31、天下治理之道是神圣的——走進《老子》
        老子在上一章“守其雌、守其黑、守其辱”的國君之道的思想指導下，緊接著在本第二十九章對各諸侯的作為提出了評論：“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗，故無失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強或羸；或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰?！?br>        老子對各路諸侯有針對性的說：各諸侯都有想取得治理天下，要大有一番作為的欲望，我看他們是做不到的。天下治理之道是神圣的，是不可任意妄為，是不可隨意執(zhí)掌的。任意妄為者必一敗涂地，隨意執(zhí)掌者必失去天下。因此，遵循天下治理之道的圣人從不隨意妄為，所以不會失?。灰膊粫?。天下包括我們人在內的萬物萬事的天命本性各異，有獨行的，有相隨的；有輕緩，有急促的；有的剛強，有的贏弱；有承載不滿的，有懈怠懶惰的。因此，圣人要除去那種極端的、過分的、太大的作為。
        老子明確的告誡天下諸侯：天下治理之道是神圣的，遵循天下治理之道的圣人從不隨意妄為。