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牛頓、愛(ài)因斯坦和錢(qián)學(xué)森,晚年為何研究虛無(wú)之物?難道神真存在?

隨著人類(lèi)技術(shù)的日新月異,人類(lèi)也逐漸從過(guò)去傳統(tǒng)的古老神話中清醒出來(lái),知道了一個(gè)個(gè)奧秘,比如“地球是圓的,在圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)”,再比如人和猴子,都有著同樣的祖先。

如今這些都是人們共同的認(rèn)知,然而在數(shù)百年以前卻是難以接受的存在不過(guò)它們最終都被一一的證實(shí)。

然而現(xiàn)在的科學(xué),終究也有著極限,它并不能很好地解釋世間萬(wàn)物,而三位科學(xué)巨擘,牛頓、愛(ài)因斯坦,以及錢(qián)學(xué)森等人在晚年的做法,卻同樣引發(fā)了人們的深思。

錢(qián)學(xué)森沉浸于氣功

80年代,全國(guó)上下掀起了一陣氣功熱,而錢(qián)學(xué)森竟然也為此而癡迷,1986年2月23日,錢(qián)學(xué)森在參加一場(chǎng)氣功科學(xué)研究的座談會(huì)上發(fā)表了言論:“我國(guó)有十億人口,如果每一百個(gè)人當(dāng)中有一個(gè)練功,就是1千萬(wàn)……還有一個(gè)尖銳問(wèn)題,就是實(shí)踐表明,氣功可以訓(xùn)練出特異功能來(lái)……”

當(dāng)時(shí)不少人都相信氣功的無(wú)窮好處,這不奇怪,然而作為著名空氣動(dòng)力學(xué)家,先后擔(dān)任麻省理工和加州理工學(xué)院教授的錢(qián)學(xué)森,這一番話的確讓人感到詫異和費(fèi)解。

晚年研究神學(xué)的牛頓

有著“近代物理學(xué)之父”稱呼的牛頓,從始至終并沒(méi)有和宗教產(chǎn)生太過(guò)劇烈沖突,這和另外兩個(gè)引發(fā)學(xué)術(shù)革命的學(xué)者,伽利略和達(dá)爾文有著天然的區(qū)別,很大一部分原因在于牛頓向來(lái)都是一位有神論者,這與他在物理學(xué)、數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)上做出的貢獻(xiàn)并沒(méi)有任何沖突。

不過(guò)到了晚年,牛頓卻開(kāi)始停止手上的工作,卻更加發(fā)奮的研究神學(xué),他提出了著名的機(jī)械宇宙觀,在牛頓的眼中,上帝在完成創(chuàng)造萬(wàn)物以後,退居幕後,不過(guò)問(wèn)世事,而人類(lèi)可以憑借其理性發(fā)掘世界的自然規(guī)律。

然而這一切的前提,都是在上帝存在的基礎(chǔ)上,牛頓提出:“宇宙萬(wàn)物,必定有一位神在管理、統(tǒng)治?!背酥?,牛頓還致力于根據(jù)圣經(jīng)的歷史遺跡相關(guān)預(yù)言,試圖在歷史上找到對(duì)癥的證據(jù),從不少人的角度來(lái)看,牛頓這樣一個(gè)聰明的大腦在晚年卻受到了浪費(fèi),難免有些可惜。

認(rèn)為神存在的愛(ài)因斯坦:

“上帝對(duì)于我來(lái)說(shuō)只不過(guò)是人類(lèi)軟弱和膽怯的產(chǎn)物,圣經(jīng)是一系列光輝事跡的集合,但仍然是極為天真幼稚的原始傳說(shuō)。不管多么狡猾精明的解釋都沒(méi)法讓我改變這一看法。”

上述的這一段話,取自于愛(ài)因斯坦的一段手稿,當(dāng)具有猶太血統(tǒng)的他提起對(duì)猶太教看法時(shí),這位科學(xué)家依然如此寫(xiě)道:“在我看來(lái)和別的宗教一樣,(猶太教)是孩童般的迷信的具體化身。”

但是晚年的愛(ài)因斯坦,卻也開(kāi)始相信神的真實(shí)存在,在他看來(lái):如今的科學(xué)并沒(méi)有將神證明出來(lái),只是因?yàn)檫€沒(méi)有發(fā)展到那種程度,人的五感是有限制的,無(wú)法感覺(jué)出神靈的存在,科學(xué)更無(wú)法否認(rèn)神的存在。但是他并不贊同將神具體的人格化

正是因?yàn)閻?ài)因斯坦的這番言論,成為了如今不少相信鬼魂存在的人有力的支持,比如著名的鬼魂研究者約翰柯楚巴就認(rèn)為,愛(ài)因斯坦證明宇宙中能量就是恒定不變,那么人死后的意志去哪里了呢?如果它轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的能量,我們能不能將其解釋為鬼魂?

上述的三名科學(xué)家,可以說(shuō)都是站在世界學(xué)術(shù)巔峰的巨人,卻在晚年研究起虛無(wú)之物,難道神真存在?越是了解宇宙生命形成的人,也越是知道其中將要有怎樣的巧合或者奇跡,才能夠形成如今的我們,這些都在挑戰(zhàn)人們認(rèn)知的極限范疇。將其寄托于一種神秘力量,也就不難理解了。

不過(guò)可以肯定的是,對(duì)于現(xiàn)在的人類(lèi)世界而言,世界上依然充滿了無(wú)窮的奧秘,而宗教也伴隨著人們發(fā)展了數(shù)千年,至今依然有著龐大的市場(chǎng),一切疑惑,還要等到將來(lái)去慢慢解答了。

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