泊秦淮
杜牧
【作者介紹】
見《清明》。
【解題】
這首詩選自《樊川文集》。秦淮指秦淮河，發(fā)源于江蘇省溧水縣東北，西流經(jīng)南京市入長江。河道是秦時所開，鑿鐘山以疏淮水，故名秦淮。秦淮河流經(jīng)南京一段，在六朝時期兩岸酒家林立，至唐代繁華不減當年?！恫辞鼗础穼懣椭信几?，表現(xiàn)了作者對國事的隱憂。
【注評】
煙籠寒水月籠沙， 煙：指像煙一樣的霧氣。籠：籠罩。寒水：清冷的河水。月：月光。沙：沙灘。○月光之下，煙水迷漾，風景如畫。 夜泊秦淮近酒家。 夜泊：因天晚而拋錨停船。秦淮：秦淮河上。近：靠近，接近。酒家：酒店。 ○敘事，補足前句，說明景色為夜泊所見。引起下文，商女所唱，是近酒家所聞。 商女不知亡國恨， 商女：指以歌唱為生的樂妓。不知：不能理解，不懂。亡國恨：國家滅亡的悔恨或遺恨。 隔江猶唱后庭花。 隔江：樂妓在酒店替人唱歌侑(yòu)酒，從船中聽去，有一段距離，故云隔江。猶：副詞，還。后庭花：《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳后主在金陵時，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。一天到晚與狎客、妃嬪們飲酒作樂，不理政事，終于亡國。據(jù)記載，歌詞中有“玉樹后庭花，花開不復久”之句，時人以為不祥?！杜f唐書·音樂志一》：“前代興亡，實由子樂。陳將亡也，為《玉樹后庭花》，……行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。” ○明說商女不知所唱為亡國之音，實際諷諭聽歌之人，推而廣之，慨嘆當時風氣。
【譯文】
煙靄籠罩著清冷江水，月光灑滿灘頭，
夜晚泊船在秦淮河畔，左近都是酒樓。
商女全然不懂國破家亡的深切痛苦，
隔著江水仍然能聽到在唱后庭遺曲。
【簡析】
秦淮河流經(jīng)金陵一段，自六朝以來，一直是商旅集散之地，河兩岸秦樓楚館林立，至唐末杜牧的時代繁華不減當年。如果說金陵在六朝時期的興衰史足以證明世事的反復無常，那么秦淮河的繁華不減，似乎又給人某種啟示。《泊秦淮》要表達的便是作者途經(jīng)此地所觸發(fā)的意緒。
詩的首句描繪了秦淮河的夜景：月光淡淡，煙水迷濛，風景如畫。第二句敘事，補足前句，說明景色為夜泊所見。又引起下文，說明商女所唱，是因為“近酒家”才得以聽到的。從時間和邏輯順序看，應(yīng)該是先泊于秦淮，然后才看到此處風景如畫。作者在結(jié)構(gòu)上來了個先寫景，后敘事，這就收到了突出秦淮美景的效果。為什么要把一個歌舞煙花之地描繪成和平寧靜的港灣呢?因為杜牧本是經(jīng)邦濟世之才，他承襲了祖父宰相杜佑的遺風，“平生五色線，愿補舜衣裳”，希冀在晚唐多事之秋作出自己的貢獻。但他對政治、軍事、財賦等方面的建議，未能引起統(tǒng)治者的重視，他的大半生仕途生涯是在幕府和州刺史任上度過，政治上的失意促成了他用欣賞的眼光看待寄情聲色、頹廢放浪的生活。于是秦淮河這一風流藪澤，在杜牧筆下就成了風高浪險的仕途中的一個避風港，一個可以暫時忘懷世情的逍遙鄉(xiāng)。這從一個側(cè)面反映出作者對政治斗爭的厭倦之情。
詩的后半是聽商女唱后庭遺曲所引發(fā)的感慨。樂妓在酒店替客人唱歌侑觴，所唱之歌恰是產(chǎn)生于金陵的《玉樹后庭花》。這是耐人尋味的。陳后主茍且偷安，荒淫誤國，《玉樹后庭花》成了可恥結(jié)局的見證。詩人慨嘆唐末的統(tǒng)治者對前朝荒政取亡的教訓“哀之而不鑒之”，《玉樹后庭花》傳唱不衰就是明證。詩人的心也為“商女不知亡國恨”而震動：不知亡國恨反倒少一層痛苦，自己與商女相比，誰幸誰不幸真難定論。作者終于若有所悟：世事滄桑自有其規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，個人能做的事實在太有限，大半生熱衷政治的結(jié)果是“可憐無補費精神”。
【字詞句基礎(chǔ)知識舉要】
后庭花
“后庭花”作為花名，一指雞冠花的一種。宋王灼《碧雞漫志》說：“吳蜀雞冠花有一種小者，高不過五六寸，或紅，或淺紅，或白，或淺白，世目曰后庭花。”一指雁來紅。樂府清商曲吳聲歌曲有《玉樹后庭花》，陳后主制，以曲中有“玉樹流光照后庭”之句而得名。其辭輕蕩，而其音甚哀，故后多用以稱亡國之音。本詩“隔江猶唱后庭花”即指此。后又用作詞牌和曲牌。
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