八大山人(1626—1705),原姓朱,名耷,譜名統(tǒng),為明皇室封藩南昌的后裔。明亡后,法名傳綮,字雪個,號個山、個山驢、驢漢、驢屋驢、人屋、刃庵、良月、道朗、何園、破云樵者等。祖、父兩代皆善詩畫,八大受到家學熏陶,很早就才華發(fā)露。然而他十九歲時明朝覆滅,國破家亡的折磨使其心狀大變,忽而裝啞,忽而大笑,忽而痛哭竟日。二十三歲時出家為僧,期間妻和子俱死。三十五歲蓄發(fā)還俗,復娶妻生子。后又為道士,居南昌青云譜,以售畫為生。石濤曾致函云:“聞先生花甲七十四五,登山如飛,真神仙中人?!笨磥硭砟晟眢w健壯,作畫也特別多。
八大的畫,在署款多為“傳綮”“刃庵”“雪個”的早期,主要沿襲沈周、周之冕、陳淳、徐渭的水墨傳統(tǒng),畫風剛斫嚴整而略顯幼稚;在署款多為“個山”“驢”“驢屋”的中期,狂疾時發(fā),情緒激烈,信筆縱肆,形象怪異,基本不顧規(guī)矩法度,與早年的收斂有度形成了強烈對比;到了六十歲以后署款多為“八大山人”的晚期,逐漸芟除原先畫面中生硬而狂怪的氣息,易硬毫為羊毫,變方折燥硬為圓轉(zhuǎn)渾融,靜氣代替了躁氣,在凝練蘊藉之中透露出疏放自由之趣,直臻出神入化的境地。他將寫意花鳥畫的緣物抒情傳統(tǒng)推向極致,以物象擬人化、圖像人格化的象征寓意手法抒發(fā)其憤懣孤傲、蒼涼寂寞的情懷,言、象、意的幽異組合和完美統(tǒng)一,是歷來畫家很少能達到的。他晚年所作山水也非同凡響,往往構(gòu)圖奇險幽曠,筆墨渾樸酣暢,意境清空明潔、荒寒蕭疏,以化合寫意花鳥畫的韻致,打破了山水畫通行慣例。八大的畫在當時名氣就很大,張庚著《國朝畫征錄》將他列于開篇之首。但人們對其山水畫的重視程度遠不如其花鳥畫,故對后世發(fā)生的影響也以花鳥畫為主體。
《涉事冊》美國弗利爾美術(shù)館藏
《瓶梅圖》 無錫博物院藏?
《楊柳浴禽圖》?北京故宮博物院藏
《湖石魚鳥圖》上海博物館藏
《疏林欲雪圖》?
上海博物館藏
《古椿雙鹿圖》
南京博物院藏
唐·張九齡《題畫山水障》冊頁
唐·杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》冊頁
唐·韓愈《送李愿歸盤谷序》冊頁
節(jié)錄《蘭亭序》冊頁
唐·閻防《夕次鹿門山作》冊頁
美國弗利爾美術(shù)館藏
《圖書山斗》五言聯(lián)
唐·孫逖《奉和李右相中書壁畫山水》條幅
美國弗利爾美術(shù)館藏
行書孟郊《登科后》條幅
《送上人》
美國弗利爾美術(shù)館藏
《賀裴廷裕蜀中登第詩》
美國弗利爾美術(shù)館藏
行書扇面
《河上花圖》(局部)
天津博物館藏
八大山人雕像
八大山人紀念館
部分作品刊載于《書法》雜志2020年第3期
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