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中國(guó)文學(xué)史上的可愛(ài)女人,都在這里了!


中國(guó)詩(shī)歌中對(duì)愛(ài)情的贊美不乏少數(shù)。
有“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”的情有獨(dú)鐘,
有“孔雀東南飛,五里一徘徊”的生死絕戀,
還有“愿得一人心,白首不相離”的矢志不渝。
才子佳人得償所愿、步入婚姻,終于可以拉著手看星星看月亮,從詩(shī)詞歌賦談到人生哲學(xué)。
可翻遍歷史上的詩(shī)詞名篇、小說(shuō)話本,對(duì)于夫妻感情、婚姻日常的描寫寥寥無(wú)幾。


陳寅恪說(shuō):“吾國(guó)文學(xué),自來(lái)以禮法顧忌之故,不敢多言男女間關(guān)系,而于正式男女關(guān)系夫婦者,尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意,家庭米鹽之瑣屑,大抵不列載于篇章,惟以籠統(tǒng)之詞,概括言之而已。'
婚姻是愛(ài)情的果實(shí),然而卻無(wú)人記載這果實(shí)的甜美。
這對(duì)文化是一種缺失,對(duì)后人也是種遺憾。
好在這樣的篇章雖然不多,但非絕跡。
代表之作便是被譽(yù)為“晚清小紅樓”的《浮生六記》。
此書記載了一個(gè)普通平凡的女子,
卻讓無(wú)數(shù)文人學(xué)者神魂顛倒,
林語(yǔ)堂說(shuō)她是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)可愛(ài)的女人。
魯迅也覺(jué)得她雖沒(méi)有西施俊俏,
卻是并不遜色的美人。
她從容經(jīng)營(yíng)生活,樂(lè)觀面對(duì)困境,
柴米油鹽都被她寫成了美麗的詩(shī)句。
陳蕓的身上,這本書中,
婚姻的哲學(xué)、人生的趣樂(lè),
有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。

小編今日推薦一套《浮生憶語(yǔ)》,不僅僅包括《浮生六記》。
還有“憶語(yǔ)體”中精彩的四個(gè)篇章《影梅庵憶語(yǔ)》、《寄心瑣語(yǔ)》、《香畹樓憶語(yǔ)》、《秋燈瑣憶》。

柏拉圖說(shuō),當(dāng)愛(ài)情輕敲肩膀時(shí),連平日對(duì)詩(shī)情畫意不屑一顧的男人,都會(huì)變成詩(shī)人。
七夕剛剛過(guò)去不久,我們不妨轉(zhuǎn)身回味一下古人的拳拳深情。

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一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì),
政論家楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)一本殘稿,
讀后掩卷不忘,大受感動(dòng),
因此將它交給了在上海主持申報(bào)聞尊閣的文學(xué)家王韜,
終于,這本殘稿在1877年刊行,大放光彩。
而此時(shí)這本書的作者已經(jīng)去世了五十多年。
一個(gè)在文學(xué)史上默默無(wú)聞,沒(méi)有任何生平記載的人,就這樣在死后50年名滿天下。
沒(méi)有任何名人光芒,也不帶任何功利 ,
可以說(shuō),這本書的挖掘,是人類情感的互通,是人性光彩的閃耀。
這本書就是《浮生六記》,它的作者叫沈復(fù),也叫沈三白。

“浮生”取自李白的詩(shī)句“浮生若夢(mèng),為歡幾何?”
六記則是沈復(fù)人生記憶的六大板塊:閨樂(lè)、閑趣、愁苦、游浪、琉球和養(yǎng)生。
詩(shī)人俞平伯非常鐘愛(ài)《浮生六記》,贊它:“儼如一塊純美的水晶,只見(jiàn)明瑩,不見(jiàn)襯露明瑩的顏色。只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡?!?/strong>
主持人汪涵也曾多次向觀眾推薦這本書,并說(shuō):“我們要學(xué)會(huì)用美的眼光,去發(fā)現(xiàn)周遭的一切?!?/strong>

林語(yǔ)堂曾說(shuō):“蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人,她并非美麗......我們只覺(jué)得世上有這樣的女人是一件可喜的事?!?/strong>
這個(gè)蕓,就是就是《浮生六記》中,被作者沈復(fù)寵了一輩子的妻子陳蕓。
書中記錄了沈復(fù)和蕓娘的初識(shí)、定親、成婚、生兒育女,再到蕓娘辭世,總共27年的夫妻相處、瑣碎日常,還有困頓流離。

沈復(fù)有才有情,盡管生活有時(shí)很糟糕,他卻能把它寫得平實(shí)、溫暖而有趣。

沈復(fù)十三歲時(shí)便立志非蕓娘不娶:“若為兒擇婦,非淑姊不娶?!?/p>

婚后他們有過(guò)愜意幸福的時(shí)光:“少焉,月印池中,蟲聲四起,設(shè)竹榻于籬下。老嫗報(bào)酒溫飯熟,遂就對(duì)月光對(duì)酌,微醺而飯?!?/p>

“奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云:恩愛(ài)夫妻不到頭?!?/p>

《影梅庵憶語(yǔ)》作于清順治年間,是冒襄為其妾董小宛所作的悼文。

創(chuàng)立了“憶語(yǔ)體”的先例,其影響深遠(yuǎn),后人爭(zhēng)相模仿。
冒襄,字辟疆,與方以智、陳貞慧、侯方域并稱明末四公子,
而董小宛則是江南四大名妓之一。
才子情深,佳人貌美,中國(guó)古代令人羨慕的愛(ài)情開(kāi)始上演。

