你是個(gè)有個(gè)性的人嗎？世風(fēng)飄搖，風(fēng)力巨大，你能堅(jiān)持自己的個(gè)性嗎？一個(gè)字：難。兩個(gè)字：很難。三個(gè)字：非常難。
注意，我們這里說(shuō)的個(gè)性，是堅(jiān)持理想情操，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，而絕非固執(zhí)己見(jiàn)、身撞南墻不回頭之類(lèi)的愚蠢之舉。
請(qǐng)看作家周?chē)?guó)平的論述，說(shuō)不定你與周先生會(huì)心有靈犀，擦出思想的火花：
盧梭說(shuō)：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”這話(huà)聽(tīng)起來(lái)自負(fù)，其實(shí)適用于每一個(gè)人。可惜的是，多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。（周?chē)?guó)平《我更愿意做我自己》）
1. “把模子打碎了”，即“我”就是獨(dú)一個(gè)，世間絕不會(huì)有第二個(gè)“我”。每個(gè)人，生來(lái)本都是與眾不同的，都是個(gè)性的、獨(dú)一無(wú)二的。
2. 但是，本來(lái)獨(dú)一無(wú)二的“我”，卻難以忍受這種“獨(dú)一無(wú)二”，總想和別人、和眾人一個(gè)樣子——眾人說(shuō)鴨子，你趕緊說(shuō)扁扁嘴；眾人說(shuō)小毛驢，你趕緊說(shuō)四條腿。最終欣欣然“又用公共的模子把自己重新塑造一遍”。為什么呢？因?yàn)椤蔼?dú)一無(wú)二”會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感，于是幻想依靠在群體中。
3. 非?？上У氖?，因?yàn)椴幌胱霆?dú)特的自己，千方百計(jì)和別人一個(gè)樣子，于是群體之中，每個(gè)人都如此相似。個(gè)性消失了，獨(dú)特削減了。不用觀察更多方面和領(lǐng)域，就在學(xué)校的教研組里，還有幾個(gè)人不在極力追求在教風(fēng)、教法上“融入集體”？
不過(guò)，請(qǐng)不要想歪了，這里的個(gè)性，是指思想的獨(dú)立、卓然，指自己有清晰準(zhǔn)確的判斷，而不是盲從他人。
本來(lái)，大自然創(chuàng)造了你，你就是獨(dú)一無(wú)二的。但是在世俗面前，在他人紛紛“用公共的模子把自己重新塑造一遍”的時(shí)候，你能拒絕被再次塑造嗎？
1. 父母和親友可能多次對(duì)你耳提面命：見(jiàn)人只說(shuō)三分話(huà)，不可拋出一片心。你聽(tīng)了嗎？如果你不再用真誠(chéng)、坦蕩的態(tài)度對(duì)待別人，而是和大多數(shù)人一樣心口兩張皮，你，就是“又用公共的模子把自己重新塑造一遍”。
2. 以快手、抖音為代表的短視頻APP迅速征服了大量95后、00后。當(dāng)眾多學(xué)子捧著手機(jī)“刷一天根本停不下來(lái)”“坐地鐵看走路也看”時(shí)，你在過(guò)自己的生活嗎？還是在別人的所謂精彩中迷失了自己？
3. “人活著總要有個(gè)主題，使你魂夢(mèng)系之。”當(dāng)下，價(jià)值多元、選擇爆棚，如果每次都隨流行而去，任憑人生的主題被一次次沖散，那很可能就真的失去了自我。毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西。
你讀到上面盧梭的話(huà)，你會(huì)知道盧梭先生在告誡我們要堅(jiān)持自我。但是，對(duì)于怎樣才能堅(jiān)持自我，先生卻是含笑不言，這就留下了一個(gè)疑團(tuán)。
這個(gè)疑團(tuán)，隨著春花秋月、小樓又東風(fēng)，可能慢慢消退無(wú)形，也可能漸漸膨脹、堅(jiān)硬。如何解開(kāi)疑團(tuán)呢？
某一天，你在讀書(shū)的時(shí)候，讀到下面如作家蔣方舟一樣的話(huà)，瞬間，你的疑團(tuán)就可能得到了解決——蔣方舟的話(huà)，正是如何堅(jiān)持自我的最佳答案。
下面，我們將盧梭的話(huà)，和作家蔣方舟的話(huà)放在一起，請(qǐng)大家建立二者的聯(lián)系。我們的思維流程一般是這樣的：
1. 找到二者的接口。
2. 生成新的認(rèn)識(shí)。
3. 表達(dá)新的認(rèn)識(shí)。
盧梭說(shuō)：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”這話(huà)聽(tīng)起來(lái)自負(fù)，其實(shí)適用于每一個(gè)人。可惜的是，多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。（周?chē)?guó)平《我更愿意做我自己》）
堅(jiān)持自我的前提是找到自我，這樣才能夠抵抗住瑣碎生活對(duì)人的消磨！（蔣方舟《抗敏感，不惶恐·新浪文章》）
1. 找到接口：前者倡導(dǎo)堅(jiān)持自我，怎樣才能堅(jiān)持自我？后者“堅(jiān)持自我的前提是找到自我”，道出了答案。
2. 生成認(rèn)識(shí)：找到自我，才能堅(jiān)持自我。這就是二者接口處生成的新認(rèn)識(shí)的框架。
3. 表達(dá)認(rèn)識(shí)：將新認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)，形式可能千千萬(wàn)萬(wàn)。請(qǐng)看范例：
盧梭說(shuō)：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”每個(gè)人都是獨(dú)特的自我，在萬(wàn)物眾生中獨(dú)一無(wú)二。很可惜的是，太多的人又用公共的模子把自己重新塑造一遍，故而失去了自我。如何才能堅(jiān)持自我呢？關(guān)鍵是找到自我，找到屬于自己的獨(dú)特的思想、情操、志趣，找到它們，才能避免世俗的公共模子對(duì)自我的可怕消磨！
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