第五章
五行的力量變化是命運(yùn)變化的根本原因。命局五行力量的變化不但與五行數(shù)量有關(guān)，而且與季節(jié)變化有更密切的關(guān)系，所以，為習(xí)和掌握五行在四季的差異是學(xué)好命理預(yù)測(cè)的重要環(huán)節(jié)，萬(wàn)不可輕視。
第一節(jié)
木旺于春。其中寅月次旺，卯月最旺。物極必反，旺極必衰，所以木之氣在辰月便開始衰退，其氣的旺度不如寅月，但辰月之木仍能克土生火。
木休于夏。休者，有如退休者也，退隱休息之意。其力量尚存，但其氣缺乏旺度，所以只能保證自己的生存，不能有大的作為。夏季三個(gè)月，巳月之木氣在春末辰月的基礎(chǔ)上繼續(xù)衰退；午月，木氣進(jìn)一步衰退，失去生克他行的余力，但同時(shí)因午月旺火克金，金則難以克木，故午月之木弱而未絕；未月，木氣入墓，不能活動(dòng)，但未土又對(duì)木有屏蔽作用，故未月之木，如關(guān)在屋子里的人，我不能傷他，他亦難傷我。
木死于秋。申月未土退位，木失未土墓庫(kù)之屏蔽，當(dāng)令之申金乘虛而入，攻克虛弱之木，使木劫數(shù)難逃，被逼入死地，但申中有壬水，水乃木之印星，故中金克木，未至極端；酉月為金之正氣，酉月再無(wú)申中壬水生木，至旺之金克至衰之木，木必死矣。
五行有氣和質(zhì)之別，氣無(wú)形，質(zhì)有形。氣無(wú)質(zhì)則無(wú)所倚附，質(zhì)無(wú)氣則不能發(fā)揮作用，五行之死，乃指氣之絕，而五行之質(zhì)仍存。季節(jié)變換，每年一循環(huán)，周而復(fù)始，五行之質(zhì)，得氣復(fù)生，又開始新一輪的旺衰變化，所以五行生生不息，新老交替，于是便有了宇宙萬(wàn)物的新陳代謝。
我們不能把五行之死誤解為五行之消失。物質(zhì)不滅定律告訴我們，物質(zhì)是不能被消滅的，它即使發(fā)生重大變化，不過(guò)是又以另一種狀態(tài)存在著。
所以，酉月木氣雖絕，但其質(zhì)猶存，好比秋天之樹，雖葉片枯落掉盡，但樹之根干猶存，待到來(lái)年之春，又會(huì)綠葉重生，生氣蓬勃。
戌月之木，又開始醞釀生氣，但其氣甚微，如腹中胎兒，潛龍勿用，待以時(shí)日。
木相于冬。亥月之水，為木之印，木得水生，與戌月相比，其氣量度大增。戌月之木，如腹中胎兒，亥月之木，則如初生嬰兒。其力量之差距，可想而知。子月之木，旺氣反不如亥月，因亥中不但有壬水為木印，還有甲木為之助，而子中只有水而無(wú)木，少一同類相助之力。亥為木之長(zhǎng)生之地，與卯月帝旺之地相比，如嬰兒比壯年，其力量之差距甚大。很多人皆認(rèn)為長(zhǎng)生與帝旺相差不大，此為大誤，必須糾正。
丑月之木，其氣旺于子月。丑為金墓，故丑中之金不克木。子、丑、寅月，木氣逐月加強(qiáng)，至卯月，其氣旺極。旺極之后，又開始衰退，如此周而復(fù)始。
木的四時(shí)旺衰變化如此，其余火、土、金、水在四時(shí)的旺衰變化也有各自的規(guī)律，其理類似，不一一贅述，只將其各月旺衰次序列下，供讀者參考：
四時(shí)之火：
午月＞巳月＞未月＞寅月＞卯月＞辰月＞申月＞酉月＞戌月＞亥月＞丑月＞子月。
四時(shí)之土：
未月＞午月＞巳月＞戌月＞丑月＞辰月＞申月＞酉月＞子月＞亥月＞寅月＞巳月＞午月。
四時(shí)之水：
子月＞亥月＞申月＞酉月＞丑月＞戌月＞寅月＞卯月＞辰月＞巳月＞午月＞未月。
命局五行旺衰由月令或大運(yùn)決定，但旺衰不等強(qiáng)弱，命局五行的強(qiáng)弱是由五行旺衰和五行的組合、數(shù)量共同決定的。所以命局五行有旺而不強(qiáng)、衰而不弱，既旺又強(qiáng)、既衰又弱的幾種情形。詳見本書后面有關(guān)內(nèi)容。
第二節(jié)
五行在四時(shí)的旺衰不同，其所發(fā)揮的作用也不同。五行旺有旺的宜忌，衰有衰的宜忌。旺者宜制化而忌生助，衰者宜生扶而忌克制。命局五行的旺衰宜忌，決定命運(yùn)層次的高低；五行多宜少忌，命運(yùn)層次就高，多忌少宜，命運(yùn)層次更低。命局五行的旺衰宜忌主要以日干為核心來(lái)香，有利于日干者為宜，不利于日干者為忌。傳統(tǒng)用神法便是以此為取用分忌之根據(jù)，宜者為用神，忌者為忌或喜神。可見，五行四時(shí)宜忌是分析命局的理論之一，必須予以重視。
古人對(duì)五行四時(shí)宜忌有精辟的論述，現(xiàn)抄錄于下，希讀者認(rèn)真領(lǐng)悟：
《窮通寶鑒》論五行四時(shí)宜忌
（略有時(shí)之木宜忌）
論四時(shí)之木宜忌
春月之木，猶有余寒。得火暖之，始無(wú)盤屈之患；得水潤(rùn)之，乃有舒暢之美。然水多則木濕，水缺則木枯，必須水火既濟(jì)萬(wàn)佳。至于土多則損力堪虞，土薄則豐財(cái)可許。如逢金重，見火無(wú)傷；假使木強(qiáng)，得金乃發(fā)。
夏月之木，根枯葉燥，由曲而直，同由金，多則受制。若夫重重見木，徒自成林；疊疊逢華，終無(wú)結(jié)果。
秋月之木，形漸凋零。初秋則火氣猶在，喜水土以資生，中秋則果實(shí)已成，愛(ài)剛金以修削；霜降后不宜水盛，水盛則木漂；寒露前又宜火炎，火炎則木實(shí)。木多有多材之美，土厚無(wú)自立之能。
冬月之木，盤屈在地。欲土多以培養(yǎng)，恐水盛則亡形。金縱多，克伐無(wú)害；火重見，溫暖有功。歸根復(fù)命之時(shí)，木病安能輔助？惟忌死絕，只宜生旺。
論四時(shí)之火宜忌
春月之火，母旺子相，勢(shì)力并行。喜木生扶，不宜過(guò)旺，旺則火炎。欲水既濟(jì)，不宜水多，多則火滅。土多則晦，火盛則亢，見金可以施功，縱疊見富余可望。
