《卜商帖》又稱《卜商讀書帖》縱25.2厘米 橫16.5厘米 現(xiàn)藏于故宮博物院
此作雖為唐人雙鉤廓填本，但所含“歐體”筆意 甚是明顯，點(diǎn)畫首尾強(qiáng)化方折，在“二王”書法體系中又參考碑學(xué)精神，以筆作刀，圓暢方挺?？瑫刭|(zhì)與淋漓行氣相得益彰，使得作品在筆畫結(jié)體上尤其舒朗。再 細(xì)查帖中所用雙鉤技法，確與唐人影拓筆路相似，筆畫較《丘尼夢(mèng)奠帖》寬廣肥厚，轉(zhuǎn)角方折處也圓潤可愛。總的來說，這也許是一件較為溫婉的歐陽詢書風(fēng)的作品。
歐陽詢的書作，歷來被世人作為珍藏：《卜商帖》曾被宋代徽宗皇帝所珍藏，并入宣和御府，而后又在清代被收入內(nèi)府珍藏，并編入 《法書大觀》冊(cè)中。它與《王獻(xiàn)之東山帖》、《歐陽詢張翰帖》、《顏真卿湖州帖》、《柳公權(quán)蒙詔帖》、《蘇軾新歲展慶帖》、《黃庭堅(jiān)惟清道人帖》、《米芾提 刑殿院帖》等佳作共合一冊(cè)，作為晉唐宋元法書中的至寶遞藏流傳。
卜商讀書畢，見孔子?？鬃?/strong>
卜商讀書畢，見孔子?？鬃?/strong>
問囗，何為於書。商曰，書之
事，昭昭如日月之代明，離
離如參辰之錯(cuò)行，商所受
于夫子者，志之於心，弗敢忘
也。
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注釋：
ト商讀書畢，見孔子。孔子問焉：“何為于書？”商日：“書之論事，昭昭如日月之代明，離離如參辰之錯(cuò)行。商所受于夫子者，志之于心，弗敢忘也。
意思就是：孔子的弟子卜商讀完書，去拜見孔子?？鬃訂査?，你對(duì)書有什么看法？卜商回答說：書上論事情，明亮的好像是太陽和月亮，有條理的好像是參星和辰星，我從您那里學(xué)到的知識(shí)，已經(jīng)牢記在心，不敢忘記。
歐陽詢，子信本，其生卒年代橫跨隋唐之際，至初唐時(shí)更與虞世南并稱“二杰”。歐陽詢楷書八法皆通，尤其以其字體嚴(yán)謹(jǐn)、筆力險(xiǎn)峻而著稱。他的存世墨跡僅有四 件，分別是藏于遼寧省博物館的《丘尼夢(mèng)奠帖》和《楷書千字文》，藏于北京故宮博物院的《卜商讀書帖》與《張翰帖》。這四件法書作品中，以《丘尼夢(mèng)奠帖》最 為典型，此次展覽的《卜商帖》與故宮所藏另一件《張翰帖》則被鑒定為唐人雙鉤廓填本。
卜商：字子夏，為孔門十哲之一。
焉：本帖中已殘，《尚書大傳》中此句作“夫子問焉”，《藝文類聚》作“夫子問之”。帖中存豎鉤一筆，似應(yīng)是“焉”字，故補(bǔ)。
論事：闡明道理。
代明：日月輪流交替地照耀。
離離：清晰分明貌。
參辰：參星和辰星。
錯(cuò)行：交錯(cuò)運(yùn)行。參星和辰星分別在西方和東方，出沒各不相見。
志：牢記。
歐陽詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，書法以”險(xiǎn)絕“著稱，與顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫并稱楷書四大家。《卜商帖》傳為歐陽詢書。此帖為唐人雙鉤廓填本，鉤摹精湛，墨氣鮮潤，所含歐體筆意明顯。此帖宋代藏于徽宗宣和御府，清代歸安岐所有，后來成為乾隆御府珍品，輯入《法書大觀》冊(cè)中。
宋徽宗曾評(píng)價(jià)此帖：“晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法面折庭爭(zhēng)之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成，非虛譽(yù)也?！?/p>
清代吳升評(píng)價(jià)此帖：“筆力峭勁，墨氣鮮潤?！?/p>
這段文字見于《尚書·大傳》，并收入《藝文類聚》卷五《雜文部·讀書》，與史籍相較，帖中個(gè)別字有出入。
大致意思為：
子夏讀完書，見到孔子。
孔子問他：
“你為什么要讀書啊？”
子夏回答說：
“書中所闡述的道理明明白白，
就像日月的輪流照耀；
清清楚楚，
就如參星和辰星的交替運(yùn)行。
我對(duì)您的教誨，
是牢記在心，不敢忘記的?！?/p>
