一 格局
格局為相術(shù)之大宗，分為面相，體相，手相
1 面相為五官六府三停十二宮位三十六部位，對(duì)人生而論，面相占有相當(dāng)重要之地位，其中，以面部五官精華眼睛鼻部為窮通十二部位之極致，曾國(guó)藩云問(wèn)名在眉，問(wèn)貴在眼，求財(cái)在鼻，求福在耳，求全在聲，眉清目秀，洞若觀火，鼻如截筒，口如涂丹，等等成語(yǔ)，標(biāo)明眼目為面部之田宅，司富貴，壽天，賢愚，智鈍，等硬性指標(biāo)，特別提醒，然而諸君若問(wèn)何為成敗，實(shí)踐后看書(shū)，看書(shū)后實(shí)踐，其他別無(wú)良法。
2 體相之中，以五行局定論最為合理，如木型人主貴，金人主福，水人主富貴雙全，而形局之中，水為園鈍，火為尖揚(yáng)，木為高秀，金為平方，和地理學(xué)中之砂有異曲同工之妙，然而，形局并非是多是清純，雜象最多，若一人園肥不足而又尖長(zhǎng)，則是水火相兼之格局。其中變化玄機(jī)，相書(shū)有解，實(shí)踐有證，自行歷練就是。
3 手相及經(jīng)雜相，手相中以肌肉骨骼紋理?xiàng)l紋印痕等名目。自有驗(yàn)證。但比諸于面體之相，僅為參考輔助。不是人體之大宗，一二無(wú)聊小兒動(dòng)言手相，浮淺之流，愚不可及，手相之余，仍有乳相，臍相，皮相，肉相，骨相，下陰相，谷道相，等諸多名目。僅為參考。
以上格局占可相學(xué)中60分，而面部之眼睛獨(dú)占25分。特別說(shuō)明。
二 精神
精神為相學(xué)之內(nèi)在表述。如氣質(zhì)，神情，精力，曾氏相書(shū)中對(duì)精神有獨(dú)到之見(jiàn)解，如清潤(rùn)平和者，剛威憤怒者，浮露近視者，枯燥散弱者，旁視交脫者，流麗如醉者，悲愁多怨者，驚懼無(wú)措者，其它精神見(jiàn)解，諸君多實(shí)踐就是，精神為風(fēng)貌氣質(zhì)，司富貴，賢愚，相理分值中，占約15分。
三 氣色
氣色中有青赤黃綠橙紫白等，錯(cuò)綜多變，主要是用于推演流年流月流日等吉兇禍福。氣色多變，因人心，環(huán)境，進(jìn)退而變，房事操勞，夙夜不眠都能改變氣色，氣色如天氣之變化，不測(cè)風(fēng)雨，司人一時(shí)之福禍得失。分值為10分。
四 聲音
求全在聲，據(jù)余經(jīng)驗(yàn)，大凡夭者，聲音與形體總是差距太大，如金形軀體，方面高大，若聲音低緩無(wú)氣，多易意外之災(zāi)。聲音為宮商角征羽即金木水火土之分別。然而聲音全純者不多，兼音便多見(jiàn)，如火土相兼，金水相兼。木性高揚(yáng)清潤(rùn)，土型則鈍錯(cuò)緩沉，水性則是流聲玉潤(rùn)，金聲銀玲玉鳴，火聲燥高超亢等，細(xì)細(xì)把握，觀其得失，聲音司人之壽考，福祿，占分約15分，
故相理高手，不應(yīng)執(zhí)著于某個(gè)部位，如大談手相如何，休相如何，應(yīng)全盤(pán)之通變之把握，方不至于失之無(wú)算?！ ∠鄷?shū)精評(píng)
1 人倫大統(tǒng)賦，月波洞中記。五代以前相理書(shū)目，以格局神情為準(zhǔn)的，情采小觀，不成大器。
2 麻衣神像 五代相理珍寶，若命書(shū)之經(jīng)典滴天髓，含格局，精神（如達(dá)摩相神最為精采），聲音，氣色，洋洋大觀，空前絕后，是書(shū)為先代風(fēng)鑒之集大成者，又為啟示后學(xué)之鎮(zhèn)山大寶，后學(xué)者不可不看。
3 水鏡神仙，傳聞王船山先生也曾研究。水鏡是漢季之名士，諸葛亮就是其薦給劉備的。此書(shū)仍然不脫形格，多有歷史之典故，如許負(fù)看相，情采一般，難成文宗。
4 柳莊相法 永樂(lè)年間之國(guó)師，書(shū)中格局理解如部位，很是精當(dāng)，氣色推論也甚合理，唯一之缺陷，對(duì)女人是橫加污蔑，如按此書(shū)看今天之女生，幾乎全是賤淫之流。一網(wǎng)打盡。所以此書(shū)之實(shí)用價(jià)值對(duì)女人實(shí)在不適合。。
5 相學(xué)鐵關(guān)刀，論病相術(shù)，最為無(wú)聊，不病治病，參考即可，如今醫(yī)學(xué)之發(fā)達(dá)，此書(shū)價(jià)值不大，且語(yǔ)言尖刻，為傷官之人所著，滿清醫(yī)生所述。
