田蘊章老師是當代著名的書法家，曾執(zhí)教于南開大學，為東方藝術(shù)系教授、中國書法協(xié)會會員、天津書法家協(xié)會理事。曾經(jīng)強烈抨擊當代歪風邪說，強調(diào)中華文化走正統(tǒng)之路。館閣體有缺點，但是，成就是主要的。館閣體來源于王羲之、歐陽詢、顏真卿、趙孟等。否定館閣體，等于否定王羲之，是不可取的。必須對館閣體的地位加以確認。能寫出館閣體是一種水平，不應(yīng)該害羞，而應(yīng)該自豪！
田蘊章書法作品
而今天書法圈很多人都在說，書法要“師古而不泥古”，有網(wǎng)友就請教田蘊章老師，如何理解看待這句話。田老師的回答讓很多人大吃一驚，田老師說：“師古而不泥古”這句話本來是對的，但是如今很多人利用了這句話，偷換了概念，成為了不師古的理由。
文革中就有一句話“讀書死、死讀書、讀死書”，本來是反對讀書不求甚解，死板教條地讀書，實際上反而成了不讀書的擋箭牌。今天很多人不師古，視祖先為仇，或者是有些人師了一段古人，發(fā)現(xiàn)古人太強大了，無法一下子超越古人，所以以“不泥古”為借口。我們學習的時候如果一開始就不能對老師完全尊重，你能學來知識嗎？表面尊重老師，內(nèi)心懷疑，帶著挑剔批判的眼光，試問如何學會老師的真本領(lǐng)。現(xiàn)代很多人還說要“帶著批判的眼光看古人”，這句話也沒錯，和“師古而不泥古”的意思差不多，但是這兩句話它有個前提，這個前提就是你先要完全的“師古”，學習前人的知識，為自己打下深厚的基礎(chǔ)的情況下，再來講“不泥古”和“批判地看古人”。
田蘊章老師行書作品
田老師說，你五體投地的學習古人還學不好呢，那么你一開始就三心二意的，懷疑的去學習，你能學的會嗎？所以學習書法一定要先“師古”，“師古”的時候要學習魯迅先生的“拿來主義”。這就是學書法的初級階段，臨摹古人的碑帖，這個階段不要去質(zhì)疑古人寫的好不好，對不對。這個臨摹階段就是要寫的越接近古人越好，務(wù)求逼真。先把古人的東西“拿來”，學習的時間長了，眼界也寬了，通過自己的消化吸收和實踐鍛煉，去蕪存菁。但是這一切的前提是“師古”，沒有“師古”的這個階段你就沒有資格談“泥古”。
而今天恰恰是“泥古”的人太少，“不師古”的人太多，對古人的本領(lǐng)沒有繼承而大談創(chuàng)新。特別是某些“著名”的中青年“書法家”，急于求成，急功近利而對前賢的法書給予蔑視，再用“不泥古”來掩蓋和粉飾自己，這反而成為了當今丑書的理論根據(jù)，成為丑書的“擋箭牌”。
很多網(wǎng)友都反對這種沒有底線的創(chuàng)新，因為它違背了藝術(shù)創(chuàng)作的初衷和規(guī)律。很簡單的一個道理：為什么要花那么大力氣，搞這么丑的東西，這還是需要專門去創(chuàng)作嗎？人們?nèi)鄙俚?、需要的是美的藝術(shù)，而不是丑的垃圾。
最后用莫言和他的父親關(guān)于書法的一段話作為結(jié)尾，莫言在自己的一幅字中記錄了自己和父親討論“書法”的對話——“看了我的書法集，父親感慨萬端地說，兒啊，能把字寫得這樣難看也真是難為你了。因此我要說，沒有“師古”的基礎(chǔ)來談創(chuàng)新，談“不泥古”都是耍流氓行為。您怎么看呢？
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