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靈山 159回、老聃陪坐三清末,牡丹遭貶出洛陽

  梅振衣在書房中見到了丹霞派的傳書,問谷兒道:“那紫青雙劍現(xiàn)在何處?”

    谷兒:“放在別處不妥,知焰仙子收藏了。這段時間你不在,與世上修行人打交道的事,都是知焰仙子替你安排,我們私下里和她開玩笑,都叫她三山掌門人呢?!?/font>

    梅振衣笑道:“三山掌門人,這名號真有趣,難為她了,也難為你們了。”

    谷兒:“我與穗兒妹妹倒沒什么為難的,修行事現(xiàn)在有知焰仙子做主,家中事可以請教玉真公主,還有提溜轉(zhuǎn)這個百事通,什么事都喜歡幫忙給出主意,搞得管家張果反倒清閑了?!?/font>

    鐘離權(quán)帶走了知焰和提溜轉(zhuǎn),說三天后到青漪三山有事細談,梅振衣就覺得有些不對勁,肯定是發(fā)生了什么事。但是他定坐三年剛剛回家,家中也有很多事要處理明白,所以師父給了他三天時間。既然師父如此安排,梅振衣也就先等三天了。

    家中瑣碎事一一處置不必細述,第三天的時候,蕪州刺史程玄鵠來到齊云觀,一是聽聞梅公子出關(guān)前來探望,二是奉旨修繕齊云觀。看來官方對這座道觀還挺關(guān)心的,會主動下文修繕,不過觀主曲振聲接到公文有些納悶,把梅振衣請去商量。

    這次還真的是修繕,不是像以往那樣撥點銀子就算了,連圖樣都拿來了,主要是重修正殿。前文說過,齊云觀正殿供奉的是李家追封的玄元高皇帝,也就是道祖老子,兩旁是張道陵與葛稚川兩位天師陪祭。

    而這次修繕的圖樣中,按佛寺大雄寶殿三世佛的格局,改成了供奉三清——玉清元始天尊,上清靈寶天尊。太清道德天尊。所謂太清道德天尊,他的人間化身就是老子了,曾是道家供奉的最高神靈,也是李唐追認地祖先,這次重修之后僅位于三清之末。

    要是別家道觀,下來公文圖樣以及撥了銀兩,也就沒什么廢話了,但是在齊云觀中程玄鵠與梅振衣等人還得解釋幾句。

    曲振聲拿到圖樣有三點疑惑。一是不明白為什么官方要管道觀供奉誰?二是不明白為什么要把道祖老子換成三清還畫好圖樣,這也不符合李皇追封祖先的尊崇之意。三是對三清的來歷,他也不是很明了。

    不要笑話曲振聲,他身為道觀之主,居然說不清三清來歷。那是在唐代,有仙佛顯跡于世,道人談天尊不憑傳說,人間確實沒有見過元始與靈寶現(xiàn)身。

    曲振聲問梅振衣道:“我讀歷代道書。元始乃盤古之謂,象征天地未形、混沌未開、萬物未生。靈寶乃混沌生太極、化陰陽二氣之意。師弟是仙人弟子,能對我解說明白嗎?若師弟也不清楚,可否去請教東華上仙?塑此神像每日供奉朝拜,總要弄個明白?!?/font>

    梅振衣笑了:“不必解釋。我可以告訴你元始與靈寶是什么,它們只是一種稱謂,并不是兩個人?!?/font>

    歷代道書中描述的元始與靈寶,是一種“存在”與“追求” 的本源哲學(xué)用語。如果在仙人眼中真正有所指代的話?!霸肌本褪恰盁o邊玄妙方廣世界”,無邊無際一無所有,無所謂混沌清明;“靈寶”就是“靈臺開辟造化之功”,超脫中混沌直指清明的過程。

    將元始與靈寶具體為兩個神壇上的造像,與太上老君并列,含義上是道、法、人三位一體,與佛門地佛、法、僧三寶并稱有類似的寓意。所以道觀中供奉三清無可厚非,但要搞清楚。并非仙界中有元始與靈寶其人。

