張即之（1186—1263），宋代書法家，字溫夫，號樗寮，歷陽（今安徽和縣）人。生于名門顯宦之家，為參知政事張孝伯之子，愛國詞人張孝祥之侄，中唐著名詩人張籍八世孫。歷官監(jiān)平江府糧科院、將作監(jiān)簿、司農(nóng)寺丞等。知嘉興未赴，罷官。丐祠，主管云臺觀，引年告老，特授直秘閣，致仕。
張即之書法初學歐陽詢、褚遂良、顏真卿，繼而轉(zhuǎn)師米芾，并能“獨傳家學”，而以張孝祥書為主調(diào)，參以漢隸及晉唐經(jīng)書，加上受禪宗哲學思想的影響，故而形成了一種獨特的書法藝術(shù)風格，自成一家。其以能書名天下，與陸游、范成大、朱熹并稱“南宋四家”，楷作品堪稱南宋晚期的一個高峰。張即之書學成就在史書中多有記載?！端问贰埣粗畟鳌吩疲骸凹粗阅軙勌煜?，金人尤寶其翰墨?！薄稌窌份d：“以能書聞天下，特善大字，為世所重?！?/section>▲《宋張即之書大方廣佛華嚴經(jīng)冊》四合函套本張即之大字楷書受米芾“臣書刷字”影響較大，行草作品整體上又有時風羈絆，不得新奇。唯小字楷書通過對顏真卿、褚遂良、鐘紹京、張孝祥等人的廣泛取法，再憑借自己對禪宗思想的理解，將所學所悟融會貫通，最終形成了生動明快、俊秀通靈的獨特風格，識別度甚高，令人過目難忘。何紹基贊其“拔戟蘇黃米蔡外，寫經(jīng)規(guī)矱接唐人”。張即之憑借當時流布廣、影響大的抄經(jīng)類書法確立了其小字楷書的杰出地位。▲《宋張即之書大方廣佛華嚴經(jīng)冊》普通函套本清乾隆年間祝德麟（字芷塘）舊藏張即之書《大方廣佛華嚴經(jīng)卷第六十四》殘本冊頁，全十六紙，后第十二至十六紙為后人補書，外有清末汪鳴鑾題簽“張樗寮華嚴經(jīng)真跡 匋齋藏 郋亭題”。帖首四頁為王文治跋文（乾隆四十六年，1781），帖末有祝德麟、王文治、潘恭壽、嵩齡等十五家題跋。此作結(jié)體整嚴，筆力勁秀，沉穩(wěn)雄渾，是其傳世小楷的佳作。是冊后經(jīng)楊未禪、端方遞藏，后流入日本，現(xiàn)藏于日本東京國立博物館。時人初學書，多從楷入，以唐碑為范，用筆匠氣呆板，毫無節(jié)奏可言，不得其用筆要領者比比皆是，何故？不窺墨跡之妙，安知刀鐫手寫之異乎？再觀張即之此作，雖為楷書，但融合行書筆意，筆鋒繚繞，常帶游絲，筆勢往來盡現(xiàn)于紙，使人感覺氣息連貫，節(jié)奏鮮明，這更加幫助了以行書筆意入楷方為正道。故《張樗寮華嚴經(jīng)真跡》用筆之法可警世人，氣象可供參考，是當下學習楷書的上佳模板。
此次出版的《宋張即之書大方廣佛華嚴經(jīng)冊》高清原尺寸、原色精印，令人飽享眼福，賞習皆宜，是為廣大書法愛好者一大福音。
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