慈 懷 觀
慈懷讀書會(huì)推出全新欄目“慈懷觀”：外觀世音，內(nèi)觀自在。解世間迷局，洞世事學(xué)問，察人性之美，明人情道理。讓我們不僅僅是觀世界，更是觀內(nèi)心，用心靈去洞察，用心靈去過更好的生活，達(dá)到通透明了的人生境界。
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人生的最高境界：做人有良知， 來自慈懷讀書會(huì) 00:00 10:37
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北宋理學(xué)大師張載有四句名言為人所津津樂道：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>
這并非只是圣人、偉人的境界，我們普通人同樣可以踐行。
對(duì)我們普通人來說，來到這世上，除了追求衣暖食飽，還想做成某一些事，成為某一種人；繼而給身邊的人以積極影響，在社會(huì)上承擔(dān)一份責(zé)任。
我們應(yīng)該怎么做呢？
《菜根譚》給出了答案：“不昧己心，不盡人情，不竭物力。”
其實(shí)就是不蒙蔽自己的良心；不做不留余地的事情；不過分浪費(fèi)財(cái)力物力。
一個(gè)人遠(yuǎn)離了這3點(diǎn)，便能立于天地之間，成為坦坦蕩蕩的人。
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不昧己心
元代詩人馬致遠(yuǎn)曾說：“人能克己身無患，事不欺心睡自安。”
意思是：人能夠克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就能安睡。
我們生而為人，良心是為人處世的基礎(chǔ)，一個(gè)有良心的人，守得住底線，耐得住誘惑，明得了得舍；
安心，才是最大的幸福！
在《白鹿原》中，有一處情節(jié)很打動(dòng)人心：
白家和鹿家為了族長(zhǎng)的位置爭(zhēng)斗多年，沒少干勾心斗角暗中使壞的事。當(dāng)?shù)弥准诬幍南眿D去了縣城，而城里戰(zhàn)火一觸即發(fā)。
父親對(duì)鹿子霖說：你必須要去城里救他媳婦，咱們鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親幾十年，斗歸斗，搶歸搶，但在“大難”面前，必須為他老白家留下一條血脈。咱們從前沒少受人家恩惠，現(xiàn)在必須要還這情分。
人活于世，對(duì)得住自己的良心，就是一件值得寬慰靈魂的事。
越是生命旅程中發(fā)生的不經(jīng)意的事，生活中的身邊小事，越不能夠蒙蔽自己的良心。
比如，平時(shí)和親朋好友，工作伙伴，伴侶家人的相處，你每天做的各種各樣的事，都要真誠，對(duì)得起自己的良心。
就像孟子說的：“仰不愧于天，俯不怍于地。”
為人處世，不愧對(duì)天地，不愧對(duì)自己的良心，光明磊落，問心無愧；身體的累可以避免，但是靈魂的不安將會(huì)伴隨你度過漫長(zhǎng)的一生，那種違背良知的煎熬才是最痛苦的。
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不盡人情
“不盡人情”，說的是凡事都要留有余地，事不能做盡、勢(shì)不能用盡、福不能享盡、話不能說盡。
《周易》中也說：“亢龍有悔?！?/p>
做事不留余地，人生必多有后悔。
生活中，無論是處理人際關(guān)系，還是工作、婚姻、生活，都要適度而行。
正如《史記·滑稽列傳》中所說：“酒極則亂，樂極則悲。萬事盡然，言之可極，極之則衰?！?/p>
華為總裁任正非就深諳此道。
有次記者采訪，問他：“歐洲市場(chǎng)擁抱了華為，華為也擁抱了歐洲，對(duì)此，您怎么看？”
任正非回答：“我們?cè)跉W洲的份額也不能太高，要給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手留有生存的空間。有時(shí)別人說我們定價(jià)高，我們定價(jià)不得不高，如果定價(jià)低就把別人的路賭死了。”
人與人之間也是這樣，不必步步緊逼，即便做個(gè)點(diǎn)頭之交，見面以禮相待，未嘗沒有另一番雅趣。
就如曹操曾禮待關(guān)羽，后來曹操敗逃時(shí)，關(guān)羽也能放他一馬；
凡事留有余地，也是在給自己以回轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，這份余地，既有對(duì)人，也有對(duì)己。
事不做盡，話不說絕，福不享盡。花半開，酒半醉，懂得適可而止，才能享受人生的樂趣。
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不竭物力
《淮南子》中說：“不涸澤而漁，不焚林而獵?！?/p>
意思是：不要排盡湖中的水來捕魚，不要焚燒山林來狩獵。
上天有好生之德，人類向自然索取的時(shí)候，一定要遵循生態(tài)規(guī)律，如果一味索取，竭盡物力，等待我們的必然是大自然的懲罰。
《朱子家訓(xùn)》中說：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
曾國藩家書中也說：“家敗離不開一個(gè)奢字?！?/p>
小到個(gè)人、家庭，大到國家，都離不開勤儉節(jié)約這幾個(gè)字。
歷史上多少朝代的衰亡都離不開奢侈浪費(fèi)，商朝時(shí)期，紂王送給妲己一雙象牙做的筷子，賢臣箕子看到這種情況，就知道商朝氣數(shù)已盡了。
一個(gè)國家奢侈必亡，一個(gè)家庭奢侈也是如此。
盡管我們生活在物質(zhì)富足的年代，但幾千年的美德卻不應(yīng)該丟舍。
我們可以盡量避免或減少“一次性物品”的使用，外出辦差或出門旅行，自帶洗漱用具；平時(shí)聚餐吃飯，量力而點(diǎn)；辦公室的燈，家里的空調(diào)，不用時(shí)也可以關(guān)掉。
浪費(fèi)是消耗福氣最大的一種行為，古語說“惜福福常在，隨緣緣自來。”
不過分鋪張浪費(fèi)，懂得珍惜福緣的人，福緣也能常在你身邊。
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俗話說“做事先做人”，做人就應(yīng)該有良心、留余地、節(jié)儉有度。
如果我們能把這3點(diǎn)作為自己的為人處世時(shí)應(yīng)秉持的品格和心性，我們必定能無怨、無悔、無咎，也必定能成想成之事，做想做之人。
愿你我常懷赤子之心，用心體驗(yàn)生活的美好，把握當(dāng)下的每一個(gè)幸福，不虛枉自己的一生。
以上就是我們慈懷觀今天分享的內(nèi)容。
其實(shí)，關(guān)于如何追求更高的生命境界，走好人生的道路，古人早就給出了答案。我們只要學(xué)習(xí)經(jīng)典，擷取智慧，以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。
《論語》是一部人生智慧全書，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈说慕?jīng)典。因此，慈懷推出《論語智慧》，它是慈懷讀書+會(huì)員小程序的研讀欄目。
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