191、孔子懷疑鬼神的存在——《論語(yǔ)》譚 述而篇
“子不語(yǔ)怪、力、亂、神?！笨鬃硬徽?wù)摴之悺⒈┝?、亂行、鬼神。只有把事理看透了的人才會(huì)不談?wù)摚汗之惖氖隆⒈┝Φ氖?、亂行的事、鬼神的事?？鬃硬徽?wù)撈鸫a是在懷疑鬼神的存在。
192、可稱謂從師的總綱——《論語(yǔ)》譚 述而篇
“子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f(shuō)：幾個(gè)人同行，其中必定有可作當(dāng)我老師的人，選擇其的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看到與其類似的缺點(diǎn)要改正。又是經(jīng)典之句，可稱謂從師的總綱。
193、德行天下，天下無(wú)懼——《論語(yǔ)》譚 述而篇
“子曰：天生德于予，桓魋其如予何？”孔子說(shuō)：上天把德賦予了我，桓魋能把我怎么樣？德行天下，天下無(wú)懼。真有德乃為性善之上德，仁義無(wú)懼。
194、孔子為師是為了育人——《論語(yǔ)》譚 述而篇
“子曰：二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾！吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也?！笨鬃诱f(shuō)：學(xué)生們，你們以為我對(duì)你們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒(méi)有隱瞞的，我沒(méi)有什么事不是和你們一起做的，這就是我孔丘?？鬃訛閹熓菫榱擞?，所以從不留一手。
195、孔子的教育宗旨——《論語(yǔ)》譚 述而篇
“子以四教：文，行，忠，信?！笨鬃右晕摹⑿?、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授學(xué)生?？鬃拥慕逃谥季褪牵簽槿艘挠袑W(xué)問(wèn)、行守禮儀；處事要忠求忠誠(chéng)、信講信用。當(dāng)今何嘗不是如此？！
196、圣人是看不到圣人的——《論語(yǔ)》譚 述而篇
“子曰：圣人，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)君子者斯可矣?！笨鬃诱f(shuō)：圣人我是不可能看到了，能看到君子，這就可以了。圣人是看不到圣人的，因?yàn)?，沒(méi)有人能超過(guò)圣人，因此，圣人無(wú)師。所以如此謂至圣先師。
197、孔子對(duì)“善”理解到了極處——《論語(yǔ)》譚 述而篇
“子曰：善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者斯可矣?！笨鬃佑终f(shuō)：善人我不可能看到了，能見(jiàn)到始終如一保持好的品德的人，這也就可以了。因此《大學(xué)》講到的三綱之一：“在止於至善?！笨鬃訉?duì)善理解到了極處——真誠(chéng)的善，眼中那還有什么善人呀？！
198、裝出來(lái)的品德，大有人在——《論語(yǔ)》譚 述而篇
“亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒乎。”沒(méi)有卻裝作有，空虛卻裝作充實(shí)，窮困卻裝作富足，這樣人的品德是難于有恒心的。裝腔作勢(shì)古來(lái)有之，裝出來(lái)的品德，大有人在。
199、此謂人性善制約下的人欲——《論語(yǔ)》譚 述而篇
“子釣而不綱，弋不射宿?！笨鬃又挥糜幸粋€(gè)魚(yú)鉤的釣竿釣魚(yú)，而不用有許多魚(yú)鉤的大繩釣魚(yú)；只射飛鳥(niǎo)，不射巢中歇宿的鳥(niǎo)。此謂人性善制約下的人欲。
200、古今不懂裝懂大有人在——《論語(yǔ)》譚 述而篇
“子曰：蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也?！笨鬃诱f(shuō)：有些人不懂裝懂，我沒(méi)有這樣做過(guò)。多聽(tīng)，選擇其優(yōu)秀的人的來(lái)學(xué)習(xí)；多看多學(xué)習(xí)而記住，知多知少是次要的。古今不懂裝懂同樣大有人在，孔子真是至圣先師呀！
