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云譙周有孫□，

高尚不出，

今為所在。

其人有以副此志不？

令人依依，足下具示。

注：帖文“孫”與“高”字之間有一字殘損，以符號□表示。。

大意：聽說譙周有個孫子譙秀，他隱居不仕，現在就在您那兒，不知道此人是否名符其實具此志節(jié)？此事令人念念不忘，期待您的回信。

王羲之《十七帖》高清  欣賞

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《譙周帖》為《十七帖》第二十通尺牘。草書，3行，29字。是王羲之向周撫詢問譙周后代譙秀情況的信函。書法風格縱引橫張，方圓兼?zhèn)?，剛柔并濟?/p>

譙周，字允南，三國時益州巴西郡南充國（今四川南部縣）人。耽古篤學，精研六經，尤善書札，頗曉天文。諸葛亮領益州牧，命譙周為勸學從事。后主劉禪立太子，以周為仆，轉家令。說后主降魏，蜀地因此免遭涂炭。

譙秀，字元彥。譙周之孫?！稌x書》載：“秀少而靜默，不交于世，知天下將亂，預絕人事，雖內外宗親，不與相見。郡察孝廉，州舉秀才，皆不就。及李雄據蜀，略有巴西，雄叔父驤、驤子壽皆慕秀名，具束帛安車征之，皆不應。常冠皮弁，弊衣，躬耕山藪?！?/p>

347年（永和三年），桓溫平蜀，曾書《薦譙元彥表》推薦譙秀。逢蕭敬叛亂，譙秀避亂宕渠川中，年九十余而卒。王羲之所說“云譙周有孫，高尚不出”，正是指譙秀。

王羲之欲打聽他的下落，并想讓周撫證實是否如同人們所說的那樣，具有“高尚不出”的志向，羲之年輕時亦無廊廟志，晚年主動掛冠歸田里，皆與譙秀的志向合拍。