馬海飛
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自古至今都有人在談?wù)撚郎膯栴}，但從來沒有人見到過一個“永生”的活人。即使在傳說中有人可以活八百歲或一千歲，那也仍然不能算是永生。何況我們從當(dāng)今的現(xiàn)實記錄中可以看到的最長壽命也只有一百多歲。
在現(xiàn)實生活中，“永生”是一個只在宗教中經(jīng)常使用的術(shù)語。宗教中說的永生也不是“肉體”的永生，而是“靈魂”的永生。宗教認(rèn)為肉身只不過是一個殼，一個人只要全心全意地崇拜他的上帝，有朝一日上帝就會把他/她的靈魂接到天國，在那里就永遠(yuǎn)都不會死了。
那么，我們到底應(yīng)不應(yīng)該相信人是可以永生的呢？就我個人而言，雖然我是一個無神論者，但從科學(xué)的角度講，我相信人的確是可以永生的。而且我認(rèn)為人類如果都相信可以永生的話，將會對整個人類都有好處。
為什么？
1、 為什么說人是可以永生的？答案就在我的兩個世界理論中。人同時生活在“物質(zhì)世界”和“精神世界”這兩個世界里。人在物質(zhì)世界里當(dāng)然不能永生，但在精神世界里卻可以。歷史上的很多歷史人物，其中有些是曾經(jīng)生活在數(shù)千年前的人，但他們至今還在影響著我們這些活著的人。為什么？就是因為他們?nèi)匀贿€活在我們精神世界里的緣故。人的能動行為是根據(jù)精神世界里的存在而做出的。雖然故去的人在物質(zhì)世界里已經(jīng)不存在了，但因為他們還活在我們的精神世界里，因此他們還會影響我們的思維和行為。因此，我們的將來也會像他們一樣，當(dāng)我們從這個物質(zhì)世界上消失以后，我們還會活在后人的精神世界里。而且，對人類社會做出貢獻(xiàn)越大的人永生的機(jī)會就越大。世世代代影響著下一代，這難道不就是永生的證據(jù)嗎？
2、 為什么最好要相信能夠永生？眾所周知，我們每個人都會把今天掙的錢以各種各樣的方式積蓄起來。為什么會這樣做？因為我們想到的是還有明天。如果不想明天的話，或根本就沒有明天的話，每個人就會把每天賺的錢花個精光了。甚至也許根本就不去干活賺錢了。同樣道理，一個人如果相信可以永生的話，他/她就會去做對自己未來負(fù)責(zé)任的事情。在他/她活著的時候就會在精神世界里建立一個未來景象：將來是被人稱贊還是被人不齒？我想，沒有任何人愿意自己死后被后人所不齒的。就憑這一點，人們在做事情的時候也會三思而后行：死后是去天堂還是去地獄？
3、 天堂和地獄是什么？天堂和地獄當(dāng)然都是人類想象出來的東西，在物質(zhì)世界里是不存在的。但它卻存在于人類的精神世界里。其實，天堂和地獄之分就在于后人對前人的評價和態(tài)度上。后人對他們崇拜的前人會象神一樣地供奉著，這可能就是宗教中說的被神接到神的世界里，也就是上天堂了。后人也會對那些他們認(rèn)為不齒的人采取完全相反的態(tài)度，就是把那些人投入地獄了。雖說對當(dāng)事人來說，兩腿一蹬，兩眼一閉就什么都不知道了。但他們卻無法隨著生命的終結(jié)而從活著的人的精神世界中消失。想從后人的精神世界里完全消失是根本就不可能的。每個人都會留在后人的精神世界里。只是后人多少和時間的長短的問題而已。因此，估計多數(shù)人在死之前都會去想后人將如何對待自己。也就是去天堂或地獄的問題。
4、 做一個對得起自己將來的人。人人都有私心，這是事實。有些人出于私心貪污腐敗，有些人出于私心損人利己。我希望不管私心多么重的人，都應(yīng)該在對得起自己的將來（永生）方面多一點“私心”。為了自己能夠上天堂，在有生之年多做善事，多積德，多為人類造福。別去干偷雞摸狗和傷天害理的事情。就算不是為了別人，為了自己的未來也應(yīng)該這樣。千萬不要以為在有生之年想干什么壞事都沒關(guān)系，最后一死了之就云消霧散了。雖然物質(zhì)世界里的肉身可以隨著一把火變成煙、灰了，但留在后人精神世界里的人依舊還活著。是活在天堂里還是活在地獄里，全憑這個人的生前表現(xiàn)來決定。因此，在活著的時候還是做一個對得起自己將來的人比較好。如果全世界的人都這樣去做了，這個世界就不會有那么多人禍了。
“永生”的問題并不是玩笑。因此每個人都應(yīng)該認(rèn)真對待。而且要從小時候就開始認(rèn)真對待。否則將來就可能會永遠(yuǎn)生活在地獄里的。這可不是一件小事。
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