夏娃進(jìn)行誘惑和欺騙？為何智慧的終極體現(xiàn)之上帝不能或不去想方設(shè)法用一種更加積極和具有建設(shè)性的辦法解決亞當(dāng)夏娃吃了分辨善惡樹的果子而產(chǎn)生的問題，而是無情地詛咒亞當(dāng)夏娃，并將他們趕出伊甸園？為何全知全能的上帝不能或不先預(yù)知亞當(dāng)夏娃的結(jié)局，而在他們被誘騙的時候加以幫助？基督教徒說，上帝是公義的。我相信，任何了解法律的人都會質(zhì)疑這樣的觀點(diǎn)?；浇掏接终f，上帝是圣潔的，他沒有辦法容忍一點(diǎn)兒罪在他的造物中存在。我亦相信，任何了解心理學(xué)的人也同樣會質(zhì)疑這樣的說法。
從指向過去的問題移開，我們來面對指向未來的問題?；浇掏綄⒅鲝堉嗤膬?nèi)容：上帝不希望我們變成沒有自由意志的機(jī)器人，上帝更希望我們心甘情愿選擇歸在他的名下，于是，他讓我們自己選擇，我們是要選擇信他，或是選擇不信他，這是我們自己能說了算的決定，只不過當(dāng)我們選擇不信他的時候，結(jié)局將是肯定的，那便是因著我們的罪而下地獄。由于自由意志是不存在的，——如果它真的存在的話，那么基督教信仰將變成，不論你選擇信基督，或選擇不信基督，都不會有威脅到生命安危的后果。——基督教徒的這整個論調(diào)都將變得沒有意義。誠然，我們擁有自由意志，我們可以選擇信基督，或是不信基督?？墒牵瑸槭裁匆廊挥行┤诉x擇不信基督呢？難道是因?yàn)樗麄儾恢赖鬲z的可怕嗎？——我想，如果一個人因?yàn)橹赖鬲z的可怕而立刻信仰基督教的話，那這會是一件多么可笑的事?。 谶@里，我們可以暫且籠統(tǒng)地下這樣的結(jié)論：假如基督教是客觀真理，那么，那些選擇不信基督的人，實(shí)際上是因?yàn)樗麄兊难勰勘桓鞣N事物蒙蔽了，而看不到真理，所以也沒有辦法選擇信基督。從這個假設(shè)的角度講，既然如此，為何被稱為愛的化身的上帝會眼睜睜地看著一個個拒絕他的人“因?yàn)闊o知”而死亡然后走向永遠(yuǎn)的滅亡呢？為何他不強(qiáng)制讓所有人都相信他呢？請記住，這里的強(qiáng)制，實(shí)際上是一種出于愛的保護(hù)，我們常常會經(jīng)歷這樣的例子。打個比方，如果我們知道什么東西對自己的孩子有害的話，縱使我們會傳授相關(guān)的知識給我們的孩子，但是，我們一定會強(qiáng)制禁止孩子去碰觸那個東西，如果可以的話，我們或許會把那個危險(xiǎn)的東西從孩子身邊撤走。這是一種強(qiáng)制措施，而它與剝奪孩子的自由無關(guān)，它反而是一種保護(hù)。所以，無論從哪個角度講，上帝不強(qiáng)制所有人相信他實(shí)為荒謬的決策，這實(shí)在很難讓人相信，他是真愛的化身。
終 于 寫 好 了 。。。。。。
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