十月三日清晨，早上起床拉開窗簾，打開窗戶，看見天空中飄著蒙蒙細(xì)雨，空氣中透著絲絲寒意。吃完早點(diǎn)頓時(shí)感到溫暖。國(guó)慶長(zhǎng)假雨天的早晨格外安靜，適合晨讀。拿起線裝書《杜甫詩(shī)詞》讀了起來，當(dāng)讀到《秦州雜詩(shī)二十首》之十二'山頭南郭寺，水號(hào)百流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳……'時(shí)，望著窗外的凄風(fēng)冷雨，回想起昨晚讀過艾葉的詩(shī)《南郭寺秋雨俯瞰》中'溪云帶雨遍山秋，紅樹隨風(fēng)輕起愁。寒鳥擇枝頻斂羽，旅人拂霧俯看樓……' 便有了雨中尋夢(mèng)南郭寺，追尋杜甫足跡的沖動(dòng)，立馬拿起雨傘前往南郭寺。
走進(jìn)南郭寺的大門，首先映入眼簾的是滿墻的爬山虎，這時(shí)候，它們的葉子已經(jīng)變紅了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像只只彩蝶歡聚于青青的石壁之上。及至壁下，才看清它的真容，經(jīng)過雨水的洗禮，色澤透亮，艷紅欲滴。拾階而上，踩著古老的條石，欣賞著左右兩側(cè)繁茂的花木枝蔓，穿過幾個(gè)新的建筑物，我便來到了一個(gè)很幽靜的小路上，路的兩邊是茂密的叢林，各種各樣的植物都換上華麗的秋裝，紅得噴一團(tuán)火，黃的撒一地金，綠的涂脂般油亮，呈現(xiàn)出了秋天獨(dú)有的豐韻，一陣秋風(fēng)吹過，還會(huì)有沙沙的聲音，讓人頓感心曠神怡。白楊和洋槐夾雜在蒼杉翠松之間，黃葉簌簌，給人一種蕭瑟悲涼之感。冒著隨風(fēng)飄飛的細(xì)雨我重登南郭寺，如拜訪多年未見的故人，既興奮又沉重，南郭寺曾留下我青春的美好回憶，如今我已不再年輕，進(jìn)入人生的秋季，為自己虛度年華而悔恨，為自己碌碌無為而慚愧。觸景生情，心生感傷。
登上南郭寺的平臺(tái)，迎面是兩棵高大挺拔的國(guó)槐。國(guó)槐對(duì)稱矗立于山門兩側(cè)，身材勻稱，高度相當(dāng)，形態(tài)相似且枝繁葉茂，濃密如蓋，儼然兩位偉岸英武的將軍，人們稱它們?yōu)椤皩④娀薄薄Ｂ爩?dǎo)游說，“將軍槐”距今已有1300年的生長(zhǎng)史，按年代推算，應(yīng)為唐人所植，故人們又稱它們?yōu)椤疤苹薄薄６鸥τ螝v南郭寺時(shí)，這兩株國(guó)槐約50歲樹齡，挺粗了，曾守候在山門兩旁迎接過詩(shī)人。如今，天水人把這兩株古槐形容為守護(hù)寺院的“將軍”，稱之為“將軍槐”，而我覺得更應(yīng)該為“詩(shī)圣槐”。如今這兩棵見證杜甫足跡的古老槐樹受到無數(shù)人的敬仰和膜拜，應(yīng)該引以為自豪！
別了唐槐，邁入山門，首先吸引人眼球的是懸掛在天王殿正中門楣上的一塊白底黑字的大匾額。這塊匾額長(zhǎng)約二米，寬約一米，上書“第一山”幾個(gè)行楷大字。大字字跡酣暢飄逸，氣勢(shì)奔放豪邁，非一般書法家所能為?？雌鹗?，題“米芾書”，觀落款，寫“光緒癸卯敬臨”，知其為名家墨跡無疑。細(xì)觀“第一山”，覺得氣勢(shì)恢宏，字字奇特、與眾不同：“第”字本為竹字頭，而米芾卻大膽簡(jiǎn)化，將其寫成草字頭，且字中豎筆如柱，似金雞獨(dú)立，極富力道?！耙弧弊制鸸P藏鋒逆入，運(yùn)筆橫弧夸張，結(jié)尾回鋒收護(hù)，筆力勁健雄渾?！吧健弊直緸槿P，米芾卻將其寫成四筆：左邊一短豎，飽蘸濃墨，中鋒運(yùn)筆，狀如黃山“猴子觀?！?；中間一豎，挺拔險(xiǎn)峻，酷似華山西峰兀立；右邊一豎，頂有飛白，橫看成嶺側(cè)成峰，其貌若廬山；“山”字底一橫，氣勢(shì)磅礴，又仿佛取橫斷山脈入匾來。一個(gè)山字，在大書法家米芾筆下竟然寫出了四大名山之體貌神韻，不得不叫人拍案叫絕！