《卜商帖》用墨濃重，行氣淹貫，下筆鋒利如斬釘截鐵。他楷書中的瘦勁典雅，在這里轉(zhuǎn)化為鋒銳的筆痕，似乎還殘留著北派書法中的方勁筆法。但是墨氣卻極為鮮潤，筆畫飽滿豐腴，起筆簡(jiǎn)截而少婉約之勢(shì)，是與當(dāng)時(shí)流行的王羲之或王獻(xiàn)之書風(fēng)大不一樣的。正如清人吳升《大觀錄》跋：“筆力峭勁，墨氣鮮潤。”
歐陽詢?cè)鴷湃艘輦鲾?shù)篇，匯為一集，總稱《史事帖》，后漸散失，《卜商帖》為其中一篇，除此之外，還有《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》?！妒肥绿泛髞肀徊鹕?，僅存此三。《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》出于己意，與楷書一脈相承，但又多右軍遺韻，惟《卜商帖》獨(dú)具一格
在《卜商帖》中，“離”字，尤其是第二個(gè)“離”字，很似王羲之《喪亂帖》中的“離”字，個(gè)別字也略有《頻有哀禍帖》的意思，可知這時(shí)歐陽詢已在有意識(shí)地學(xué)習(xí)右軍書法。此帖沒有書寫年月，但有研究者以為是歐陽詢晚年所書。從此帖北朝筆法及模擬右軍結(jié)體來看，不大像是歐陽詢晚年具有個(gè)人風(fēng)格特征的作品，但結(jié)體修長這一點(diǎn)倒與《千字文》一致。然而此帖的精彩是不容懷疑的，如第一行第四字“書”的幾個(gè)橫畫輕重粗細(xì)及筆勢(shì)無一雷同；第三行第五字“如”、第四行第三字“參”宇的筆法、筆勢(shì)變化多端而又脈絡(luò)清晰；
而“于”、“夫”等字則是歐陽詢自己的面目。
整體來看，此帖前三行，尤其前兩行多楷意，下筆斬釘截鐵，鋒芒外露。寫到后來，略有松弛，行書意味增多，晉人及自己面目也開始流霹出來。細(xì)審此帖，疑其所用毛筆為短穎硬毫，即所謂“棗心筆”者。
此作雖為唐人雙鉤廓填本，但所含“歐體”筆意 甚是明顯，點(diǎn)畫首尾強(qiáng)化方折，在“二王”書法體系中又參考碑學(xué)精神，以筆作刀，圓暢方挺?？瑫刭|(zhì)與淋漓行氣相得益彰，使得作品在筆畫結(jié)體上尤其舒朗。再 細(xì)查帖中所用雙鉤技法，確與唐人影拓筆路相似，筆畫較《丘尼夢(mèng)奠帖》寬廣肥厚，轉(zhuǎn)角方折處也圓潤可愛?？偟膩碚f，這也許是一件較為溫婉的歐陽詢書風(fēng)的作品。
歐陽詢的書作，歷來被世人作為珍藏：《卜商帖》曾被宋代徽宗皇帝所珍藏，并入宣和御府，而后又在清代被收入內(nèi)府珍藏，并編入 《法書大觀》冊(cè)中。它與《王獻(xiàn)之東山帖》、《歐陽詢張翰帖》、《顏真卿湖州帖》、《柳公權(quán)蒙詔帖》、《蘇軾新歲展慶帖》、《黃庭堅(jiān)惟清道人帖》、《米芾提 刑殿院帖》等佳作共合一冊(cè)，作為晉唐宋元法書中的至寶遞藏流傳。
我國法書審美，魏晉尚韻，唐人尚法，宋元尚意。如今在故宮武英殿陳列的唐歐陽詢《卜商帖》，便是法度工和的法書名品。此帖展開一尺有余，用紙潔白光素，所著墨跡光亮潤透，文中書：卜商讀書畢，見孔子?？鬃訂栄桑螢橛跁?。商曰，書之論事，昭昭如日月之代明，離離如參 辰之錯(cuò)行，商所受于夫子者，志之于心，弗敢忘也。細(xì)查其中意思，方知是孔子與其弟子卜商（字子夏）的一段對(duì)話，極富韻律與哲理。
注釋：
ト商讀書畢，見孔子。孔子問焉：“何為于書？”商日：“書之論事，昭昭如日月之代明，離離如參辰之錯(cuò)行。商所受于夫子者，志之于心，弗敢忘也。
意思就是：孔子的弟子卜商讀完書，去拜見孔子?？鬃訂査?，你對(duì)書有什么看法？卜商回答說：書上論事情，明亮的好像是太陽和月亮，有條理的好像是參星和辰星，我從您那里學(xué)到的知識(shí)，已經(jīng)牢記在心，不敢忘記。
歐陽詢，子信本，其生卒年代橫跨隋唐之際，至初唐時(shí)更與虞世南并稱“二杰”。歐陽詢楷書八法皆通，尤其以其字體嚴(yán)謹(jǐn)、筆力險(xiǎn)峻而著稱。他的存世墨跡僅有四 件，分別是藏于遼寧省博物館的《丘尼夢(mèng)奠帖》和《楷書千字文》，藏于北京故宮博物院的《卜商讀書帖》與《張翰帖》。這四件法書作品中，以《丘尼夢(mèng)奠帖》最 為典型，此次展覽的《卜商帖》與故宮所藏另一件《張翰帖》則被鑒定為唐人雙鉤廓填本。
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