    這就是梅振衣對曲振聲與程玄鵠說的話,假如他沒有經(jīng)歷那漫長的三年定坐,也不會了解這些,但今天已經(jīng)清楚了。他心中還有一些念頭沒有說出口,只是自己在想——

    道、法、人三位一體是一種超然玄妙的理解方式,形而下之,世俗間還有庸俗的理解方式,來源于門派之爭。張三供奉太上老君。李四就供奉靈寶天尊。壓張三一頭,王二見李四供奉靈寶天尊。他就供奉原始天尊,號稱祖師爺更了不起,再壓李四一頭。到頭來誰也扯不清,于是乎三清并列于神壇之上了。

    再具體到當朝,武天后竟然以帝王之命插手這種事情,天下以修繕名義改建的道觀可不止齊云觀一家。太上老君跑到一旁陪坐去了,這是一種非常隱晦的排擠與貶斥,誰叫他老人家被李唐追為先祖呢?那就抬出兩個并不存在地神靈壓太上老君一頭。

    太上老君坐哪里可能都無所謂,道祖就是道祖,他不會與“無邊玄妙方廣世界”以及“靈臺開辟造化之功”去爭風(fēng)吃醋。但對于武天后來說意義就不一樣了,梅振衣估計這是武氏稱帝前最后一步試探了,如果連“道祖”都擺平了的話,那就意味著李家皇室已經(jīng)徹底擺平了,親自登上皇位也就是眼前的事了。

    但這些話梅振衣只在心中想沒有說出來,只是解說了元始、靈寶的仙家所指,對曲振聲道:“齊云觀大殿如此改建也好,就立兩尊神像列于老君之前,但要對后世傳承弟子解說清楚,至于世俗間的誤會,修道人心中有數(shù)就行了?!?/font>

    三天忙完許多事,第四天梅振衣終于進了青漪三山,知焰仙子一襲紅裙站在隨緣小筑門前等他,就似梅振衣眼中地一縷云霞。

    “怎么只有你,師父與提溜轉(zhuǎn)呢?”梅振衣問道。

    “師父把提溜轉(zhuǎn)帶走了,讓我們好單獨細談,隨我來?!敝嫦勺哟鸬?。

    知焰在人間徘徊了三年,終于拿回飛云岫時發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)是拜神鞭,丹霞峰上回贈梅振衣與他結(jié)為道侶,但緊接著就閉關(guān)三年歷苦海劫,一年后梅振衣入境觀法一坐也是三年,直到此刻兩人才有機會單獨相敘。

    奇妙的是,兩人之間似乎自有一種默契。很多話不必言述。若說他們之間的關(guān)系,有男女之情的成份,但也不僅僅是男女之情。

    當初地隨緣小筑僅僅是原菁蕪山莊的前廳加兩側(cè)廂房,而現(xiàn)在的規(guī)模則要大多了,穿過前廳后面也有了院落,其中就有知焰地修行靜室。

    靜室中什么別的陳設(shè)都沒有,地上只有兩個潔白的吉祥軟草墊,他們很自然的面對面坐了下來。就像當初梅振衣破妄而出第一眼看見知焰那樣。他們半天沒說話,只是看著彼此的眼睛,知焰臉上升起了淡淡地紅暈,卻沒有低頭。

    “直至今日你才有了地仙修為,但我看你的形容一直就是仙子,無論修為如何,無論過去未來。這才明白想當初你來到人世間,人們?yōu)槭裁淳头Q你為知焰仙子。”還是梅振衣首先開口說話。

    知焰淺笑道:“就算是真仙也喜聽人口出善言。尤其是你這般夸我,我很高興?!?/font>

    梅振衣:“能與仙子攜手結(jié)緣,我求之不得,已經(jīng)不能用高興來形容。聽說苦海劫中會經(jīng)歷諸般前世輪回,不知你閉關(guān)這三年都經(jīng)歷了什么?”