憶起兩人初見(jiàn),便如同湘水之畔得見(jiàn)神女的曹植:

早聞秦淮八艷之名,今有幸一見(jiàn),但見(jiàn)此女“薄醉未醒,面暈淺春,纈眼流視,香姿玉色,神韻天然”

雖男有情、女有意,然而冒襄卻有所顧慮。小宛主動(dòng)出擊,那份勇敢和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著令人贊嘆。

她遣人給冒襄傳話:

“姬歸不脫去時(shí)衣,此時(shí)尚方空在體,謂余不速往圖之,彼甘凍死。”

兩人婚后的日子簡(jiǎn)直就是一大包狗糧:

一起讀書時(shí),小宛幫冒襄稽查抄寫,細(xì)心商定:“永日終夜,相對(duì)忘言?!?nbsp;

冒襄病重,小宛悉心照顧,對(duì)他說(shuō):夫子生而余死猶生也。

小宛死后,冒襄說(shuō): “余一生清福,九年占盡,九年折盡矣!” 

書中對(duì)小宛的死緘默其詞,一說(shuō)小宛并未去世,而是成為了清世祖的寵妃。
但我們要清楚的是,董小宛并不是董鄂妃,
一些稗官野史博人眼球,并不足信,
冒董的感情從《影梅庵憶語(yǔ)》中清晰可見(jiàn),字字真情,句句斷腸。

《秋燈瑣憶 》是清代文人蔣坦所作的散文集,記述他與愛(ài)妻秋芙的日常生活。

這是一對(duì)情深意篤、才情清絕、心性淡遠(yuǎn)的夫妻,他們意趣高雅,性情相契,盡管生活貧寒,卻整日涵泳于琴棋書畫中,陶然忘憂。
全書文辭優(yōu)美,敘事傳情栩然哀切,催人淚下。

芙喜歡干凈,地上有點(diǎn)灰塵,她就一定會(huì)親自打掃。我曾經(jīng)用王志謹(jǐn)?shù)馁收Z(yǔ)說(shuō):“日日掃地上,越掃越不凈。若要地上凈,撇卻苕帚柄。”秋芙還是不能領(lǐng)悟。秋芙的辯才勝我十倍,她執(zhí)意要這樣做,大概是習(xí)慣使然吧。

余戲題斷句葉上云:“是誰(shuí)多事種芭蕉,早也瀟瀟,晚也瀟瀟。”

明日間葉上續(xù)書數(shù)行云:“是君心緒太無(wú)聊,種了芭蕉,又怨芭蕉?!?/p>

《寄心瑣語(yǔ)》是南社詩(shī)人余十眉他為紀(jì)念妻子胡淑娟而撰寫的。
知名詩(shī)人柳亞子親自作序力薦,并贊為:憶語(yǔ)體散文之絕唱。
作者筆觸凄然,將婚后那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,娓娓道來(lái),令人落淚:

“我們兩個(gè)人的墳?zāi)挂谏皽?zhǔn)備好,同床睡不如同在一個(gè)墳?zāi)估锎舻镁谩!?/p>

娟曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):“你父親生前希望你好好讀書,夫君你能像父親的遺書中指示的那樣效仿晏子嗎?廢除科舉考試之后,只有去學(xué)校學(xué)習(xí)這一條路,機(jī)會(huì)不可失去,你一定要努力呀!”

《香畹樓憶語(yǔ)》是陳裴之為悼念其亡妾王子蘭而作,作者習(xí)慣稱她為紫姬。

陳裴之是清代詩(shī)人、才子,時(shí)人對(duì)他的評(píng)價(jià)是:

“神情似衛(wèi)叔寶,才略似溫太真,文章經(jīng)濟(jì)似賈長(zhǎng)沙,風(fēng)流儒雅似周公瑾?!?/p>

才女汪端是他的妻子,而紫姬便是汪端主動(dòng)為丈夫?qū)さ囊晃绘獭?/p>

紫姬重情重義,侍奉父母、照顧妻子,事事親為,毫不抱怨。
令人惋惜的是,因勞累過(guò)度,婚后不過(guò)兩年便香消玉殞。

全書采用了60幅詩(shī)意國(guó)畫插圖,四色彩印、圖文并茂。

美文美畫,讓心靈和眼球一起得到凈化。

這些篇章都出自明清文人之手,與平日所讀所寫的白話文有所差別。

但每個(gè)作品都附有純美全譯,語(yǔ)言優(yōu)雅流暢,讓您不必?fù)?dān)心語(yǔ)言的障礙。

原文采用可靠的民國(guó)定本,精編詳注,簡(jiǎn)體橫排。

收全歷代序跋,深度賞析原文精髓。

林語(yǔ)堂說(shuō):“一個(gè)熱愛(ài)人生的人,對(duì)于他的一些閑散的時(shí)光一定愛(ài)惜非常?!?/strong>
這套書里不僅有古今凄美的愛(ài)情,還有夫妻之道、生活雅趣、人生哲學(xué)......

對(duì)于愛(ài)好古典文化或是生活美學(xué)的你來(lái)說(shuō),是一本不能錯(cuò)過(guò)的書。

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