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　　尹默作書無論巨細(xì)皆懸腕肘，然指未運(yùn)，故變化少，其論中鋒仍主筆心常在畫中，特以毫鋪，正副齊用，故筆心仍在畫中，此在云朝碑版中觀之亦然，若鄭文公經(jīng)石峪，余終以為指亦運(yùn)轉(zhuǎn)，而副毫環(huán)轉(zhuǎn)鋪張、筆心在中，蔡伯諧生焉者，必由此出也?！R敘倫　　為徹底洗刷干凈俗氣，從帖入碑苦研30年　　1883年，沈尹默出生于陜西興安府。原籍浙江吳縣人。其祖父、父親為官，亦皆好書法，幼年起便耳熏目染家風(fēng)，并在其父的指點(diǎn)下學(xué)書，當(dāng)時(shí)多臨摹于黃自元《泉銘》、葉蒸田刻《耕田館帖》，不知不覺誤入甜俗習(xí)氣路。后跟隨家人從陜西長(zhǎng)安遷回浙江，在杭州期間，他結(jié)識(shí)了陳獨(dú)秀。陳在觀看其書法后，當(dāng)面指出，“你寫的一首詩，詩很好，字則其俗在骨。”一個(gè)“俗在骨”里，猶如當(dāng)頭一棒打來，將他打醒。沈后來回憶，“我初聽了，實(shí)在有些刺耳，繼而細(xì)想一想，他的話很有理由，我是受過了黃自元的毒，再沾染上一點(diǎn)仇老（仇淶）的習(xí)氣，那時(shí)，自己既不善于懸腕，又喜歡用長(zhǎng)鋒羊毫，更顯得拖拖沓沓地不受看?！盵1]　　而這恰恰是沈尹默書學(xué)道路的真正起點(diǎn)。1908年，沈痛改前非，重新學(xué)起，潛心“入碑”。這期間，他把安吳《藝舟雙楫》論書部分，仔仔細(xì)細(xì)地看了幾遍，能懂的地方，就照著去做。首先從指實(shí)掌虛，掌豎腕平，執(zhí)筆做起，用大羊毫蘸著淡墨，臨寫漢碑……如是不間斷者兩三年，然后能懸腕作字……1913年來到北京，開始臨寫北碑，從《龍門二十品》入手，尤其愛寫《張猛龍碑》，但著意于畫平豎直，遂取《大代華岳廟碑》刻意臨摹，長(zhǎng)達(dá)三四年的時(shí)間。而后得元魏新出土碑碣，如《元顯雋》、《元彥》諸志，都所愛臨。他還自述道，在期間，除寫信外，不常以行書應(yīng)人請(qǐng)求，多半是寫正書。這是要徹底洗刷干凈以前行草所沾染上的俗氣的緣故。一直寫北朝碑，到了1930年，才覺得腕下有力。[2]　　功夫不負(fù)有心人。沈尹默這一下苦功，便是23年的時(shí)間。從25歲至48歲，他取法于漢魏六朝隸楷及北碑，從此打下了較為深厚的書法根基。朱仁夫評(píng)價(jià)，這時(shí)期的書風(fēng)，行筆迅起急收，點(diǎn)畫峻利，轉(zhuǎn)折處多以側(cè)鋒取勢(shì)，形成內(nèi)圓外方，撇捺重頓；結(jié)構(gòu)疏密自然，縱橫倚斜，錯(cuò)落有致。他還分析，沈認(rèn)為，要將自己書法中的俗氣剔除，唯有習(xí)碑體才能矯正；否則，以帖醫(yī)俗，難免會(huì)陷入更俗。[3]而沈最為審時(shí)度勢(shì)，有先知遠(yuǎn)見的一面，卻在于看到了明清以來，帖學(xué)衰靡，每況愈下的事實(shí)，若不注入碑學(xué)的新鮮血液，恐怕更難扭轉(zhuǎn)頹廢的帖學(xué)走向。朱仁夫也指出，他看到了這一時(shí)務(wù)，下了苦功夫，值得慶幸的是，堅(jiān)挺地邁出了這一步，書風(fēng)果然一振。　　出碑入帖又出帖，歸宗“二王”　成為現(xiàn)代帖學(xué)的開派人物　　同為現(xiàn)代書壇的風(fēng)云人物，沈尹默所走的書學(xué)道路，與吳昌碩、康有為、于右任等人均不同。他不是入碑出帖，而是出碑入帖，最終入帖又出帖，成為現(xiàn)代帖學(xué)的開派人物。姜壽田指出，在帖學(xué)體系處于被碑學(xué)全面抑制的狀態(tài)時(shí)，沈尹默在20世紀(jì)30年代書壇的崛起，打破了碑學(xué)的語話霸權(quán)，推動(dòng)帖學(xué)走向復(fù)興，并由此奠定了現(xiàn)代書壇碑帖并峙的基本格局。沈尹默也由此成為現(xiàn)代帖學(xué)的開派人物。[4]　　據(jù)沈的《自習(xí)的回憶》記載，此后，開始學(xué)寫行草，從米南宮經(jīng)過智永、虞世南、褚遂良、懷仁等人，上溯二王書。因?yàn)樵谶@時(shí)期買了米老《七帖》真跡照片，又得到獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》、及日本所藏右軍《孔侍中》等帖拓本（陳隋人拓書精妙，只下真跡一等）的照片；又能時(shí)常到故宮博物館院去看唐宋以來法書手跡，得到啟示，受益匪淺。朱仁夫強(qiáng)調(diào)，沈尹默書法藝術(shù)成就明顯特征是：歸宗二王。