馬海飛
自人類誕生以來直到今天，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)一直都并不完全符合客觀實(shí)際。但是，每個(gè)時(shí)代的人在意識(shí)到他們對(duì)世界的某些認(rèn)識(shí)不符合客觀實(shí)際之前，他們通常還是把那些不符合客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)當(dāng)成是“正確”的認(rèn)識(shí)對(duì)待。例如在哥白尼之前，人們對(duì)地球與太陽的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是“太陽圍繞地球轉(zhuǎn)”（地心說）。這顯然不符合客觀實(shí)際。但是，當(dāng)時(shí)的人卻把這種地心說的觀念視為是正確的。所以說，人類通常對(duì)“正確”和“錯(cuò)誤”的確定方法在很大程度上并不是根據(jù)客觀實(shí)際，而是根據(jù)“道理”以及人群的數(shù)目。只要是“有道理”的并且大多數(shù)人都認(rèn)為是對(duì)的就被確定為是正確的。對(duì)“錯(cuò)誤”的確定方法也是如此。這就說明，“對(duì)、錯(cuò)”與“是否符合客觀實(shí)際”之間并不存在必然的直接對(duì)應(yīng)關(guān)系?！皩?duì)錯(cuò)”與“前后左右”一樣是一套相對(duì)性的判斷體系。而“是否符合客觀實(shí)際”才是絕對(duì)的判斷體系。人們認(rèn)為是正確的觀點(diǎn)并不全都符合客觀事實(shí)。人們認(rèn)為是錯(cuò)誤的規(guī)定也并不全都違背客觀事實(shí)。這種現(xiàn)象存在于人類社會(huì)的每一個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)然也包括自然科學(xué)領(lǐng)域。
對(duì)普通人來說，只要知道“對(duì)錯(cuò)”（也就是“道理”）就足夠了。沒有必要知道是否符合客觀實(shí)際。但對(duì)于思想家來說則恰恰相反。他們對(duì)“對(duì)與錯(cuò)”總是持有懷疑的態(tài)度。對(duì)他們來說，知道是否符合客觀實(shí)際（也就是“真理”）才是最重要的事情。這樣一來，當(dāng)“對(duì)與錯(cuò)”（道理）與“是否符合客觀實(shí)際”（真理）之間發(fā)生沖突的時(shí)候，思想家就會(huì)站在客觀實(shí)際的立場(chǎng)上做出判斷。而普通人則站在對(duì)與錯(cuò)的立場(chǎng)做出判斷。
顯然，站在對(duì)與錯(cuò)的立場(chǎng)做出的判斷永遠(yuǎn)都是保守的，是符合現(xiàn)狀的。但這樣的判斷結(jié)果有助于穩(wěn)定現(xiàn)狀，但永遠(yuǎn)也不可能推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。反而會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。而站在“是否符合客觀實(shí)際”的立場(chǎng)就可能得到與“對(duì)錯(cuò)”標(biāo)準(zhǔn)不同的結(jié)論。這就驅(qū)使著人去“探個(gè)究竟”。于是就有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)人們以前認(rèn)為是對(duì)的某些觀點(diǎn)實(shí)際上并不符合客觀實(shí)際。例如地心說就算如此。
只有如此這般地不斷糾正那種把不符合客觀實(shí)際的觀點(diǎn)說成是正確的觀點(diǎn)并讓更多符合客觀實(shí)際的觀點(diǎn)變成正確的觀點(diǎn)，社會(huì)才有可能不斷地向前發(fā)展。而思想家們所擔(dān)任的正是這樣的角色。所以，如果沒有思想家的存在，人類社會(huì)就不可能得到發(fā)展。這就是為什人類需要思想家的原因。
當(dāng)然，通常來說，在任何時(shí)代，每個(gè)領(lǐng)域的統(tǒng)治者們都不喜歡思想家。這是因?yàn)樗枷爰姨岢龅挠^點(diǎn)通常是與當(dāng)時(shí)的“對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)”背道而馳，會(huì)“擾亂”當(dāng)時(shí)的秩序。由于統(tǒng)治者們的統(tǒng)治是建立在當(dāng)時(shí)的“對(duì)錯(cuò)”標(biāo)準(zhǔn)之上的，所以，很多思想家都會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的排斥甚至迫害。但思想家們留給后人的影響卻總是巨大的。沒有思想家就不會(huì)有今天的人類進(jìn)步。這種現(xiàn)象發(fā)生在人類社會(huì)的所有時(shí)代和所有領(lǐng)域。包括政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等等都是如此。
所以說，所有渴望和追求社會(huì)進(jìn)步人都應(yīng)該理解思想家。用寬容之心對(duì)待思想家。他們的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)看來可能非常違背常理，甚至被認(rèn)為“明顯是錯(cuò)誤的”。但這并不表示他們的觀點(diǎn)違背客觀事實(shí)?！罢胬怼辈皇恰暗览怼薄Ｋ⒉淮嬖谟凇皩?duì)錯(cuò)”之中，而存在于“客觀事實(shí)”之中。因此，對(duì)思想家提出的不同觀點(diǎn)要從客觀事實(shí)上做出判斷，而不是從當(dāng)前的對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)上做出判斷。
需要特別指出的一點(diǎn)是：思想家不是幻想家和空想家。 幻想家和空想家通常提出的都是異想天開的奇談怪論。與思想家依據(jù)客觀事實(shí)提出的觀點(diǎn)完全不同。因此，不可把他們相提并論。
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