7 相理恒真，此書(shū)文思精美，詞采華麗，洋洋灑灑，細(xì)大不捐，論富貴貧賤有驗(yàn)，神神態(tài)雜項(xiàng)如臥行走談笑則為閉目空想而作，江湖之流口充斥書(shū)內(nèi)，參考可以。深究多誤。
8 平園相學(xué)，民國(guó)湯氏所為。莠平學(xué)貫中西，重考據(jù)實(shí)踐，對(duì)相理而論，格局聲音氣色無(wú)有過(guò)前從之處，然而手相篇中則是珠璣多見(jiàn)，為后來(lái)手相學(xué)中之開(kāi)山珍品，作者揉合西方骨理，哲學(xué)分析，詞采并美，堪為上品。
9 公篤相法，民國(guó)高高手陳公篤所撰，為民國(guó)相書(shū)集大成者，推演相理由格局，氣色，聲音等分類，此書(shū)富含掌故，諸子，科學(xué)，入室看相，可賴此書(shū)，口吻重復(fù)，是為暇次……
10 氣色大全，臺(tái)灣瀟湘居士所撰，格局分類到位，氣色分類堪為模范，稍有不逮，精神實(shí)證過(guò)少，居士學(xué)識(shí)淵博，情性高人，此書(shū)專論氣色，獨(dú)樹(shù)一幟，彌足珍貴。
掌丘，即手 嘴相好的5大原則： 最后，要提醒的是：盡管嘴、唇透露出你的秘密，但是，人的命運(yùn)、人的運(yùn)勢(shì)還應(yīng)該整體去判斷，因?yàn)槿吮旧砭褪且粋€(gè)積極復(fù)雜的高級(jí)生靈。
1、棱角分明，形如角弓，弦朝上起。
2、合勢(shì)欲小，開(kāi)勢(shì)欲大。
3、上下二唇相副，意如噙水，勢(shì)若含環(huán)。
4、色澤鮮潤(rùn)，一如喋血涂朱。
5、唇上紋理明晰秀顯。 具體說(shuō)來(lái)就是：
1、嘴角上彎如弓，能位居要職。
2、嘴方正寬大、有棱有角，壽命長(zhǎng)壽。
3、嘴如緊縮口袋，財(cái)運(yùn)一生平平。
4、嘴橫寬厚實(shí)，衣食無(wú)憂。
5、嘴生得象螺，快樂(lè)一生。
6、嘴角有痣，豐衣足食。
7、嘴尖又薄，財(cái)運(yùn)也薄。
8、嘴寬舌薄，桃花運(yùn)不薄。
9、嘴小又短，運(yùn)勢(shì)也短。
10、嘴如馬嘴，易惹是非。
11、方嘴：方嘴者走四方吃四方，財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)都會(huì)很好。
12、虎嘴：最大能容進(jìn)拳頭者，前程似錦，男人主貴、女人主富。
13、羊嘴：嘴短且尖，雙唇很薄者，運(yùn)勢(shì)不佳，易犯桃花劫。
14、彎月嘴：嘴象彎月者，文采出眾、官運(yùn)極強(qiáng)。
15、櫻桃嘴：女性櫻桃嘴者聰慧過(guò)人，口才出眾，討人喜歡，桃花運(yùn)多多。
16、覆船嘴：嘴如覆船者，會(huì)比較辛苦，主要靠苦力而生，男人常娶不到老婆、女人易克夫。
17、鯽魚(yú)嘴：鯽魚(yú)嘴生性小氣、運(yùn)氣不佳，極有可能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
18、豬嘴：豬嘴者，往往自私自利，雖小富即安，但是健康一般。
19、四字嘴：四字嘴者，往往聰明伶俐、多才多藝，建功立業(yè)。
20、龍嘴：龍嘴者兩唇豐滿整齊，少見(jiàn)。通常能官職顯赫、達(dá)到頂端。 實(shí)際上，嘴也代表一個(gè)人的社交指數(shù)，嘴形愈好，不僅可以多參加社交場(chǎng)合，到處吃喜酒宴會(huì)，吃東西的樣子高貴雍容，嘴巴也很會(huì)說(shuō)笑話，讓人家有如沐浴春風(fēng)的自在親切感。反之，嘴巴歪斜或是太薄，注定不會(huì)在社交場(chǎng)合“吃”得開(kāi)。此外，嘴形太小，也注定要自己吃自己，因?yàn)樽煨翁〉娜?，不論男女，都是自我?yōu)越感很強(qiáng)的人。 嘴大無(wú)收即貧窮，故宜開(kāi)大合小，如嘴巴又肥又大無(wú)收，則會(huì)貪財(cái)好色又愛(ài)吃，欲望多多不易滿足，屬于豬哥豬妹一族。嘴形細(xì)細(xì)尖尖，好像鸚鵡的人講話尖酸刻薄，罵起人來(lái)嘴下絲毫不留情面。嘴形薄薄扁扁，好像鯽魚(yú)的人無(wú)情無(wú)義，冷冷淡淡，自私自利，本位主義。六親少緣，老年孤苦伶仃。嘴角向下垂，一副苦瓜臉的人自卑內(nèi)向，固執(zhí)封閉，最愛(ài)吹毛求疵，個(gè)性孤獨(dú)?！?/p>
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