夏月之火，勢(shì)力當(dāng)權(quán)。逢水制，則免自焚之咎，見木助，必遭夭折之患。遇金必發(fā)，得土皆良。然金土雖為美利，無(wú)水則金燥土焦，若再火盛，太過(guò)必致傾危。
秋月之火，性息體休。得木生，則有復(fù)明之慶；遇水克，難免損滅之災(zāi)。土重而掩熄其光，金多而損傷其勢(shì)?；鹨娔疽怨廨x，縱疊見而有利。
冬月之火，體絕形亡。喜木生而有效，遇水克以為殃。欲土制為榮，愛(ài)火比為利。見金則不遭磨折。
論四時(shí)之土宜忌
春月之土，其最孤。喜火生扶，忌木克削；喜比助力，忌水揚(yáng)波。得金制木為強(qiáng)，金重又盜土氣。
夏月之土，其性最燥。得盛水滋潤(rùn)成功，見旺火亢燥為害。木助火炎，生克不取。金生不足，財(cái)?shù)撚杏?。見比肩蹇滯不通，如太過(guò)又宜木襲。
秋月之土，子旺母衰。金多則盜泄真氣，木盛則制伏純良。火重不厭，水泛非祥。得比肩則能助力，至霜降不比無(wú)妨。
冬月之土，外寒內(nèi)溫。水旺財(cái)豐，金多身貴，火盛有榮，木多無(wú)咎，再逢土助尤佳，惟喜身強(qiáng)益壽。
論四時(shí)之金宜忌
春月之金，余寒未盡，貴乎火氣為榮。體弱性柔，欲得土生乃妙。水盛則金寒，有用等于無(wú)用；木盛則金折，于剛轉(zhuǎn)為不剛。金來(lái)比助、扶持最喜，比而無(wú)火，失類非良。
夏月之金，尤為柔弱，形質(zhì)未備，更忌身衰。水盛呈祥，火多不妙。遇金則扶持精壯，則木則助鬼傷身。土厚埋沒(méi)有光，土薄資生有益。
秋月之金，當(dāng)權(quán)得令?；饋?lái)煅煉，遂成鐘鼎之材。土復(fù)資生，反有頑濁之氣。見水精神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，過(guò)剛則折。
冬月之金，形寒性冷。木多則難施斧鑿之功，水盛則不免沉潛之患。土能制水，金體不寒；火來(lái)生土，子母成功。比劫類聚相扶，欲火土溫養(yǎng)為妙。
論四時(shí)之水宜忌
夏月之水，外實(shí)內(nèi)虛。時(shí)當(dāng)涸際，欲得比肩。喜金助體，忌火旺太炎。木盛則耗泄其氣，土盛則克制其源。
秋月之水，母旺子相。得金助則清澄，逢土旺則混濁。火多而財(cái)盛，太過(guò)不宜。木重而身榮，中和為貴。重重見水，增其泛濫之憂；疊疊逢土，始有清平之象。
冬月之水，正應(yīng)司權(quán)。遇火除寒，見土歸縮。金多反致主義，木盛是為有情。水太微，則喜比為助；水太盛，則喜土為堤。
第六章
第一節(jié)
五行生克制化是命理預(yù)測(cè)的理論依據(jù)。五行力量的衰化導(dǎo)致人生命運(yùn)的相應(yīng)變化，而五行力量的變化又是由五行相互之間的生克制化導(dǎo)致的。五行變化包括旺衰變化和強(qiáng)弱變化，決定命運(yùn)變化的是五行的強(qiáng)弱而不是旺衰。不同的五行生克組合代表不同的命理信息。比如日干為甲木，庚金沖克甲木，代表工作壓力、精神壓力、傷災(zāi)、官司之類的事，辛金克甲木則代工作變化、上司命令、規(guī)章制度之類的事。金生水、水又生木，則得上司和長(zhǎng)輩之提拔和幫助。木克土，錢財(cái)受損，土克水，不利長(zhǎng)輩。如此等等。
五行生克分為形式上的生克和實(shí)質(zhì)上的生克。有的形式上相生，實(shí)質(zhì)上并不相生，形式上相克，實(shí)質(zhì)上卻不相克。這也是由五行的實(shí)際力量決定的。比如水生木，水若太弱則不生木；木克土，木若太弱則不克土。所以，五生生克要看實(shí)質(zhì)而不能只看形式。
相生相克是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。水能生木，但木又克土，使土不能克水，所以木又能對(duì)水起到間接的保護(hù)作用，這種作用就相當(dāng)于生，故木亦可“生”水。金能克木，但若木的力量足以與金抗衡而分不出強(qiáng)弱時(shí)，則金木不但不相克，反而相互促進(jìn)，在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展，其實(shí)質(zhì)與相生無(wú)異。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是五行生克之常理，金木相生、木土相生、水火相火、火金相生、水土相生，則為變理。水生木，水多則漂木；木生火，木多則火塞；金生水，金多則水濁；火生土，火多則土焦；土生金，土多則金埋，這也是由生變克之理。
由生變克，由克變生，實(shí)質(zhì)上就是由量變引起的質(zhì)變，這正是陰陽(yáng)變化之理。所以，五生生克，須看到實(shí)質(zhì)，忽拘泥于形式，這是學(xué)習(xí)五行生克制化必須掌握的原則。
第二節(jié)
命局五行，那一行氣勢(shì)最強(qiáng)，那么，這一行所代表的命理信息就顯現(xiàn)得最明顯。比如：甲子
命局水的氣勢(shì)最強(qiáng)，水主靈活、著變，所以，命主頭腦靈活、應(yīng)變力強(qiáng)，水又為官殺，正官主原則，七殺主魄力，所以，命主做事既有魄力，又講原則，官殺為命令，所以，他總是喜歡發(fā)號(hào)施令。
那么，命局五行氣勢(shì)是由什么決定的呢？主要由三大因素決定——旺衰、數(shù)量、組合。
命局某一行旺且數(shù)量多，其氣勢(shì)肯定強(qiáng)。如上例，水當(dāng)令而旺，數(shù)量又多，五行氣勢(shì)在水。