    知焰以問話的語氣答道:“你兒時做過夢嗎?夢中還有夢。夢中再有夢,如此往復(fù)不止,經(jīng)歷種種輪回所見,若定心一失則不可再回?!脐P(guān)而出等同夢醒。我就是我,與前世無礙,既已明了則不必再提?!?/font>

    梅振衣:“好個既已明了不必再提,你就是今生今世地仙子知焰?!?/font>

    知焰:“你也是今生今世的振衣,在敬亭山中定坐三年,脫胎換骨境界俱足,已到苦海岸邊,而你歷劫的機緣恐怕就在眼前了?!?/font>

    梅振衣:“我歷劫的機緣?”

    知焰突然說了一句題外話:“這三年。洛陽牡丹坊的白牡丹給你寫了兩封信,第一封信是張果收地,那時我還在閉關(guān),第二封信是玉真公主收地,后來都放在我這里?!?/font>

    白牡丹給梅振衣寫了兩封信,第一封信在梅振衣閉關(guān)后不久,為了回一個消息,因為梅振衣曾托她打聽波若羅摩花神下界的消息。白牡丹還真打聽到了。不是她找到地。而是對方主動來找過她。

    約三年前有一女子自稱波若羅摩,路過洛陽找到白牡丹。向她打聽一個人,那人是一名居士叫韋曇。白牡丹沒有見過韋曇,想留波若羅摩也留不住,只能問她將到哪里去。波若羅摩說自己在人世間沒有找到韋曇,想去昆侖仙境尋找。

    第二封信是在近一年前,回信感謝梅振衣送來的那一船美酒,并說酒很好,就用在花魁宴上了,梅公子的情意她心領(lǐng)了,飲此酒就能想到人。但她又說宴是花魁宴,酒為世間風(fēng)流名士共飲,梅公子又何必尋此遺憾呢?

    看第二封信時梅振衣嘆了一聲:“梅六發(fā)那小子,以我的名義給白牡丹寫信,也不知寫出什么風(fēng)流帳,引得白牡丹這樣回信!”看完第一封信他又驚訝道:“韋曇居士,我在濠水落歡橋頭見過,他當時是一名船夫,可惜后來離開了?!?/font>

    等梅振衣看完了這兩封信,知焰伸出一只手握住了他的手,輕輕道:“還有第三封信,卻是你父親地口信,白牡丹出事了,從牡丹坊失蹤!等消息傳到蕪州,恰好是你離定境而出的前幾天?!?/font>

    梅振衣語氣一緊:“白牡丹能出什么事?她是洛陽牡丹花神與人無爭,又有脫胎換骨修為?!?/font>

    知焰用另一只手拍著他的手背道:“你不要著急,聽我慢慢說,師父知道你一聽此消息立刻就會趕往洛陽,而且這一去苦海劫不可免。你閉關(guān)三年剛回,家中事得處理明白,所以讓我等三天。其實清風(fēng)去了洛陽剛回來,他見過了白牡丹,那位隨先生也去了。”

    梅振衣心中稍安道:“清風(fēng)見過了白牡丹?那么她沒失蹤,我明白了,她一定在洛陽南魯公府后院小園中藏身,那是我當初給她準備的避難之所。”

    白牡丹地事情,還要從梅振衣離定境而出的十天前說起。那一天武天后在太平公主、武三思等人的陪同下游玩西苑,早春時節(jié)乍暖還寒,園中花木枝葉已發(fā)但含蕾未開。

    武天后無意中說了一句:“春日晴和。朕游上苑,卻不見一朵花發(fā)。”唐代皇太后自稱朕,由武氏而始。

    武承嗣解釋道:“時節(jié)未至。”

    武三思湊過來接口道:“我看不是時節(jié)未至,而是萬事俱備只欠明日一縷春風(fēng),天后圣意未決,百花不敢綻放相迎。只要天后下一道恩旨,花神也得聽命?!?/font>