信步來到東禪林院的杜甫祠堂，東面中間有一門，門上立一豎匾，上面寫著'杜少陵祠'四字，蒼勁有力，給人一種慷慨悲涼之感。院內(nèi)青磚滿地，冷清寂寥。杜少陵祠內(nèi)有清代彩繪泥塑杜甫坐像一尊。著藍(lán)色衣袍，面部表情平淡，悲喜不形于色，左右有倆書童伺立像。杜甫十年長(zhǎng)安政治上并不輝煌， 安史之亂' 及流寓秦州后，都是挺落魄的。他那'俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯爽。 詩(shī)句，是對(duì)其大半生生平的概括，也是秦州生活的寫照。仰面呼天是“悲”，俯身喊地還是'悲' ，山谷溪畔刮過的山風(fēng)，傳遞著詩(shī)人苦難的信息。從史料上找不出杜甫雇傭什么少年當(dāng)書童，那所謂的書童只能是他的兒子宗文｀宗武了，由其子服伺老子罷了。公元759年7月，詩(shī)人辭官遠(yuǎn)行，攜妻帶子，風(fēng)塵仆仆遠(yuǎn)赴秦州，投奔侄兒。誰(shuí)想世事滄桑，由于戰(zhàn)亂，侄兒不知所蹤。詩(shī)人站在秦州街頭，舉目無親，只好寄居在南郭寺。詩(shī)人在秦州的生活是清苦的，雖得友人接濟(jì)，可常常挨餓受凍，食不果腹，衣不蔽體。無奈之下，詩(shī)人只得靠挖草藥，拾橡栗艱難度日。多少個(gè)晨霜暮雪的日子，秦州山間留下了詩(shī)人消瘦的身影，猶如繁華中瞥見的盛世大唐蒼涼沒落的背影。詩(shī)人只在南郭寺寄居了八十多天，卻為秦州留下了一百多首雜詩(shī)，為南郭寺的神奇秀麗加上了濃墨重彩的一筆，為南郭寺留下了沉甸甸的精神財(cái)富，為南郭寺的文化增加了厚重與神韻。
出了杜少陵祠，順著竹林曲徑，向東穿過中院東南角的長(zhǎng)廊，便來到東院。院內(nèi)南邊有一八角亭，亭上書有“北流泉”三字，亭中間一六角石井，井上一鐵皮井蓋，被一大黑鐵鎖牢牢鎖住，這便是聞名遐邇的北流泉。此泉又名湫池，泉水甘甜，“旱盈潦縮，四時(shí)不竭”。傳說祈雨極為靈驗(yàn)，有“南山靈湫”之譽(yù)，堪稱隴右名泉。并且歷史悠久，已過千年，杜甫詩(shī)中“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉”寫的就是此泉。北流泉的神奇不在于其泉水遇旱而漲，遇澇而降，而在幾千年汨汨不息，滋養(yǎng)著南郭寺，滋養(yǎng)著秦州人民。
穿過八角亭，豁然開朗。來到杜少陵雕像前。在一簇青翠密竹和潔白的滿天星前，杜甫斜坐在漢白玉石上昂首遠(yuǎn)望，他那百感交集的神態(tài)讓我想到了他寓居秦州時(shí)的窘?jīng)r：唐肅宗乾元二年（公元759年）初秋，杜甫來到天水投奔親人。到秦州后，他們靠賣藥和親朋友人人的周濟(jì)度日，生活艱難。加上天氣日趨變冷，他被迫于三個(gè)多月后離開秦州去同谷（甘谷）。 只給秦州留下了一個(gè)永遠(yuǎn)無法磨滅也難以忘懷的蒼涼背影。那是一個(gè)詩(shī)人的背影，那是一個(gè)王朝的背影，那是一個(gè)歷史的背影，那天秦州下著一場(chǎng)多年不遇的蒼茫大雪。在沉重飄落的雪花中，南郭寺靜靜矗立在秦州城外，一片風(fēng)雪茫茫。 縱觀杜甫一生，他雖然長(zhǎng)期漂泊，生活困難，但他窮途不忘憂民、位卑常思報(bào)國(guó)，即使是在他生命垂危的時(shí)候，也仍然關(guān)心著長(zhǎng)安的安危。他的這種愛國(guó)憂民的熱情，正是他偉大人格的鮮明體現(xiàn)，值得我們后人永遠(yuǎn)尊敬和學(xué)習(xí)的！想到自己平庸卑微、才疏學(xué)淺，站在杜甫的漢白玉雕像旁邊與詩(shī)圣合影，想沾沾他的才氣，再者讓杜甫偉大的人格滋養(yǎng)自己的靈魂。