命局某一行雖不旺（不當(dāng)令），但數(shù)量特別多，把大家的力量加起來(lái)，就可集弱而強(qiáng)。例如：
癸亥
春季之水處休地，不旺，但四柱有三柱皆為水，匯細(xì)水為洪流，以數(shù)量取勝，不旺但強(qiáng)，氣勢(shì)在水。
某行既不旺，數(shù)量也不是很多，但因形成合局，也可不旺而強(qiáng)，這是占了五行結(jié)構(gòu)上的優(yōu)勢(shì)而具備的氣勢(shì)。比如：
丙申
金不當(dāng)令，不可言旺，但巳酉丑三合金局，匯火土之氣于金，火不但不克金，反而成為全局的成員之一，使得不旺不多之金也能具備較強(qiáng)的氣勢(shì)。
命局五行氣勢(shì)在官主貴，在財(cái)主富，在食傷主才藝，即什么十神氣勢(shì)強(qiáng)就主該十神所代表之信息。
五行氣勢(shì)代表命局的主流，代表命運(yùn)類型，代表命局的檔次。學(xué)習(xí)命理預(yù)測(cè)，必須要學(xué)會(huì)把命局的五行氣勢(shì)。
五行氣勢(shì)最終由五行力量決定。要準(zhǔn)確衡量命局五行的力量，需要學(xué)好本章各節(jié)，然后綜合運(yùn)用。
第三節(jié)
五行當(dāng)令則旺，得令生則次旺，不當(dāng)令又不得令生，為失令，為衰。比如木在寅卯月當(dāng)令而旺，在亥子月得令生次旺（稱為“相），在夏、秋則失令為衰。
旺衰指五行之氣的狀態(tài)，強(qiáng)弱指五行的力量。旺不等于強(qiáng)，衰不等于弱。命局某行既旺又多則必強(qiáng)；雖量但數(shù)量太少，或受克損，則形旺實(shí)弱。比如：
甲辰
水雖當(dāng)令而旺，但四柱土的數(shù)量太多，水被眾土圍克，力量消耗太多，形旺實(shí)弱。
命局某行雖失令而衰，但因數(shù)量多，雖衰而強(qiáng)。如上一節(jié)所舉“癸亥
某行失令，數(shù)量又少，則既衰又弱。比如：
已未
火失令，數(shù)量又少，又被水沖克，巳火十分衰弱。
五行之性，力量強(qiáng)則顯，弱則隱。比如命局水強(qiáng)則主人聰明，水弱則智力不足；金旺剛強(qiáng)之性明顯，金弱則剛強(qiáng)之性隱退。
五行強(qiáng)，有進(jìn)取之心，且易成功；五行弱，有退卻之意，凡事難成。旺而不強(qiáng)，心有余而力不足；衰而不弱，雖環(huán)境條件不佳，但得朋友幫助，終達(dá)目的。比如身官兩強(qiáng)之人，會(huì)在仕途上積極進(jìn)取，并能得到提拔重用，官星太弱，則無(wú)意于仕途，甚于討厭官場(chǎng)之事，遇權(quán)力爭(zhēng)奪則會(huì)主動(dòng)退讓。
明白五行旺衰弱與隱顯進(jìn)退之理，對(duì)從命局分析人的思想和行為很關(guān)鍵。命運(yùn)之沉浮變化，也以此為推斷依據(jù)，其重要性不可小視。
第四節(jié)
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。前者主生，后者受生。這是五行相生的基本規(guī)則。
兩行相生是條件的，并非只要兩行相見就一定能相生。主生者和受生者都必須同時(shí)具有一定的力量才能真正相生，內(nèi)中一方太弱或太強(qiáng)，反不能相生。以水生木為例：
水比木強(qiáng)，木也不太弱，則水能生木，木亦能受生。
水弱木強(qiáng)，則水難生木。相生生于自愿，如母親養(yǎng)育孩子，孩子長(zhǎng)大，已能獨(dú)立生活，并且掙的錢比母親多，生活過(guò)得比母親好，這時(shí)就勿需母親的幫助，另一方面，母親本身就不富有，只能勉強(qiáng)維持自己的生活，并無(wú)余力幫助孩子。
水太強(qiáng)，木太弱，則形成水多木漂，這時(shí)，水不但不生木，實(shí)際上反而克水（漂木）。
兩行相生，主生方付出的力量也是有限度的，不會(huì)將自身的力量全部付出，否則，就自身不保。比如水有10分力量，木有4分力量，水付出2分力量就能使木變成6分力量，水還剩8分力量，這時(shí)水若再付出2分力，則木有8分，反比水強(qiáng)，但這是不可能的。永生木只能使木的力量接近于水而不能超過(guò)水，否則，就會(huì)形成富人救濟(jì)乞丐成了富人，富人反成了乞丐的結(jié)局，這顯然是不可能的。
第五節(jié)
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。前者主克，后者被克。這是五行相克的基本規(guī)則。
兩行相克也是有條件的。主克方強(qiáng)于被克方，則相克成立；主克方與被克方力量相當(dāng)，相持不下，對(duì)峙不戰(zhàn)形克而生；主克方太強(qiáng)而被克方弱極，則弱者從強(qiáng)，也不相克；被克方遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于主克方，則主克方反被折損，此稱為“五行反侮”；被克方強(qiáng)極而主克方弱極，則主克方服從于被克方，也不相戰(zhàn)。
相克兩行；二者力量接近但又不能構(gòu)成對(duì)峙局面時(shí)相戰(zhàn)最激烈，雙方皆受損嚴(yán)重。二者力量懸殊，強(qiáng)者勝，弱者敗，強(qiáng)者受損較小，弱者受損較大。
例1（兩行相克成立）：
戊申
金眾而強(qiáng)，木寡而弱，金能克水，木受損較重，金亦有損耗。
例2（兩行相停，對(duì)峙不戰(zhàn)）：
戊寅