    這是什么話?表面上聽起來是肉麻的馬屁,其實也是隱語。他一直想煽動武后早日稱帝,借花開時節(jié)為由頭,暗示武后時機已成熟,就差一道懿旨了。武后聽了不動聲色,點頭微笑道:“是嗎?那朕就下一道法旨試試?!?/font>

    武后當即命太平公主擬旨一道,書寫于黃綾之上,親自加蓋人皇印,掛于苑中向陽高枝。想當年敬亭山封神是高僧智詵傳旨。而這一回是武后親自當場頒旨。法旨上寫道——

    “明早游上苑,火速報春知,花須連夜發(fā),莫待曉風(fēng)吹?!?/font>

    當天又下旨,招集百官次日同游西苑。第二天散朝后。百官齊聚,只見苑中已百花綻放,競相在枝頭吐艷,而武后所下法旨懸在最高的花枝之上。百官震服。山呼萬歲,武后鳳顏大悅,傳令大開筵席,并封賞百花,起了個名頭叫百花宴。

    百花宴上武三思等人排班慶賀,連番獻詩,大多都是“花神效命、萬蕊含芳”之類地頌詞。正在熱鬧間,內(nèi)侍來報苑中百花名冊。獨獨牡丹一株未開。武后臉色陰沉,今日借西苑花開震懾文武百官,怎么牡丹就這么不和諧呢?

    群臣也聽見了內(nèi)侍所報,一時都不再言語,原本喜慶的酒筵氣氛變得有些尷尬。武后很是下不了臺,隨即下旨——將牡丹花貶出洛陽。

    牡丹是一種花,也不是哪位官員,怎么個貶法?先將西苑中牡丹花盡數(shù)鏟除。再下令將洛陽城中的所植盡數(shù)移于野外。連私家盆栽在內(nèi),一株都不許再留!

    南魯公梅孝朗在百花宴上暗暗心驚。想起幾年前兒子在府中秘密做地一件事。當年梅振衣與他私下商量,借口后院清靜小園曾為金仙到訪的居所,封園紀念不再讓家人進入??湛招@關(guān)了門看不出任何異常,但梅孝朗知道其中另有文章。

    梅振衣曾經(jīng)秘密搜集洛陽城中的各色牡丹花種移植到小園中,但若有人翻墻進園卻看不見一株牡丹花,據(jù)說那里有仙家法陣掩護。南魯公心中暗想——難道兒子有未卜先知之能,提前料到今日這一幕,特意在洛陽城暗中保留牡丹花種?

    梅孝朗又聯(lián)想到這一切發(fā)生在兒子從牡丹坊“占花魁”回來之后,難道與牡丹坊中那位白牡丹姑娘有什么牽連?他的涵養(yǎng)功夫很好,心中震驚臉上卻沒有露出任何異常,回府之后就命人暗中打探白牡丹的近況。

    結(jié)果卻不用打聽,白牡丹真地出事了,在洛陽街頭巷尾傳的沸沸揚揚。就在武后下旨將牡丹花貶出洛陽的當天晚上,白牡丹地花魁宴停開了。到了第二天,人們發(fā)現(xiàn)牡丹坊后面地那艘花船無聲無息的沉入了南水,白牡丹應(yīng)該一直就在上面,但沒人見過她下船。

    有人立刻下水打撈營救,卻只撈出一些殘存地桌案、珠簾,白牡丹不見蹤影。要知道,白牡丹不僅是洛陽花魁,也是城中數(shù)一數(shù)二的巨富,一次花魁宴上地金盤打賞就相當于中富家資了。她所積攢的金銀珠玉無數(shù),聽說都收藏在那艘花坊中。

    南水中找不到白牡丹,連續(xù)多日還是有許多人下水打撈,早已不是為了救人,而是尋找白牡丹的財寶。春日水寒不適長時間潛泳,據(jù)說已經(jīng)淹死了十幾個人,可什么值錢的東西都沒撈上來。

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