王羲之的筆勢論跟以往的書勢論有所不同,提出了“形”與 “勢”的密不可分的共存同生關(guān)系,即 “形彰而勢顯”。
書體不同,“形”、“勢”也不同,運勢造形之法也不同?！额}衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》在講了 “每作一波,常三過折筆”等等之后,說: “欲真書及行書,皆依此法?！本o接著說: “若欲草書,又有別法?！睂Σ輹?“形”、“勢”之別法,他強調(diào)“棱側(cè)起伏”和 “點”,又強調(diào)草書之形、勢與篆勢、八分、古隸相通。而章草及章程行押又有別法,“不用此勢”。這種按書體的不同,分論書勢,源自衛(wèi)恒《四體書勢》。
王羲之認為“學(xué)書之道有多種”,并非只有一法,但把握 “形”、“勢”是基本的。把握“形”、“勢”也需漸進積累,“始書之時,不可盡其形勢,一遍正腳手,二遍少得形勢,三遍微微似本,四遍加其遒潤,五遍兼加抽拔。如其生澀,不可便休,兩行三行,創(chuàng)臨帷須滑健,不得計其遍數(shù)也”。運勢造形在一遍遍的書寫實踐中增強藝術(shù)性。其中 “滑健”兩字是基礎(chǔ),不可“生澀”?！盎 钡姆椒ㄊ恰耙曈X取勢,直截向下”,也就是“棱側(cè)”用鋒法。王羲之對側(cè)鋒使轉(zhuǎn)的筆勢運動,作了具有開創(chuàng)性的藝術(shù)價值肯定。
側(cè)鋒筆勢運動被引入書法審美范疇,首先豐富了用筆?！坝霉P之法復(fù)有數(shù)勢”——藏鋒、側(cè)筆、押筆、結(jié)筆、憩筆、息筆、蹙筆、戰(zhàn)筆、厥筆、帶筆、翻筆、疊筆、起筆、打筆等等,細細闡釋這些筆勢之法,幾乎十分困難,個中差別往往僅在毫厘。書法審美就是這樣,大而論之極為模糊,小而論之又極為精細,大小之間尚缺中段性構(gòu)連。
王羲之的筆勢論,反復(fù)論述“緩急”及其關(guān)系。草書“須緩前急后”,“下筆不用急,故須遲,……心欲急不宜遲”,“字有緩急,一字之中,何者有緩急?至如 '烏’字,下手一點,點須急,橫直即須遲,欲 '烏’之腳急,斯乃取形勢也”。透過這種緩急與形勢之間相生相成的復(fù)雜關(guān)系的語言表述,我們似乎可以感覺到王羲之對書法審美的把握,相當(dāng)具有 “時間”意識、“運動”意識。他用“緩急”一語鮮明地揭示了書法審美中藝術(shù)節(jié)奏感的存在。依此觀照傳世王羲之墨跡,其豐富復(fù)雜多變的筆勢節(jié)奏,幾乎莫可名狀,可知此語不虛。
緩急交替的筆勢節(jié)奏,在于“鋒铦來去之則,反復(fù)還往之法”,需“精熟尋察”,“莫以字小易,而忙行筆勢,莫以字大難,而慢展毫頭”?！巴∫?發(fā)之帷靜”,動靜交織,是書法審美節(jié)奏感的最高境界。
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