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鮮于樞《論張旭懷素高閑草書》38.4x60.6cm  臺北故宮博物院

釋文：張長史、懷素、高閑皆名善草書。長史顛逸，時出法度之外；懷素守法特多古意；高閑用筆粗，十得六七耳；至山谷乃大壞，不可復理”。

此帖無款印，帖上舊有“此伯機真跡”題識，在《趙孟頫與鮮于樞墨跡合冊》內，《石渠寶笈初編》養(yǎng)心殿著錄。

 這是鮮于樞是寫給好友趙孟頫的，帖中指出張旭的書法有時脫離了法度，而懷素遵循古法，因而其作品多含有古意。接著，他評價高閑草書，僅屬一般，對黃庭堅就大加批評，說草書“至山谷乃大壞，不可復理?！?/p>

 當然，鮮于樞對于宋金時期的書家也都持這種態(tài)度。如在跋《王獻之保母碑》中尖銳的地批評米芾：“卻笑南宮米夫子，一生辛苦讀何書！”顯然，他是一位尊古派，所謂“今不逮古”，自然對于黃庭堅的草書不以為然。

　　 鮮于樞《論草書帖》是他草書名作之一。他的作品體現(xiàn)出他的草書藝術觀，遵循傳統(tǒng)，力求古意。讀此帖就明顯感受到，取法王羲之《十七帖》，草法精熟，筆墨酣暢，對傳統(tǒng)依然不偏不倚。因善于回腕，使轉流麗，鮮于樞頗得二王草書風神。

鮮于樞（1246—1302年），字伯機，號困學山民、直寄老人，大都（今北京）人，一說漁陽（今津薊州區(qū)）人，元代著名書法家。有《困學齋雜錄》、《困學齋詩集》。