64、海潮效應(yīng)
海水因天體的引力而涌起，引力大則出現(xiàn)大潮，引力小則出現(xiàn)小潮，引力過弱則無潮，此乃海潮效應(yīng)。人才與社會時代的關(guān)系也是這樣。社會需要人才，時代呼喚人才，人才便應(yīng)運而生。依據(jù)這一效應(yīng)，作為國家，要加大對人才的宣傳力度，形成尊重知識、尊重人才的良好風(fēng)氣。對于一個單位來說，重要的是要通過調(diào)節(jié)對人才的待遇，以達(dá)到人才的合理配置，從而加大本單位對人才的吸引力?，F(xiàn)在很多知名企業(yè)都提出這樣的人力資源管理理念：以待遇吸引人，以感情凝聚人，以事業(yè)激勵人。
周易卦爻的運動，從動力的角度講基本上有兩種，一種是推力，一種就是引力，自天道上看，甲推動乙，乙推動丙，丙推動丁，我們把這就叫推力。在一般情況下，甲的推動力至丁就消耗殆盡，自丁以后就變成了己的引力，己吸引戊，戊吸引丁，至丁這個地方，己的引力也接近為零。己推動庚，庚推動辛，至辛?xí)r己的推力就消耗殆盡，隨后是甲的引力，甲吸引癸，癸吸引壬，壬吸引辛，在辛這個地方，甲的引力也接近為零，以此我們把丁與辛叫做“天心”，“天心”既有推力，也有引力，換句話也可以說是“天心”既無推力，也無引力。
自地道看，初爻有引力，這種引力我們也叫凝聚力，上面諸爻就是依靠這種引力而不散。上爻有壓力，這種壓力也可以說是推力，上爻推動諸爻向初爻聚攏。
自人道看，初爻有推力，這個推力推動初爻至二，二爻至三，三爻至四，到達(dá)四爻時這個推力就消耗殆盡，隨后是上爻的引力，上爻吸引五，五爻吸引四，在四爻這個地方，上爻的引力也接近為零。以此我們把四爻叫做“人心”，“人心”既有推力，也有引力，換句話也可以說是“人心”既無推力，也無引力。
現(xiàn)在我們可以知道，在卦體上，至少有三個引力點，一個是天道上的終結(jié)，一個是初爻，再一個是上爻，初爻是地道上的引力點，上爻是人道上的引力點，不論是哪種引力，由此而形成的集聚效應(yīng)，就是海潮效應(yīng)。
天道上的引力點我們可以用小畜卦為例，小畜卦的天道是戊乙甲丁己丙，五爻己是天道上的終結(jié)階段，五爻辭講“有孚攣如，富以其鄰”，這個“富以其鄰”就與它是小畜卦的終結(jié)階段有關(guān)，它有吸納能力。再以坎卦為例，坎卦的天道是乙戊己丙甲丁，三爻己是坎卦的終結(jié)階段，也有吸納能力，爻辭講“來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用”，“來之坎坎”是說來者的路途并不平坦；“險且枕”是說環(huán)境惡劣；“入于坎窞”是說這個爻像“坎窞”那樣有容量，“勿用”說是這個爻沒有進(jìn)取的能力。從有容量這個角度看，它就是有吸引力。
地道上的引力點我們也可以用坎卦為例，坎卦初爻是地道上的引力點，爻辭講“習(xí)坎，入于坎窞，兇”，“習(xí)坎”是說坎卦有兩個“坎”，一個是空間上的“坎”，一個是時間上的“坎”，三爻是時間上的“坎”，初爻是空間上的“坎”，空間上的“坎窞”就是低洼之處，這也是一個有容量的地方，有吸納能力，只是這個空間上的“坎窞”處在“人地相?！碑?dāng)中，所以是兇險。
人道上的引力點在上爻，我們可以用需卦為例，需卦是個局部失衡卦，需卦的天道是乙己丙甲戊丁，依照人道順序是初爻漸次向上爻發(fā)展，但由于三道的錯綜，許多情況下爻的運動又不是按照人道運行，需上辭講“有不速之客三人來”，這三人就是甲乙丙，它們走的不是人道，故曰“不速之客”，但上爻作為人道上終結(jié)是不會錯的，這就可以認(rèn)為上爻具有人道上的吸引力。
除了三道上的吸引力以外，陰陽之間也有吸引力，屯四是個陰爻，爻辭講“求婚媾，往吉，無不利”，這是因為屯初為陽，屯五也為陽，屯四按照天道是至初，按照人道是至五，這就說明陽爻對陰爻有吸引力。需卦上爻除了人道上的吸引力以外，也有陰對陽的吸引，需四講“出自穴”，需上講“入于穴”，四上是陰爻，可見在卦體上陰為“穴”，而“穴”有容量，這與坎初的“坎窞”是一樣的，可見陰對陽也有吸引力，而且這種吸引力要比陽吸引陰的力要大得多。陰爻本身的量要比陽爻小，但吸引陽爻的力要比陽爻吸引陰爻的力大，于是這里就產(chǎn)生了一個矛盾，假定這個陰爻如同一段狹窄的道路，那么一個可能是阻塞了陽爻的通道，使得爻的運動受阻，另一個可能是這段狹窄的道路因此而擴(kuò)展，那么這就是“瓶頸效應(yīng)”，瓶頸效應(yīng)與海潮效應(yīng)不盡相同，但從引力的角度看它們又是相同的。
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