金得土生有力，木在辰月，旺氣雖過(guò)，余氣仍存，土雖當(dāng)令，但又有木牽制，如此則金、木、土三行力量相當(dāng)，金木相停，木土相匹，對(duì)峙不戰(zhàn)。這種對(duì)峙不戰(zhàn)的命局，力量不易把握，需多多實(shí)踐，心中才能對(duì)五行力量的輕重有一桿秤。原局對(duì)峙不戰(zhàn)，歲運(yùn)介入后，戰(zhàn)與不戰(zhàn)，又得看五行力量的變化程度了。
例3（弱極從強(qiáng)而不戰(zhàn)）：
已酉
金當(dāng)令且眾，十分強(qiáng)旺，木處死地，孤立無(wú)援，木弱極而從強(qiáng)金，從則不戰(zhàn)，金不克木。
例4（五行反侮）：
甲寅
金本克木，但木旺木從，而金失令衰弱，木遠(yuǎn)強(qiáng)于金，金木相戰(zhàn)，木堅(jiān)金缺，木雖亦有損傷，但金受損更重。
一例一理，希讀者舉一反三，自己找些例子，認(rèn)真分析體悟。
第六節(jié)
五生生克，關(guān)鍵在力量之適當(dāng)，過(guò)強(qiáng)過(guò)弱都不宜，否則，生者變克，克者反傷。
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水金木漂；水賴金生，金多水濁。
金有生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克水，木堅(jiān)金缺；木能克土，土重木析；土能克水，水多土蕩；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金弱逢火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。
強(qiáng)金得水，方挫共鋒；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)；強(qiáng)木得火，方化其頑；強(qiáng)火得土，方止其焰；強(qiáng)土得金，方制其壅。
五行總以中和平衡流通為佳，太過(guò)不及，皆不為美。命局某行太過(guò)，宜歲運(yùn)損之；不及，宜歲運(yùn)生扶。此為歲運(yùn)補(bǔ)原局之缺陷，去原局之病。原局太過(guò)不及之病，有能去病的歲運(yùn)，則為好運(yùn)；無(wú)去病之歲運(yùn)，則一生不順，兇咎四伏。原局五行本無(wú)太過(guò)不及之病，因歲運(yùn)介入使某行太過(guò)或受損而不及，則屬命好運(yùn)壞。若原局五行組合好，歲運(yùn)使全局五行組合更好，則屬上佳之命運(yùn)，但這種命局是很少見的。
第七節(jié)
地支之間除了最基本的生克關(guān)系之外，還有一些其他形式的損益關(guān)系：
一、刑
刑者、刑罰、宰割、殺伐之意也。古典命書多以相刑為不吉。
子卯相刑，為無(wú)禮之刑，寅巳申相刑，為恃勢(shì)之型，丑戌未相刑，為無(wú)恩之刑。見辰賑、午見午、酉見酉、亥見亥為自刑。
《三車一鑒》云：“子卯為無(wú)禮，子屬水，卯屬木，水能生水，則子水為母，卯木為子，子母相刑，故曰無(wú)禮。寅巳申為特勢(shì)，以三位中各有長(zhǎng)生臨官，恃強(qiáng)而刑，故曰恃勢(shì)。丑戌未為無(wú)恩，以三位皆土，比和為兄弟，今乃同室操戈，故曰無(wú)恩。辰午酉亥為自刑，謂寅申巳申互相刑，內(nèi)有亥無(wú)刑；辰戌丑未，有戌丑未互相刑，內(nèi)有辰無(wú)刑；子午卯酉，有子卯互相刑，內(nèi)有午酉無(wú)刑，是以此四位謂之自刑，蓋無(wú)別物相加，故曰自刑也?！?/font>
相刑，就是刑傷克損之意。子卯相生，何又相刑？中巳相合，何以又刑？何時(shí)為合，何時(shí)為刑？丑戌未相見為同類相幫扶，何刑之有？辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥均為同類相助，何以為刑？縱觀古今命理書籍，對(duì)刑的解釋，皆牽強(qiáng)附會(huì)，與五行生克相矛盾，不有自圓其說(shuō)。從大量實(shí)例中也可看到。刑有吉者，也有兇者，可見刑本身并不主吉兇。
命理必須要明其理，不能明者，非真理也。三刑之說(shuō)，雖由未已久，但是否在理，是否可用，怎樣去用，尚需探討。
二、害
地支相害有六組，稱為“六害”。六害為：
子未相害、丑午相害、寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相害根源于組合。相合兩支，因沖而破合，則沖者為害。子丑合，午沖子而破子丑之合，故午害丑，未沖丑而也破子丑之合，故未害子；午未合，子沖午而破午未之合，故子害未，丑沖未也破午未之合，故丑害午。其余幾組相害完全同此道理。
相害是相對(duì)于相合而言，無(wú)相合則無(wú)所謂相害。原局有六合，歲運(yùn)支破合，即為相害。相害只是破壞了相合之結(jié)構(gòu)，本身也不主吉兇。如果原局之六合對(duì)命局不利，以害破合，反而轉(zhuǎn)兇為吉，如果原局之六合對(duì)命局有益，以害破合，則由吉變兇。所以，不可望文生義而把相害一概看成是有害。
三、拱
三會(huì)、三合局缺中間一支者為拱局。如亥丑拱子，申辰拱子，巳未拱午，寅戌拱午之類。歲運(yùn)出現(xiàn)所拱之友，則三會(huì)、三合成立。
拱局為虛局，三合、三會(huì)為實(shí)局，虛同逢歲運(yùn)填實(shí)則變?yōu)閷?shí)局。
四、扶
同類相見為扶。如寅卯相互扶助。扶可增強(qiáng)雙方之力，弱遇扶稍強(qiáng)，強(qiáng)遇扶更強(qiáng)。
