文炳邀您，閱讀前先思考
當(dāng)你明白人類歷史與地球的歷史相比不過是剎那，而你自已的人生又是這剎那中的一秒，你會(huì)有什么樣的感覺？
原始社會(huì)的輕松，現(xiàn)今生存競(jìng)爭(zhēng)大，您覺得發(fā)展進(jìn)步是福還是禍呢？
本書簡(jiǎn)介
本書作者是美國(guó)歷史學(xué)教授斯塔夫里阿諾斯，這部作品是從史前史到二十一世紀(jì)，讓你更全面了解世界史。他采用全新的史學(xué)觀點(diǎn)和方法，將整個(gè)世界看做不可分割的有機(jī)的統(tǒng)一體，把研究的重點(diǎn)放在對(duì)人類歷史事件的梳理和解讀上，讀起來非常新穎。旨在讓讀者懂得用全球視角看人類歷史。
今天，我們分享書中三個(gè)內(nèi)容:1.文明的軌跡；2.擁抱技術(shù)革命；3.人性的本質(zhì)。
狄更斯曾在《雙城記》里說，“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”其實(shí)，這句話放在任何時(shí)代里，都是最好的注腳。特別是品讀《全球通史》這本書后，這種感受更加強(qiáng)烈。
讀這本書其實(shí)需要保持內(nèi)心的平靜，因?yàn)樵谧x的過程中，你的世界觀也許就此翻天覆地地變化，你的視野將穿透那上古的蠻荒與近代的刀光劍影，看到一個(gè)從來就存在，卻被大多數(shù)人淡忘的真實(shí)世界。
當(dāng)你明白人類歷史與地球的歷史相比不過是剎那，而你自已的人生又是這剎那中的一秒，你會(huì)有什么樣的感覺？
一、文明的軌跡
事實(shí)上，所有文明的命運(yùn)都是糾纏在一起的。俯瞰下去，一切都是滄海一粟，但又影響深遠(yuǎn)。
在古代文明里，對(duì)文明演進(jìn)起決定作用的事件是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，亞歐大陸和中美洲馴化了植物和動(dòng)物，從而開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而其他大陸依然維持狩獵社會(huì)。古代文明大約維持了2000多年，它的終結(jié)是由游牧民族的入侵引起的。
古典文明時(shí)期，希臘文明出現(xiàn)了數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、和歷史等一系列領(lǐng)域的輝煌成就，羅馬則在民主政治方面成為了全人類杰出的先驅(qū)。而這一時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢兩朝，是中國(guó)古典文明創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。
在中世紀(jì)以及文藝復(fù)興時(shí)期，西歐走上了完全不同于其他文明的道路，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展遙遙領(lǐng)先于世界，主要得益于西歐一直沒有建立穩(wěn)定的大帝國(guó)，其內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)壓力驅(qū)動(dòng)技術(shù)發(fā)明和科學(xué)研究不斷推進(jìn)。
最近一次文明的演進(jìn)則是西方的全球殖民擴(kuò)張，中國(guó)、印度這些大帝國(guó)在西方的堅(jiān)船利炮逼迫下，走上了現(xiàn)代化的道路。
文明是禍還是福？文明的出現(xiàn)對(duì)人類的平等而言，是一種倒退，但從物質(zhì)方面來說的話，文明的出現(xiàn)促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。
通俗地說，雖然現(xiàn)在我們會(huì)抱怨社會(huì)的不公平和生活的艱難，但如果回到原始社會(huì)，雖然人人平等，但是人只能在低水平的生產(chǎn)力中生存，無法抵御意外來襲。
所以，文明是禍還是福？取決于我們?nèi)绾芜\(yùn)用文明，是用于摧毀，還是用于建設(shè)。
二、擁抱技術(shù)革命
亨廷頓說:“西方擴(kuò)張的根本源泉在于技術(shù)。作者在書中也貫穿一個(gè)重要觀點(diǎn):新技術(shù)的發(fā)展，必定為社會(huì)和人類帶來眾多方便，人類便會(huì)采用它。同時(shí)，它會(huì)觸動(dòng)到習(xí)慣某種生活的多數(shù)人類的不適應(yīng)，以及對(duì)自身的利益產(chǎn)生負(fù)面影響，因此很有可能就會(huì)本能抵制。
文藝復(fù)興時(shí)期，中國(guó)的社會(huì)處在一片平靜中。當(dāng)啟蒙思想的洪流沖刷歐洲的17世紀(jì)，一個(gè)新的封建王朝才剛剛開始。在這上面，奧斯曼帝國(guó)與中國(guó)驚人一致。
