李新建先生《自賦》品賞
——李永清
我與李新建先生因詩(shī)詞結(jié)緣，相識(shí)十年有余，向來感覺比較“投緣”和“交心”，十分敬重其才華和人品，平日里常以“仁兄”“賢弟”互稱。即便如此，他的評(píng)文邀請(qǐng)依然讓我深感意外，因?yàn)槲覍?duì)辭賦還是個(gè)“門外漢”。同時(shí)也倍感驚喜和珍惜，驚喜是因?yàn)槲覍@得一次十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；珍惜是因?yàn)槔钕壬水?dāng)今辭賦大家，曾榮登2021年度“全國(guó)十佳辭賦家”榜首，邀請(qǐng)寫評(píng)想必不是一時(shí)沖動(dòng)所為。時(shí)光流轉(zhuǎn)數(shù)月，評(píng)文遲遲沒有動(dòng)筆，其間雖然拜讀了包括洛陽(yáng)八景賦在內(nèi)的諸多賦文、賦論、賞析等，但也時(shí)常為自己的倦怠而自責(zé)，而他的回復(fù)總是兩個(gè)字：不急，不急。這般寬容和仁厚更成了對(duì)我的鼓舞與鞭策。
《自賦》本是李先生為《洛陽(yáng)八大景》賦集所作的跋文，實(shí)乃一篇格律嚴(yán)謹(jǐn)、意韻悠長(zhǎng)的律賦。“八大景”賦筆墨聚焦于風(fēng)景，而《自賦》意韻則凝結(jié)于心靈感悟。評(píng)此賦實(shí)則是評(píng)人，既要入乎其內(nèi)又要出乎其外，入乎其內(nèi)才能體會(huì)深刻，出乎其外方能評(píng)價(jià)公允。作為年逾花甲之人，時(shí)代變遷，祖國(guó)強(qiáng)盛，應(yīng)有春風(fēng)得意，但也不無(wú)坎坷，對(duì)世態(tài)人生、入世出世必定有其至深的理解。
自賦（以“我心無(wú)悔不負(fù)往生”為韻次用）——李新建
《自賦》立意“我心無(wú)悔不負(fù)往生”，五仄三平，次韻用之。給我的第一感覺是：大命題，大篇幅，行文興許會(huì)是抑多放少。通讀全文，卻不盡然。八節(jié)近700字，篇幅之大無(wú)疑是古今律賦中比較少見的，但文筆卻是行云流水，恣肆縱橫。
首節(jié)采用自我問答方式點(diǎn)題起興，領(lǐng)帶全文。人生苦短，物我何悲？不但要用至誠(chéng)之心，探求萬(wàn)物之本性，更須篤志修行，方能悟道。即便經(jīng)歷艱辛挫折，切不可怨天尤人，應(yīng)多向自身找原因，這樣才能真正到達(dá)至誠(chéng)境界，修來完美德性。
第二節(jié)承上，用道家“天人合一”的思想和理學(xué)“格物致知”的觀點(diǎn)闡述修行之方法?！叭朔鞘ベt，誰(shuí)不從物？道豈名利，自應(yīng)規(guī)箴。”現(xiàn)實(shí)中很多人都在追求物質(zhì)享受或功名富貴，只有自我約束，自律自省，拋棄偽善的面紗，不讓橫流之人欲蒙蔽我心，方能明心見性，通曉天地萬(wàn)物之理?！袄^爾生浩氣，養(yǎng)丹忱。明性理，茂德音。不悲于往，不喜于今”，徹悟莊周之逍遙自在和阮籍之曠淡無(wú)憂。
接下來作者用了五個(gè)小節(jié)，分別從人生的不同階段、境況和人性的不同層面、角度詳細(xì)回答了修行中遇到的種種問題。人性本無(wú)善惡，人情亦同于物理。面對(duì)各種誘惑，如若好大貪功，不知謙退，必將盛極而衰，后悔莫及。自應(yīng)“心持七善，同萬(wàn)物而不爭(zhēng)；德效群賢，合一身而自喜”。面對(duì)逆境，要學(xué)東漢王粲，懷才不遇時(shí)猶抱家國(guó)情懷，寫下名篇《登樓賦》；或效唐代柳宗元，被流放永州時(shí)，不屈不餒，保持高節(jié)，詠出“獨(dú)釣寒江雪”之千古絕唱。面對(duì)困惑，但須“夜靜翻思，覺知前誤”，“究云章之妙質(zhì)，捐棄靡冗；窮氣象之縱橫，襟懷養(yǎng)素”，終將是：苦心人，天不負(fù)。最重要的是做好當(dāng)下：往事已成塵，心中應(yīng)了然；未來更可期，清襟伴余年。當(dāng)依文德為修，不為聲名所絆。“承唐宋之精微，寫古今之氣象”，弘雅正之聲，弄妙筆蘭章。林林總總，滌濁揚(yáng)清，讀來似撥云見日，蕩氣回腸。
結(jié)尾一節(jié)，作者表達(dá)了應(yīng)律忘機(jī)、淡泊磊落、寵辱不驚、明心守道的逸志高懷。“勤學(xué)問，辨清明。聊自樂，且躬耕”。博學(xué)多著，感物縱情，“先賢是則，至德為榮”。這是為讀者、更是為自己指明的修行方向和制定的行動(dòng)綱領(lǐng)。
統(tǒng)攬全文，《自賦》所闡明的人生哲理和行為操守都是催人樹德向善、勤勉和諧、進(jìn)取向上的，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，因此具有較高的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在藝術(shù)手法上，不事浮華雕琢，注重理性陳述；文理層次清晰，起承轉(zhuǎn)結(jié)完整；格律法度嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)偶靈活多變。比喻、夸張、擬人、排比、對(duì)偶、設(shè)問、反問、引用等修辭方法復(fù)合使用；偶句對(duì)、單句對(duì)、句中對(duì)、數(shù)字對(duì)等對(duì)偶形式靈活多變，對(duì)仗精巧端工；壯、緊、長(zhǎng)、隔、漫、發(fā)送等各種句式交錯(cuò)運(yùn)用，使得賦文生動(dòng)和諧，姿彩豐富。尤其是用典方面，化用典藉佳句或歷史典故自然貼切，大大增強(qiáng)了賦作的語(yǔ)言魅力和情感色彩。
“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城?！鼻甑鄱迹鳛橹腥A文明之魂的河洛文化一脈相承。今逢盛世，文化正在走向復(fù)興。《洛陽(yáng)八大景》賦的問世，乃洛陽(yáng)之幸、時(shí)代之幸也。為此，感賦一律《贈(zèng)李新建先生》，聊表敬意和賀忱：
我才何必累浮名，誰(shuí)個(gè)尊前笑白丁？
賦筆韜塵裁妙悟，匠心諧韻醉閑情。
忘機(jī)每向書田臥，養(yǎng)素長(zhǎng)滋元?dú)庥?/span>
傳世文章云水載，道追賢哲藉余生。
2023年元月31日于洛陽(yáng)清和居
自賦（以“我心無(wú)悔不負(fù)往生”為韻次用）——李新建
作者簡(jiǎn)介：
李永清，號(hào)清和居士，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事，河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，洛陽(yáng)市楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，洛陽(yáng)詩(shī)詞學(xué)會(huì)執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)，義馬市作家協(xié)會(huì)主席、詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。其諸多詩(shī)聯(lián)作品在景區(qū)、公園或館閣刻掛。著有詩(shī)集《清和堂集韻》
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