五、泄
子泄母氣，主生者被泄，受生者為增。如申金生子水，子水泄申金之氣，中金受損，子水受益。
六、耗
兩行相克，主克者力量有的損耗。如金克水，木雖受損，但金亦被木耗氣。
刑害拱扶泄耗，其實(shí)質(zhì)無(wú)非是使相互作用的兩行力量發(fā)生變化，或一增一減，或雙方皆增（扶），或雙方皆減。說(shuō)到底，就是雙方力量的損益問(wèn)題。
第六節(jié)
一、通關(guān)之行
兩行相克，如果有另一行介入其中，使兩行不再相克，則為“通關(guān)”。比如金木相克，有水介入，則金生水，水生木，三行順生，最終金不克水，水就起了通關(guān)的作用。同理，水克火，木可通關(guān)；火克金，土可通關(guān)；木克土，火可通關(guān)；土克水，金可通關(guān)。
通關(guān)之行，與相戰(zhàn)兩行的關(guān)系都為相生關(guān)系，并能構(gòu)成連續(xù)相生，否則就不能通關(guān)。比如水為金木通關(guān)之行，水與金、水與木都是相生關(guān)系，金去生水，水去生木，連續(xù)相生，從而化解金木之戰(zhàn)。
相戰(zhàn)兩行為對(duì)立方，通關(guān)之行則為調(diào)停者。因?yàn)橥P(guān)之行與相戰(zhàn)兩行的關(guān)系都是相生的關(guān)系，相生則有情，看在通關(guān)之行的情面上，相克兩方便會(huì)接受調(diào)停。
但并非只要有通關(guān)之行就一定能雙方之戰(zhàn)，還需滿足一定的條件，才能真正通關(guān)。
二、通關(guān)的條件
要使矛盾對(duì)立的雙方消除矛盾，化敵為友，調(diào)停者必須要有充足的足以使雙方信服的理由，這就需要調(diào)停者自己有足夠的說(shuō)服能力。這種能力從五行上講就是自身的五行力量。通關(guān)之行力量足夠，則可真正通關(guān)，力量不足，則不能完全通關(guān)。兩人打架，勸解者要將兩人分開不打，勸解者本人必須要有足夠的力氣才行，至少不能小于雙方的力氣。也就是說(shuō)，通送之行的力量大于主克方時(shí)才能真正通關(guān)。這是通關(guān)的條件，對(duì)今后分析命局五行之戰(zhàn)與不戰(zhàn)至關(guān)重要，研習(xí)者必須明白和掌握。
通關(guān)之行有一定的力量，但又不足以完全通關(guān)時(shí)，可以減輕兩行相戰(zhàn)的程度。
例1
水得月令之生而旺氣足，數(shù)量眾多，力量大于金，可以通申卯之類，金木不戰(zhàn)。
例2
金比水強(qiáng)，水不能通金木之關(guān)，但金旺水相，可以化泄金的部分力量，使金克木的程度有所降低。這就是原局而言。大運(yùn)行至辛亥、壬子，水當(dāng)值，金退位，水強(qiáng)金弱，這時(shí)水就可通金木之關(guān)，金不克木。
第七章
第一節(jié)
一、干合的形與質(zhì)
天干十位，隔五相合，相合兩干，皆為一陰一陽(yáng)，同性不能相合。
兩干相合，會(huì)使其原本之性產(chǎn)生變化。其規(guī)律是：
甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化水。此為正化。
天干之后，共有五組，故稱之為“五合”。
五合有合化與合而不化之別。化神力量足夠則可合化，化神力量不足則合而不化?；裾撸缂滓押匣?，土為化神之類也。甲已合，土強(qiáng)則化；乙庚合，金強(qiáng)則化；丙辛合，水強(qiáng)則化；丁壬合，木強(qiáng)則化；戊癸合，火強(qiáng)則化。
相合之兩干，皆為相克之關(guān)系，合化則不相克，合而不化則相克。陰陽(yáng)異性，兩干相遇有陰陽(yáng)吸之力，故即使合而不化，其相克程度也比同性天干之克力小，所以甲已之克力小于甲戊之克力，乙庚之克力小于乙辛之克力，其余類推。同是陰陽(yáng)，相克，相合者比不合者克力也要小，比如甲已克力小于甲辛之克力，乙庚克力小于乙戊之克力。
合化與合而不化的情況舉例如下：
例1
巳月土旺，火土一氣，化神土力量極強(qiáng)，甲已合化成功。乙庚相合，庚金在地支無(wú)本氣，數(shù)量又少，化神金的力量太弱，乙庚合而不化。
例2
土旺生金，金眾力強(qiáng)，乙庚合化金成功。丁壬合木，化神木被金克，不足以引化于壬之合，故丁壬合木不化。
例3
水處相地，眾水匯聚，又無(wú)土克，水之力量很強(qiáng)。丙辛合化水，化神力量強(qiáng)，故合化成功。
例4
木當(dāng)令，金弱不能克木，寅卯旺氣匯聚，木之力量最強(qiáng)，所以丁壬合木成化。
例5
木雖當(dāng)權(quán)得令，但遇眾金之攻擊，金為主克方，雖不當(dāng)令，但乃木之克星，具先天優(yōu)勢(shì)，木被金傷，力量大減，旺而不強(qiáng)，導(dǎo)致丁壬合木不能成化。
比例與例4相比，年月柱相同，旺氣都在木，但日時(shí)柱不同，前者無(wú)金損木，后者木被金傷，便致丁壬之合，前者能化而后者不能化?？梢?，合化能否成功，不在化神之旺衰，而在化神之強(qiáng)弱。
例6
酉金當(dāng)令生癸水，火失令，但眾火圍克酉金，金受制則生癸水，最終是金水旺而不強(qiáng)，火喪而不弱，火為戊癸合火之化神，火既強(qiáng)，戊癸合化成功。
有的認(rèn)為，合化一定要化神旺相才能成功，例6化神并不旺相，但仍能合化成功。
