金之?。?593－1670年），字豈凡，又字彥章，號息庵。江南吳江八都（今蘇州市吳江區(qū)）人。茅坤之外孫。明萬歷四十七年（1619年）進(jìn)士。官至兵部右侍郎。明亡后降清，仍任原官。金之俊曾勸降左懋第。董鄂氏死后，寫有《孝獻(xiàn)皇后行狀》。累官至中和殿大學(xué)士兼吏部尚書加太傅。康熙元年（1662年）告老還鄉(xiāng)。歸田后，屢受施商余欺侮，患有膈癥?？滴蹙拍辏?670年）逝世。

釋文：

延壽寺碑

涿鹿之延壽寺，初名一覺庵，庵鄰巨馬河，剏自明萬歷甲辰年（1604年）間，開山師為閩僧道安，布金長者為新都吳康虞，偕子士諤，因緣初就，規(guī)模未具。歲丁末夏六月雨淫水漫，波浪兼天，一中使來自恒山，日暮迷津，道安度之，至隨發(fā)心，捐貲營葺，且為上請，易以令名居，無何巨馬溢庵，址蕩然復(fù)藉，中使力奉勒重建，卜地胡良河，去巨馬三里許...

王鐸楷書取法柳公權(quán)，小楷師法鍾繇功力深厚，這楷書同時有鐘有柳。王鐸自幼學(xué)習(xí)書法，他在學(xué)習(xí)中先是師法唐人楷書，尤其是在歐陽詢、柳公權(quán)和顏真卿書法上下了不少功夫，后又師法魏晉鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之等人，這些基礎(chǔ)都是在他青年時期所打下的。王鐸的楷書筆筆用功，字字認(rèn)真，篇篇傳神。其實所謂”字如其人”是有一定道理的，但是僅僅限于觀察一個人的性格，是細(xì)膩還是粗獷，婉約還是豪邁，但是難以據(jù)此判斷人品好壞，更不好據(jù)此論忠奸，歷史上奸臣寫一手好字的不勝枚舉。

楷書，尤其是漂亮的楷書，被當(dāng)今一些人稱為館閣體，美術(shù)字，印刷體，這說明人家寫的楷書很漂亮，也反映出人家的書法功底很深，不然你們號稱書法家去試試看，楷行隸草篆，楷在當(dāng)中，為何不允許人家寫得很漂亮？這就是我們中國人的一種丑陋心態(tài)，見不得別人好，漂亮的字不是書法，只有那些寫得彎彎扭扭的字才叫書法，誰規(guī)定的？所以不要自欺欺人，書法是讓人欣賞的，不是自己關(guān)起門，來自吹自擂，只要大眾承認(rèn)，說好的就是說法。

有網(wǎng)友看過王鐸的楷書后，給我們留言說：楷書就應(yīng)該這樣寫，一筆一劃交代得清清楚楚，不然怎么叫“楷”呢，那些 丑書們根本就不知道什么叫“楷”，他們是在辱沒楷這個字，按他們那種寫法，楷書就會消亡?？瑫鸵每瑫臉?biāo)準(zhǔn)去要求楷書，而不是用行草書的標(biāo)準(zhǔn)去要求楷書。對此你怎么看呢？歡迎在評論區(qū)留言討論。

王鐸(1592-1652)，字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵， 又號癡庵、癡仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人 。明末清初書畫家 。他的書法與董其昌齊名，有"南董北王"之稱 。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評價："王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫郁勃，骨氣深厚"。 明天啟二年(1622年)中進(jìn)士，受考官袁可立提攜，入翰林院庶吉士，累擢禮部尚書。崇禎十六年(1643年)，王鐸為東閣大學(xué)士。