在南郭寺東院建起一座規(guī)模宏大、名震遐邇的“二妙軒”詩(shī)碑廊。詩(shī)碑廊總長(zhǎng)35.6米，高4.36米，碑體正中鑲嵌25塊蒙古青石，上刻杜甫隴右詩(shī)60首。青石刻字系清初著名詩(shī)人宋琬主持所刻的杜甫詩(shī)碑拓本。由于杜甫的詩(shī)妙、石刻的字妙，所以后人便以“二妙”命名詩(shī)碑了。詩(shī)碑周圍還有天水名人馮國(guó)瑞、霍松林的秦州詩(shī)墨跡和《“二妙軒”序》，當(dāng)屬研究天水文化名城和杜詩(shī)的難得的實(shí)物資料。杜少陵祠連同明代杜詩(shī)碑、二妙軒碑、杜甫雕像，組成了一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。是南郭寺接納了杜甫，還是杜甫“山頭南郭寺”的詩(shī)句增添了南郭寺的文化影響力。把杜少陵這個(gè)與佛無任何聯(lián)系的人的祠堂建在寺院內(nèi)，是一個(gè)奇跡，是其他寺院里沒有的現(xiàn)象。祠堂雖然建在別院，但畢竟是在寺院內(nèi)，這不能不說天水人對(duì)杜甫的懷念和崇敬。
原道返回來到大雄寶殿院內(nèi)，盡管天空飄著淅淅瀝瀝的秋雨，微風(fēng)吹拂著臉頰，身上感到一陣陣寒意，但是院內(nèi)前來燒香拜佛的信男善女，觀光旅游的游客真不少。我也跟隨游客站在古柏旁聽導(dǎo)游介紹它的滄桑。有一株生長(zhǎng)2300—2500年的三枝古柏，南向一枝黛色霜皮，干枯如柴，直插云霄，但頂端仍青春煥發(fā)，枝葉茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架于槐樹枝權(quán)上，北向一枝裂為兩半，東面一枝巧架于一棵槐樹樹杈上，這槐樹昂首挺胸，頂天立地，委身樹下，保護(hù)欹斜古柏 ，被人稱為“雷鋒樹”。西面一枝已經(jīng)斷裂，只剩半截干杈，世事滄桑，隱約記得當(dāng)年這枝還未斷開。這枝相傳是唐朝裂為兩半的，李世民西征，看此地山青水秀，人杰地靈，便馬放南山，駐軍三日。秦瓊敬德二將趁著閑暇，躍馬上南山游玩，將馬拴于此古柏上，便去游逛。兩馬久經(jīng)沙場(chǎng)，性情剛烈，見主人如此冷落自己，一時(shí)性起，各向兩邊，長(zhǎng)嘶一聲，前蹄奮起，天崩地裂，這枝古柏裂為兩半，二馬也掙斷韁繩，揚(yáng)長(zhǎng)而去。尉遲敬德的踏雪烏騅馬一路向東狂奔，一口氣跑了四十華里，口渴難耐，在地上用踢奮力亂刨，泥土四濺，黃土之中涌出清流，形成一泉，便是今日馬跑泉公園。
更為神奇的是，在這棵古柏裂開的根部，中間自然生長(zhǎng)著一棵小葉樸，粗壯繁茂，根部緊緊包裹著古柏根部，與老樹相依相伴。古柏，挺立著2500年滄桑崛強(qiáng)的身軀，吟唱著中華民族寧折不屈，大氣凌然，扶老攜幼的和諧贊歌；古柏是活著的“化石”，是有生命的“國(guó)寶”，是全國(guó)罕見的“文物樹”。可見，“南山古柏”不僅僅是天水名城古老的象征，也是天水古老文化的象征，當(dāng)然更是中華民族不屈不撓精神的象征。如果說古柏是南郭寺的骨骼的話，北流泉就是南郭寺的血脈，杜甫在秦州留下一百多首雜詩(shī)就是南郭寺的魂，古柏、北流泉和詩(shī)圣的詩(shī)共同成就了有血有肉的南郭寺高大身軀。
站在南郭寺山門前俯瞰天水市，整座城市盡收眼底。高樓大廈林立，公路上車水馬龍，公路兩旁的菜園草木芬芳，瓜果遍地。高鐵從羲皇故里向東飛馳而過。藉河像一條晶瑩玉帶緩緩流去，她滋潤(rùn)著兩岸肥沃的土地，紅橋高聳雄偉，一橋通南北，“中國(guó)夢(mèng)”使隴上江南富庶靚麗，如果飽受戰(zhàn)亂之苦，顛簸流離的杜甫看到今日天水之繁華的景象，他一定會(huì)在九泉之下再寫不同于《秦州雜詩(shī)》絢麗詩(shī)篇。
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作者簡(jiǎn)介：
馮春霞，網(wǎng)名花落無語(yǔ)，天水市建二小學(xué)教師，曾在《湖南小學(xué)教師》、《天水日?qǐng)?bào)》、《天水晚報(bào)》、《秦州微刊》、《西垂文苑》和《彼岸佛子》上發(fā)表詩(shī)文，喜歡用稚嫩的文字表達(dá)純樸的情感。
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