于右任提倡的標(biāo)準(zhǔn)草書，雖然首重實(shí)用，但是并沒有完全放棄草書的藝術(shù)性。從于右任為標(biāo)準(zhǔn)草書制定的四大原則中就可以看出，標(biāo)準(zhǔn)草書只是將草書的藝術(shù)性置于實(shí)用性之后，而不是放棄草書藝術(shù)性而將其變成毫無(wú)生氣的書法。
于右任標(biāo)準(zhǔn)草書的“標(biāo)準(zhǔn)”，是拿古人的草法作標(biāo)準(zhǔn)，所選書家均為書法史上赫赫有名的一代草書大家。因此，標(biāo)準(zhǔn)草書是秉承傳統(tǒng)，本于古人，而非擅立標(biāo)準(zhǔn)，任意擬定的，這些范字的藝術(shù)性也是不容置疑的。在這樣的基礎(chǔ)上，“標(biāo)準(zhǔn)草書”藝術(shù)性當(dāng)然也是毋庸置疑的。
僅僅將字形“標(biāo)準(zhǔn)”化，其實(shí)是不足以影響“標(biāo)準(zhǔn)草書”的藝術(shù)性的。構(gòu)成書法藝術(shù)的基本條件有：一、具有優(yōu)美的字形；二、有獨(dú)具風(fēng)格的點(diǎn)畫；三、能表現(xiàn)出作者個(gè)性化的思想感情。所以，一個(gè)訓(xùn)練有素的書寫者，仍然會(huì)在字形標(biāo)準(zhǔn)的前提下，創(chuàng)作出有感染力的作品。
因此，即使是在于右任所倡導(dǎo)的“標(biāo)準(zhǔn)草書”中，仍然存在著藝術(shù)性。標(biāo)準(zhǔn)化的字形可以為草書的實(shí)用性提供基礎(chǔ)，但是點(diǎn)畫、章法、布局等因素仍然需要書寫者去發(fā)揮創(chuàng)造力，表現(xiàn)個(gè)性化的思想感情，才能創(chuàng)作出優(yōu)美、有韻律、有節(jié)奏感、有張力的草書作品。
事實(shí)上，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，書法一直被認(rèn)為是一門兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的技藝。在草書的演變歷程中，由于其筆畫簡(jiǎn)練、速度快、富于變化，草書的藝術(shù)性逐漸被人們所重視。而于右任所倡導(dǎo)的“標(biāo)準(zhǔn)草書”，不僅繼承了草書的實(shí)用性，還在一定程度上保留了草書的藝術(shù)性，這使得草書在當(dāng)代依然具有很高的價(jià)值和地位。
于右任所倡導(dǎo)的“標(biāo)準(zhǔn)草書”并沒有放棄草書的藝術(shù)性，反而在一定程度上保留了草書的藝術(shù)特色。雖然字形被標(biāo)準(zhǔn)化，但草書仍然具有點(diǎn)畫、章法、布局等方面的藝術(shù)創(chuàng)作空間，能夠表現(xiàn)書寫者的個(gè)性化思想感情。因此，我們可以說(shuō)，“標(biāo)準(zhǔn)草書”依然是一門兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的技藝。
附·于右任書法作品欣賞
釋文：“居安，冝操一心以慮患；處變、當(dāng)堅(jiān)百忍以圖成。國(guó)璋先生。右任。”
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