天干五合還有一種較為特殊的情況，就是“反化”。所謂反化，就是不按五合成化的常規(guī)進(jìn)行，而按另一種規(guī)則進(jìn)行。比如，甲乙正化為土，反化則為木；乙庚正化為金，反化則為木；丙辛正化為水，反化則火或金；丁壬正化為木，反化則為水或火；戊癸正化為火，反化則為水或土。也就是說(shuō)，兩行相合，反化成兩行中的某一行。
例7
已土孤立無(wú)援，又被當(dāng)令之強(qiáng)旺之木克伐，木強(qiáng)極而土弱極，已土實(shí)際上根本就沒(méi)有力量與木對(duì)抗，為了生存，已土只得百分之百的服從于木，這樣才不至受到木的攻擊，已土從木，就得按木的意志行事，所以甲乙合化木。這種反化，實(shí)際上就是弱極之行從強(qiáng)極之行，也就是命學(xué)上的從格理論（詳見本書《格局》章《從格》節(jié)）。
甲乙反化如此，其余四組天干相合之反化也是從強(qiáng)而化，理同上例就不一一列舉。
正化也好，反化也罷，其實(shí)質(zhì)都是一樣——從強(qiáng)而化。雖要他神有力，合化就能成功。相合為其形，合化為其質(zhì)。
二、干合的命理含義
天干五合，乃陰陽(yáng)異性相合。合者兩情相同也。相合兩干是相克的關(guān)系，相克則相背。所以，天干五合既有相向之心，又有相背之意。只有合化成功時(shí)，才能真正相向而不相背，可謂兩情相悅，情投意合。不論正在反化，都是如此。
在命局中，合主具體的事情。事情的種類，以相合兩干的十神種類確定。比如，已土為日干，甲為官星，甲合已，官方之人找我；或官方為我辦事；已合甲，我找官方之人，或替官方辦事。怎樣區(qū)別是甲來(lái)合已還是已去合甲呢？就看誰(shuí)動(dòng)。動(dòng)者為主動(dòng)去合對(duì)方，為事件發(fā)生的行動(dòng)方；被合方則被動(dòng)地等待并承受事件的發(fā)生為承受方。何為動(dòng)？流年出現(xiàn)為動(dòng)。比如已日干遇甲木流年，則甲木官星為動(dòng)，為行動(dòng)方，日干已土為承受方。
相合的兩干實(shí)質(zhì)是發(fā)生生克，合化則不戰(zhàn)，合而不化則相戰(zhàn)。合所導(dǎo)致的事件吉兇就由戰(zhàn)與不戰(zhàn)決定。合化不戰(zhàn)則吉，合而不化相戰(zhàn)則兇。
合能使對(duì)方力量發(fā)生變化，變則動(dòng)，動(dòng)必變，所以，合又是一種動(dòng)，動(dòng)則代表相關(guān)命理信息兌現(xiàn)為命理事件。例：
坤造：已未
戊寅大運(yùn)，戊寅流年（1998），戊癸合，為官星動(dòng)來(lái)合日干，女命官星代表異性，此年官星動(dòng)來(lái)合日干，表示有異性追求自己，所以，該年戀愛(ài)。
乾造：癸卯
1992年壬中年，壬合丁，金旺克木，化神弱，丁壬合而不化，丁為偏財(cái)，為父星，壬水引動(dòng)癸水沖克丁火，父星遭旺水重克，導(dǎo)致該年喪父。可見，相合未必都是好事。
三、天干因沖破合與因合解沖
天干十位，隔五相合，隔六相沖。天干之沖有四組：
甲庚沖，乙辛沖，丙壬沖，丁癸沖。
天干之沖，實(shí)際上是方位正對(duì)之沖。甲庚、乙辛為東西對(duì)沖，丙壬、丁癸為南北對(duì)沖。對(duì)沖的雙方，其方位相差180°。天干之沖，為同性相斥。甲庚、丙壬屬陽(yáng)陽(yáng)同性相斥，乙辛、丁癸屬陰陰同性相斥。
天干之沖，相斥相克而無(wú)情，不象天干之合那樣有陰陽(yáng)異性的相互吸引之情。所以，天干之沖，相戰(zhàn)激烈，殘酷無(wú)情，受損嚴(yán)重。
合與沖是一對(duì)矛盾。若合與沖同時(shí)存在，則看誰(shuí)的力量大，誰(shuí)就居主導(dǎo)地位。合力大則可解沖，沖力大則能破合。合因沖而破，沖因合而解。
若合為好事，因沖破合則事情由好變壞；若沖為壞事，因合解沖則事情由壞變好。先合后沖，主先成后敗，先合后分，有情變無(wú)情；先沖后臺(tái)，主先敗后成，先難后易，先分后合，無(wú)情變有情。
例1
壬中年，丁壬合，但壬水引動(dòng)癸水，癸眾于壬，癸比壬強(qiáng)，癸沖丁，丁壬合因癸水之沖而破，最終沖占統(tǒng)治地位，癸水沖克丁火無(wú)情，使丁火父星被重創(chuàng)，故此年父亡。
例2
此為乾造。原局甲乙合化土，庚辰年，庚看似沖甲，實(shí)則該年辰土當(dāng)值，甲已化土更真，木弱極從土從金，庚不沖甲，使甲乙之合不破，加之年柱已木合金而化，使庚金貪合忘沖，整個(gè)命局呈和順之勢(shì)，運(yùn)氣必佳。庚為偏官，故該年命主升為副所長(zhǎng)。若庚甲相沖成立，則此年不順，其職務(wù)會(huì)不或反降。此例即為逢沖不沖，形沖而實(shí)不沖，不沖則不破合。
第二節(jié)
一、六合的形、質(zhì)、義
十二地支，陰陽(yáng)兩兩相合，共分六組，稱為“地支六合”。六合的形式為：
子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。
與天干五合的道理一樣，六合能否成化，取決于化神的強(qiáng)弱，而不是在化神的旺衰。化神既強(qiáng)又旺，則合化最易成功，化神旺而不強(qiáng)，合而不化；化神既衰又弱，則形合而實(shí)不合，即有合之意，無(wú)合之力；化神衰而強(qiáng)，亦能合化。
例1
化神土強(qiáng)旺，子丑合化成功。
例2
土雖失令，但土特別眾多，衰而不弱，子丑合化成功。
例3
丑雖當(dāng)令，但水眾而強(qiáng)，土之力反不如水之力，化神旺而不強(qiáng)，子丑合而不化，相互牽絆。
例4
水多土流，丑土既衰又弱，虛合之形。
