在彩陶中繪畫，相對于平面作畫更具張力，彩陶藝術(shù)中融合了各種創(chuàng)作思想、風格、語言，創(chuàng)作出風格各異而又多姿多彩的藝術(shù)珍品，是不可多得的文化瑰寶。
彩陶繪畫的主要方式是在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎體上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一，達到裝飾美化陶器的效果。
彩陶繪畫制作精美，以泥質(zhì)陶為主，質(zhì)地細膩，因之既是實用器皿，又具有很高的藝術(shù)價值。由于色彩繪于燒制前，故和陶器一起焙燒后，色彩和陶胎結(jié)合緊密，不易發(fā)生脫落。彩繪的形式總體上可分為圖案和圖畫兩大類。
彩陶發(fā)源于距今約10000年前的新石器時代，人類在新石器時代伴隨著相對定居的農(nóng)耕文化一起發(fā)明了燒陶技術(shù)。
關(guān)中地區(qū)大約在公元前6000年的老官臺文化時期就有了較發(fā)達的陶器，有個別缽形器口沿裝飾一條寬彩帶，這是彩陶的萌芽。
在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了很多精美的彩陶，表明在半坡時期，人們已經(jīng)能熟練地控制窯溫，并且彩繪藝術(shù)也達到了很高的水平。
馬家窯文化彩陶水波紋缽
彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常見的有盆、瓶、罐、甕、釜、鼎等，在器型上很難看出來有其它特殊的用途。
在仰韶文化遺址中，曾發(fā)現(xiàn)用兩甕對合理葬小孩的例子，甕上鑿一小孔，表達了原始人對再生的向往。
中國彩陶發(fā)現(xiàn)較晚（1921年）約有102年，而彩陶的誕生卻已有8000年的歷史。彩陶記載著人類文明初始期的經(jīng)濟生活、宗教文化等方面的信息。
彩陶魚鳥紋細頸瓶
彩陶文化分布廣泛，延續(xù)時間長，從距今8000年到距今3000年左右，綿延了5000多年，跨越老官臺、仰韶、馬家窯、大汶口、屈家?guī)X、大溪、紅山、齊家等文化，在世界彩陶歷史中藝術(shù)成就最高。
從制作工藝、藝術(shù)成就、歷史價值、升值空間等諸多因素看，陜、甘、寧、青的仰韶、馬家窯、齊家文化彩陶和山東地區(qū)的大汶口文化彩陶最宜收藏。
馬家窯文化彩陶
彩陶最早于1921年在河南澠池仰韶村新石器時代文化遺址中發(fā)現(xiàn)，其后在甘肅、青海、陜西、寧夏、河南、河北、山西、山東、江蘇、四川、湖北等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。彩陶因時間的不同，分別屬于不同的文化類型。
彩陶的創(chuàng)造和觀賞按照“仰觀俯察”這一中國經(jīng)典的觀照方式，即由上往下看，畫面既無起點，也無終點，呈現(xiàn)為一個整體。
彩陶
陶器是圓形的，面向四方，具象圖案把人的注意集中在一面，傾向于形成焦點、定點。而具象圖案轉(zhuǎn)為抽象之后，整個圖案就是游走的了，面向四面，使四面形成一個既沒有起點、也沒有終點的一氣呵成的整體。這樣彩陶的繪制自然而然成了移動的散點透視，它讓你圍繞著彩陶進行“步步移，面面看”的欣賞，又在這彩陶有限的圓面中體會到一種“無盡”的意味。
而這種“游目”正是后來中國繪畫和中國園林的一個基本審美原則。中國彩陶不同于其他文化彩陶的另一個特點是，無論是盆，是缽，還是瓶與罐，都注意到由上觀下的效果。
彩陶
例如瓶與罐，在繪制四面圖案之前就細心照顧到靠近瓶罐頸口處的圖案，使得在由上方下視時也形成一幅和諧的圖案。
情感主宰著藝術(shù)活動的整個過程，貫串在藝術(shù)創(chuàng)作的整個心理過程之中藝術(shù)活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解，它無疑是一種飽含著情感的活動。而且，藝術(shù)中的審美性是其最根本的本質(zhì)屬性，其意識形態(tài)特征則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵，因此，我們說藝術(shù)活動是審美活動與意識形態(tài)的統(tǒng)一。
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