陳振濂是中國文聯(lián)副主席、中國文藝評論家協(xié)會副主席、浙江大學(xué)博士生導(dǎo)師、教授,也是《當(dāng)代書法評價體系的建立》課題的帶頭人。昨天,陳振濂接受采訪時表示,一流企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn),二流企業(yè)做品牌,三流企業(yè)做產(chǎn)品,《當(dāng)代書法評價體系的建立》是一個頂層設(shè)計,我們的目標(biāo)就是系統(tǒng)提出書法評價標(biāo)準(zhǔn),做好此課題。而建立這樣的評價體系,將有利幾代人?!苯ⅰ皶ㄔu價體系”體現(xiàn)評論家的使命感。
陳振濂作品
“書法作為一個后發(fā)學(xué)科,當(dāng)然需要一個史料積累的過程。但書法家首先應(yīng)該是一個文化的承載者,把書法的評價體系建立起來,體現(xiàn)出了評論家們站在歷史和現(xiàn)實的角度,對整個藝術(shù)所做的一種關(guān)注,有時代的期望,建立這樣的評價體系和標(biāo)準(zhǔn)有利于文化的發(fā)展?!标愓皴ケ硎?。
陳振濂介紹,《當(dāng)代書法評價體系的建立》課題主要分為“評價”“評估”“評審”“評論”四個部分進行研究,分別從:
(一)書法藝術(shù)在傳統(tǒng)文化中的地位;與其他藝術(shù)門類的比較;美學(xué)定位、藝術(shù)學(xué)學(xué)科邏輯;書齋文化到展廳文化。
(二)書法的書家主體、環(huán)境客體、藝術(shù)史本體;書家個人、書法時代、書法歷史諸因素的構(gòu)成;寫字與書法、文化視角與專業(yè)視角、文人與藝術(shù)家;評估的各種立場。
(三)以作品為對象具體的評審操作;具體的展覽評審與獲獎評審;分層次為技法、形式、主題、作品氛圍塑造、視覺表現(xiàn)“獨創(chuàng)性”原則等評價的五大技術(shù)標(biāo)準(zhǔn);理論形態(tài);學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)批評之區(qū)別。
(四)現(xiàn)象、時代、人物、事實、歷史五大評價要素;“以書論人”與“以人論書”;“發(fā)生學(xué)”之評論;評論的學(xué)術(shù)化;褒貶優(yōu)劣找結(jié)論與追根尋源找緣由;評論的公信力等方面分章闡述。試圖構(gòu)建一個可以量化和通用、可以在不同場合由不同評價主體重復(fù)使用的評價體系。
課題將促進書法藝術(shù)發(fā)展,塑造一批專業(yè)學(xué)科人才。
陳振濂作品
每個行業(yè)都有其自身的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),但是書法藝術(shù)發(fā)展幾千年下來,卻沒有一個可以具體執(zhí)行的權(quán)威評價標(biāo)準(zhǔn)體系。陳振濂對于目前書法圈的現(xiàn)狀有著自己的分析。他認為,目前現(xiàn)有的評價方式含混不清,缺乏有力度的思想和實際操作的要素。因此,《當(dāng)代書法評價體系的建立》是目前中國書法界迫切需要的,順應(yīng)時代要求?!拔覀兯杏懙恼n題,必須擁有一個可以具體操作的標(biāo)準(zhǔn)指數(shù)及形成體系,評價體系的建立,將會改變目前書法圈對作品評價標(biāo)準(zhǔn)混亂和缺失的現(xiàn)象,對書法藝術(shù)發(fā)展起到正本清源的作用。同時,當(dāng)代書法評價體系的建立的撰稿寫作過程又類似于一個高層次的學(xué)科理論專家班,通過這樣一個課題橫跨幾年的研討,能夠塑造出一批相關(guān)的擅長書法評論與評審的專業(yè)學(xué)科人才。”
“中國文聯(lián)通過立項的形式,正式將當(dāng)代書法評價體系的建立提上日程,非常具有前瞻性?!标愓皴ヌ寡?,作為課題帶頭人,深感責(zé)任重大。身兼中國文聯(lián)旗下的中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會主任與中囯評協(xié)書法篆刻委員會主任的他,此次組織的專家團隊陣容十分強大,都是多年來在書法創(chuàng)作、理論和教育方面具有相當(dāng)成果的專業(yè)人士。
陳振濂作品
今年9月起,全國小學(xué)一年級新生將統(tǒng)一使用教育部組織編寫的“部編版”語文教材。本次教材改革,一改多年來孩子上小學(xué)先學(xué)拼音的習(xí)慣和傳統(tǒng),第一篇為識字課文。作為全國人大代表的陳振濂,五年間連續(xù)提交了關(guān)于保護漢字文化的8個議案。最初是從保護、倡導(dǎo)、弘揚漢字文化的角度入手,逐漸過渡到呼吁《漢語文字保護法》立法,從漢字文化基因承傳的角度提出改革新思路即“書寫居先”。
陳振濂表示,現(xiàn)在教育部通過教材提出,要求孩子們先學(xué)漢字的識讀寫,其實是出于一種文化自信與國家形象的堅守。它不是立足于技術(shù)功利應(yīng)用上的難易緩急孰為有利,而是著眼于人文精神與傳統(tǒng)文化、核心價值觀的培養(yǎng)。在采訪中,陳振濂表示,一場漢字教育改革,哪怕是一個局部、一個具體環(huán)節(jié)的改革,都需要各方面協(xié)力配合和推動深化。
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