子丑合化如此，其余五組之合能否各成化同理同推，在此不一一列舉。
有的認(rèn)為，地支六合，要他神透干才能成化，其實(shí)并非如此。不管化神透與不透，只要其力量足夠，就可引化。即使化神透干。力量不足，也不能能成化。
他神透干，化神所代表的信息更加明顯，化神不透，則化神的代表的信息相對(duì)不太明顯。比如水為官星，辛巳合化水，有壬癸透干，則官星心性明顯可見，能表現(xiàn)為經(jīng)?？梢姷墓傩切袨椤Ｈ羧晒锊煌?，則官星心性雖強(qiáng)，但并不是隨時(shí)都能從外表行為上看得出來(lái)。
地支六合的命理含義與天干五合同理，不再重復(fù)。
二、地支三合之形、質(zhì)、義
巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，中子辰三合水局，寅午戌三合火局。三合局中間一個(gè)地支的五行類別決定全局的五行類別。比如寅午戌中間地支為午火，故合成火局。合局中間這個(gè)地支是整個(gè)合局的核心，居主導(dǎo)地位，稱之為“中神”。
天干五合、地支六合均是陰陽(yáng)異性之合，但三合局都是同性之合。中子辰、寅午戌全為陽(yáng)支同性相合，巳酉丑、亥卯未全為陰支同性相合。為什么同性地支能構(gòu)成三合？這是因?yàn)槊拷M合局中的三個(gè)地支皆有一個(gè)五行相同的藏干，既相同，則同聲相應(yīng)，同氣相求，形成一股共同之力。申子辰水局，申中有壬水，子本為水，辰中有癸水；同樣，亥卯未木局，三支藏干皆有木；巳酉丑金局，三支藏干皆有金；寅午戌火局，三支皆藏有火。
三合局中的前后兩個(gè)地支對(duì)中神起維護(hù)作用。前一個(gè)地支為中神的長(zhǎng)生之地，對(duì)中神有相生之能，后一個(gè)地支為中神的墓庫(kù)之地，對(duì)中神有收斂之能。中神力量未至極強(qiáng)時(shí)，長(zhǎng)生之支則生中神以加強(qiáng)其力，促成合化；中神力量太過(guò)時(shí)，墓庫(kù)之支則收斂保存其余力，不使過(guò)強(qiáng)之力量外瀉，當(dāng)中神力量衰退時(shí)，墓庫(kù)則釋放能量補(bǔ)中神之不足。
為何中神為“子、午、卯、酉”而非“寅、中、巳、亥”或“辰、戌、丑、未”呢？因?yàn)樽印⑽?、卯、酉為四正，藏干為本氣，其氣最專、最純、最旺，其余八個(gè)都不算最旺，不如子、午、卯、酉帝旺之氣的力量大。
（二）、三合局成化之條件
三合局能否成化，也跟五合、六合成化的道理一樣，取決于化神力量的強(qiáng)弱。三合局之化神就是中神之行。中神力量強(qiáng)，則合化成功；中神力量不足，則合而不化。
一般情況下，中子辰水局在中、酉、亥、子月易成化；寅午戌火局在寅、卯、巳、午月易成化；亥卯未木局在亥、子、寅、卯月易成化；巳酉丑金局在中、酉、辰、戌月易成化。當(dāng)然，這也不是絕對(duì)的，只是相對(duì)比其他月份容易一些而已。
下面以三合木局為例來(lái)看合化能否成功的條件：
1、寅卯月：
木當(dāng)令，旺氣足，如果命局木多，則三合木局必然成化，并且十分容易。
例1
例2
例3
木當(dāng)令且眾，亥卯未三合木局，中神力量最強(qiáng)，木局輕易成化。卯月之木旺于寅月，所以，例1、例2三合木局之力大于例3。
木當(dāng)令，但木太少而無(wú)同類相助，又有金沖克，則中神旺而不強(qiáng)，三合局不能成化甚至三合也被沖破。
例4
金從沖克木，木局中神受損，合局不但不能成化，而且酉沖卯，三合局因沖而破合。
例5
金眾克木，形同例4，只是卯申相克而不相沖，且卯申暗合（卯中乙木合申中庚金），申克卯之力遠(yuǎn)小于酉沖卯，但卯申之間的克力畢竟存在，木最終還是被金的傷，三合之局雖不致被破，但亦不能合化。
2、辰、戌、丑未月：
A、辰月又見未土，原局難化，歲運(yùn)之木介入無(wú)傷時(shí)亦能成化。
例6、丁未
原局兩土，又有火生，土之力并不弱于木之力，中神之力既然不能居主導(dǎo)地位，則木局不化。癸卯運(yùn)的寅、卯流年，木的數(shù)量和旺氣大增，土的旺氣大增，土的旺氣驟減，這時(shí)木的力量處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，亥卯未三合成化。
B、未月之土最旺，未又為木之墓庫(kù)，土旺木衰，土旺克水而不生木，若非木之?dāng)?shù)量特別多，一般不能成化。
例7
例8
例7
C、戌月：
戌月金有余氣克木，再加一個(gè)未土，土之力不弱，而既有兩個(gè)土占去兩地支的位置，地支卯木就只能有一個(gè)，且被戌土絆合。這種情況的三合木局一般都不能成化。
例9、乙未
卯戌合使本身就不旺之木力量更減，三合不化。
D、丑月：
丑未沖，動(dòng)播三合木局之穩(wěn)定性，三合不易成化甚至破合。如下例：
例10
丑未沖而破三合局，合局既破，無(wú)所謂合化。
例11
此例與例10相比，結(jié)構(gòu)不同：前者丑未緊貼相沖，后者丑未被卯木隔開而沖大力減，所以后者三合木局雖仍不成化，但三合局不致被破?？梢?，即使命局五行相同，但因位置不同，就會(huì)對(duì)三合局的破與不破有不同的影響。
以上雖皆為土月，但各有區(qū)別，不可簡(jiǎn)單等同。
3、巳午月：
木處休地，加之月令火生土，使土強(qiáng)木弱，加之巳沖亥，午合未，使三合木局結(jié)構(gòu)受到破壞，所以，這兩個(gè)月的三合木局有形無(wú)實(shí)，更難言合化。
例12、乙未
火土強(qiáng)于水木，巳亥沖，三合木局被破。
例13、乙未
與下例相似，只是沒(méi)有巳亥沖，三合木局未被沖破，但仍合而不化。
