宋代文人崛起，給書畫藝術(shù)帶來新的基因，尤其在蘇軾提出“ 尚意”大旗之下，涌現(xiàn)了黃庭堅、米芾、蔡襄等名家，開拓書法史上新的境界。
其中以米芾書法，最有特點，他把二王的筆法，進行夸張和放大，變古法為今法，而自成一家。
物極必反，到了南宋，這種“尚意”成為搞怪書法的遮羞布，就像今天書壇，創(chuàng)新成為了某些書家“丑書”托詞一樣，讓整個書壇一蹶不振！
南宋的書法，何去何從？一些有志之士勇敢地站出來，其中最有名的是有“宋代殿軍”之稱的張即之！
張即之提出了“重新向晉唐書法學習”，開始南宋書壇的“文藝復興”，并以一己之力，力挽狂瀾，再次挽救了書法！
張即之的“書法古人”，并不是禁錮在古人法度之下，而且把晉唐書法和當下審美精美的結(jié)合，開創(chuàng)新的書風！
張即之最擅長的是榜書和小楷，他的榜書可與顏真卿、黃庭堅齊名，小楷更是在宋代出類拔萃，超過米芾、蘇軾等人，與蔡襄齊肩。
以他的行楷《汪氏報本庵記》為例，他在王羲之妍美俊秀的小楷基礎(chǔ)上，融入米芾的行書筆意，筆法峻落跌宕，結(jié)體端雅勁健，堪稱宋代小楷的能品！啟功贊嘆道：有長風破浪的氣象！
《汪氏報本庵記》開創(chuàng)了行楷的新境界，兼有真、行、草三種書體，點畫峭利，勁健多姿，不但繼承了古法，更有時代的新意，為后世書法創(chuàng)新，提供很好思路。
更為可貴的是，《汪氏報本庵記》以紙本墨跡傳世，被北京故宮博物院收藏，有興趣的朋友，可以去現(xiàn)場欣賞。
南宋張即之小字行書《汪氏報本庵記》，遼寧省博物館藏。
《汪氏報本庵記》一文原為樓鑰所撰《報本庵記》。書后的“淳熙十二年（1252）三月二日”款原應在文內(nèi)為后人挖移篇末。此卷為小字行書，運筆流暢而勁健，與張即之其它擘窠書相比更顯秀逸，是張氏傳世墨跡中的佳作。
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