很多時(shí)候，當(dāng)我們痛罵外國(guó)列強(qiáng)打開中國(guó)市場(chǎng)，被迫戰(zhàn)爭(zhēng)。不妨讓我們保持思考的態(tài)度:在這段歷史中，西歐因工業(yè)革命，生產(chǎn)力大幅提升，經(jīng)濟(jì)、軍事快速壯大，為獲取更大的利益，他們進(jìn)行海外探險(xiǎn)和建立殖民地。
而我們古老的中國(guó)，在明朝期間，雖然曾有過鄭和下西洋的輝煌階段。但后來皇帝卻突然下詔，停止航海，關(guān)閉通商口岸。在這樣的政策下，中國(guó)閉關(guān)自守。
儒家的穩(wěn)定和閉關(guān)守國(guó)成了思想變革的最大羈絆，長(zhǎng)期的相對(duì)和平導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)中國(guó)人沒有理由的自信，他們?cè)谄届o中憧憬著未來。就像作者的評(píng)價(jià)一樣:“有史以來，從未有過一個(gè)民族面對(duì)未來竟如此自信，卻又對(duì)即將到來的風(fēng)暴如此缺乏了解。”
而世界是發(fā)展變化的，國(guó)家只有相互交流和互相影響才能更強(qiáng)。
如今，最大的技術(shù)變革就是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓整個(gè)世界變得平坦起來，人類獲取信息的方式極大方便起來，打開網(wǎng)絡(luò)，天下事，你都了然于胸。所以，生在這個(gè)時(shí)代，就要盡可能的去擁抱這些技術(shù)革命帶來的影響，去創(chuàng)造更精彩的歷史。
三、人性的本質(zhì)
閱讀歷史，其實(shí)就是閱讀人性。當(dāng)你年紀(jì)漸長(zhǎng)，你會(huì)用一種更寬廣的角度的看世界。關(guān)于人性，作者提到非常重要的一點(diǎn):人的天性既不是向往和諧團(tuán)結(jié)，也不是渴求戰(zhàn)爭(zhēng)，而是一種潛在性。出于什么樣的環(huán)境成長(zhǎng)，環(huán)境就會(huì)給予個(gè)人什么樣的人性。
原始社會(huì)看上去很美。男人和女人工作輕松，他們有時(shí)間不停的談戀愛，身體也在和環(huán)境的抗?fàn)幹凶兊酶】怠?/span>
之所以后來會(huì)慢慢改變，是因?yàn)槭澜缛丝诘脑鲩L(zhǎng)，最終使得生存競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)峻，光是依靠采集食物已經(jīng)不足以維持那么多的人口，于是農(nóng)業(yè)發(fā)明了，于是有了階級(jí)，有了戰(zhàn)爭(zhēng)，直到今天。
歷史的長(zhǎng)河中，各種人才，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。比如凱撒、希特勒、拿破侖、斯大林等，雖然歷史對(duì)他們褒貶不一，但是他們對(duì)于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)秩序等同樣做出極大貢獻(xiàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，不僅是為了財(cái)富和人民，而是為了幻想中的傳奇。那段歷史雖已遠(yuǎn)去，那些直面人生的情懷，卻觸動(dòng)人心。
所以，戰(zhàn)爭(zhēng)并不是因?yàn)槿诵裕且驗(yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展所至。當(dāng)我們站在更加深刻的角度思考問題，懂得人性不是非黑即白的，而是極其復(fù)雜的。
正如《銃夢(mèng)》中的一句，這個(gè)星球上每一寸土地，無一不曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)和鮮血的洗禮。無論你是偉大還是卑微，都不重要，重要的是讀完歷史后，你將如何思考選擇以什么樣的方式生活！
總結(jié)
總結(jié)一下，今天我們分享的三個(gè)內(nèi)容是:文明的軌跡；擁抱技術(shù)革命；人性的本質(zhì)。
歷史就是一面鏡子，不同的人看會(huì)有不同的世界，讀完此書后，你有什么啟發(fā)嗎？
五官同感思維導(dǎo)圖：引發(fā)思考
XMind豎屏導(dǎo)圖：內(nèi)容層層剝繭
Tips：今天必讀經(jīng)典《全球通史》的分享就這里，如果給你帶來啟發(fā)，不妨翻開這本書，開始遇見更好的自己。
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