4、申、酉月
金乃木之克星，使木局的中神受損，三合局既不成立，更不能化。
例14、乙未
例15、乙未
此兩例看似土金水木一氣相生，實(shí)際上，水沒(méi)有金強(qiáng)旺，水不能通金木之關(guān)，所以金仍然克木，木本處死絕之地，受克更弱，三合局有形無(wú)實(shí)，尤其是例15，酉沖卯，三合木局更是有影無(wú)形。
這種連續(xù)順生的結(jié)構(gòu)木局都不能化，其他結(jié)構(gòu)的四柱就更不用說(shuō)了。但是，遇上亥、子大運(yùn)的水、木流年則三合木局很易成化，其實(shí)，這時(shí)金已不當(dāng)冷，而是水當(dāng)令，水旺能化金生木。
5、亥月：
水旺木相三合木局易化，但水不可過(guò)多，否則水金木漂，反于合化不利。
例16、戊寅
水木兩強(qiáng)，木局成化。
例17、癸亥
水多木漂，水多土流，三合木局不成，更不能化。
6、子月：
子月不但月令子水，還有合局之亥水，子月之水本就最旺，再加亥水，則水多木漂。
例18、已亥
與例17的情形類似，不不贅述。
三合木局在一年十二個(gè)月的合化情形如此，其余三合火局、水局、金局同理可推，請(qǐng)讀者自行分析。
值得說(shuō)明的是，以上都是就原局原論的，大運(yùn)流年介入后，會(huì)使原局的三合局在力量、結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生改變。這時(shí)，我們應(yīng)把大運(yùn)看成當(dāng)令之行，而不能再把原局的月支看作當(dāng)令之行，因?yàn)檫@時(shí)原局月支已退位，不再當(dāng)權(quán)司令了。流年司一年之令，對(duì)三合局有重大影響。其力量并不亞于大運(yùn)。
原局三合成化，歲運(yùn)介入后有可能不化，甚至破合。
例19、癸亥
原局三合木局成化，辛酉運(yùn)，金旺木死，酉沖卯而破合。
原局三合不化，歲運(yùn)介入后可能使之成化；
例20、乙卯
原局丑未沖而破三合，辛卯運(yùn)，土退位，木旺有力，再遇水木流年，則三合木局成化。
原局并無(wú)三合，歲運(yùn)介入可構(gòu)成三合局。
例21、癸酉
四柱有亥未無(wú)卯，不構(gòu)成三合木局，丁卯運(yùn)，中神出現(xiàn)，構(gòu)成亥卯未三合木局。
（三）、三合局的命理含義
與五合、六合的命理含義類似，但三合局比五合、六合更為牢固，力量更大一些，所以三合局成化后的代表所命理信息也就比五合、六合更明顯、更突出。
第三節(jié)
十二地支，隔六相沖，共可構(gòu)成六組，故稱“六沖”。
六沖組合為：
子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。
相沖之兩支必相克，而且是同性相克，毫不留情。同性相沖比異性相克之力大，相沖之雙方受損也更大。比如子午沖，子克午之力就比子克巳之力大，午火比巳火所受的損失更大。其余同理可推。
六沖也是方位正對(duì)之沖，雙方剛好相差180°。如子居正北，午居正南，南北正對(duì)，相差180°，方向剛好相反，故相背相沖。
辰與戌、丑與未，皆屬土，何以相沖？此亦為方位之沖，并且里面的藏干相沖克。辰中乙、癸分別與戌中辛、丁相沖克、丑中酉、癸分別與未中卯、丁相沖克。
其余各組相沖的地支其藏干也相沖克：如中中庚、壬沖克寅中甲、丙；亥中之壬沖克巳中之丙……
由于地支相沖比地支相克在程度更激烈，因此，六沖所代表的命理信息也比相克更加明顯和突出。比如水火兩行，子水克巳火若為兇，那么子水沖午火則更兇，若為傷災(zāi)，前者傷輕，后者傷重，甚至死亡；如果巳火為命局有害之行，流年子水克制住巳火則主該年過(guò)氣好轉(zhuǎn)，但若流年亥水沖巳火，則巳火被制得更徹底，該年運(yùn)氣比子水的流年更好。
六沖本身無(wú)所謂吉兇，沖損命局有用之行則兇，沖損命局有害之行則吉。不要一見沖就一概認(rèn)為是兇。
六沖有時(shí)代表突發(fā)事件，意外事件，如車禍、中獎(jiǎng)、被誤傷等等。
地支三合、六合之力特別大時(shí)，可解六沖，稱為“因合解沖”。
例1、癸卯
寅申相沖，但有亥水合寅木，寅木貪合亥水而忘沖中金。
例2、戊戌
原局當(dāng)令之中沖寅水，使庚午戌渝局被破，戊午運(yùn)，丁巳年，火旺當(dāng)值，金退位，巳火可以合住申金，使中不沖寅，寅午戌合局成立，因該年頭特別強(qiáng)旺，所以三合火局成化。
第四節(jié)
暗合是指兩支藏干相合。暗合分為：
寅丑暗合，申卯暗合，亥午暗合。
寅中甲、戊、丙分別與丑中已、癸、辛相合，中中本氣庚與卯中本氣乙相合，午中已、丁分別與亥中甲、壬相合。
暗合既是藏干之合，就不如地支六合的信息明顯。暗合往往代表私下的或者秘密的，不易被人注意、不易被發(fā)覺(jué)的事情。
例1、坤造：壬子
辛亥運(yùn)乙亥年，亥午暗合，午為配偶宮，配偶宮被暗合，亥水進(jìn)入配偶宮，亥中壬水為財(cái)星，甲木為偏官，偏官進(jìn)入配偶宮，說(shuō)明有異性進(jìn)入而占據(jù)丈夫之位置，甲木靠水生才有力，故此男人用錢達(dá)到目的。因是暗合，所以此事當(dāng)時(shí)未被人發(fā)覺(jué)，后來(lái)與外遇關(guān)系破裂，才被暴露出來(lái)。
暗合也是陰陽(yáng)之合，雖暗合的兩支為相克關(guān)系，但因暗合而使克力減小。分析命局五行力量時(shí)要考慮到這種暗合的影響力。
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