特別是在恢復(fù)和發(fā)展二王書體已為大勢(shì)所趨之下，沈順應(yīng)時(shí)務(wù)，大力提倡寫二王行楷，寫蘭亭。1939年，沈臨習(xí)的《蘭亭序》，其筆法已臻純熟，非一般帖學(xué)書家可比，精意提按，筆酣墨暢。特別是經(jīng)過相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間摹二王、學(xué)二王之后，其書跡由流麗而顯沉著，由盡屬行書而兼草跡，筆勢(shì)愈發(fā)老練而精到，牽絲的運(yùn)用十分細(xì)膩而委婉，以顯其“筆筆中鋒”的功力。[3]何謂“筆筆中鋒”？沈從米老的《七帖》中領(lǐng)悟的用筆真諦：筆筆中鋒，牽絲對(duì)頭。他認(rèn)為，下筆有分寸。每一個(gè)下筆處，都注意到，非如此筆鋒就不能夠中；非如此牽絲就不容易對(duì)頭，筆勢(shì)往來就不合。明白了這個(gè)道理，去著手隨意遍臨歷代名家法書，細(xì)心地求其所同，發(fā)現(xiàn)了所同者，恰恰是下筆皆如此，這就是中鋒。上世紀(jì)60年代，已經(jīng)出帖的沈尹默，亦追求晚年之變，“用狂草、章草、筆意來補(bǔ)救其行書的一味秀逸，用蒼渴的墨法來補(bǔ)救其一味潤(rùn)朗的豐神，用跌宕的似乎較為快速的運(yùn)筆來補(bǔ)救其一味流靜的內(nèi)斂。”姜壽田亦點(diǎn)評(píng)，現(xiàn)代書法史上，書法大家均有超群的“天然”，沈也一樣悟性極強(qiáng)。若就所下“功夫”而言，沈則可以說是第一。七十年的學(xué)書和書學(xué)生涯，從未間斷過臨帖。[4]姜壽田《現(xiàn)代書法家批評(píng)·沈尹默》　　功夫、技巧堪稱一流，性情卻過于貧瘠　　從20世紀(jì)后半期書壇，沈尹默是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的人物。姜壽田指出，客觀公正地評(píng)價(jià)沈尹默，不能脫離他在現(xiàn)代書法轉(zhuǎn)型中復(fù)興帖學(xué)的歷史貢獻(xiàn)。盡管人們無法否認(rèn)他對(duì)現(xiàn)代帖學(xué)及當(dāng)代書法先驅(qū)者的地位及貢獻(xiàn)，但對(duì)他的書法本身，惹來的爭(zhēng)議較多。　　然而，沈書法本身弊病又在哪里？從馬敘倫對(duì)他書法評(píng)論可見端倪：“尹默作書無論巨細(xì)皆懸腕肘，然指未運(yùn)，故變化少，其論中鋒仍主筆心常在畫中，特以毫鋪，正副齊用，故筆心仍在畫中，此在云朝碑版中觀之亦然，若鄭文公經(jīng)石峪，余終以為指亦運(yùn)轉(zhuǎn)，而副毫環(huán)轉(zhuǎn)鋪張、筆心在中，蔡伯諧生焉者，必由此出也?！睂?duì)此，姜壽田認(rèn)為， 馬敘倫對(duì)沈尹默書法的評(píng)論中，可以看出馬敘倫對(duì)帖學(xué)理解、認(rèn)識(shí)的深刻，而他對(duì)沈尹默的針砭也可謂擊中要害。運(yùn)腕不運(yùn)指，缺少轉(zhuǎn)筆恰恰是沈氏難以尋覓到二王三昧的癥結(jié)所在，而離 “二王”真境愈來愈遠(yuǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，沈尹默自身也許終其一生也沒有理解認(rèn)識(shí)到，這對(duì)一生于求“二王”高境的沈尹默來說，有些悲劇。　　此外，姜還指出，依現(xiàn)在的眼光來看，沈尹默書法的異化，在很大程度上緣于他的“晉唐一體化”取向。他在不知不覺中仍延續(xù)了元明人走過的路子。這種來自 “法”的內(nèi)在阻力和牽制，使沈尹默對(duì) “二王”的取法受到極大干擾。受此影響，沈尹默書法流露出太多的理解，論功夫、技巧，堪稱一流，論性情，卻過于貧瘠。而”二王”書法所體現(xiàn)出的散淡、玄遠(yuǎn)、虛和沖冥的意境，在沈氏腕下，卻很少得到反映。再看“二王”之書風(fēng)，有鋒棱、有色澤，雖沖和虛澹，但內(nèi)含骨力。這恰是“二王”的真境：“二王”書妙處都不在書，非力學(xué)可致。其法非法，于無法處求之，或可有相近之時(shí)。然沈尹默書法病在為法所縛，功力厚，性情薄，實(shí)筆多，虛筆少，以斯求 “二王”玄旨，所去愈遠(yuǎn)。這也是沈尹默以其帖學(xué)先行者的一生艱苦求索為代價(jià)，所提供給當(dāng)代書法的啟示。[4]　　本版參考文獻(xiàn)：（[1]沈尹默《書法漫談》  [2]沈尹默《自習(xí)的回憶》  [3]朱仁夫《中國現(xiàn)代書法史》  [4]姜壽田《現(xiàn)代書法家批評(píng)·沈尹默》）　　程辛、蘇碧雁　　《沈尹默書法之病在于為法所縛，功力厚性情薄》　　來源：網(wǎng)絡(luò)