17. 外道所說的五教三教合一，可能成立嗎？
宗教的教義，有共通點與不共通點之處，不能一概而論，教義有深淺高低之別，五教三教合一，始終是無法達成共識的。
何謂共通點呢？就是每一個宗教在根本立場上，都以行善斷惡為正宗，行善斷惡是每個宗教所共識的，若離此觀點，必然會被時代所淘汰，所厭棄。
何謂不共通點呢？就是各宗教都有各宗教的根本立論法則，在思想上懸殊甚大，甚至格格不入。
譬如：基督教主張一神論，創(chuàng)造論，認為人類與宇宙世界是上帝所創(chuàng)造的，人類與宇宙世界的存在是上帝的存在而存在，上帝不存在，人類與宇宙世界就免談了，不但基督教如此而立論，其它的宗教亦必如此而立論，譬如回教阿拉的真神，也主張宇宙是它所創(chuàng)造的；印度教的大梵天王也主張宇宙是它所創(chuàng)造的，中國的古老文化，盤古開天地之論調也是如此一般，這些宗教都是主張一神論，或稱為創(chuàng)造論。
佛教(梵語Buddha-sasana)立論有別於其它任何宗教，佛教能正覺人生與宇宙的真相，是故，佛教是覺者的宗教，不是一神論或創(chuàng)造論的格式所能相提並論的，佛教正覺人是無始無終的，非上帝或真神所創(chuàng)造，更不是道所化育的，宇宙的存在是由六道眾生廣造諸業(yè)，因而業(yè)力感召所成的，是因六道眾生的存在而存在，若六道眾生全部都淨化解脫，那麼宇宙亦必然消失而不存在了，佛教主張不二法門，講緣起性空，中道實相義諦，是其它宗教所沒有的。
基於各宗教之教義截然不同，欲五教三教合一，是為甚難，永遠無法成立，智者應如是知，如是見，不然儱侗含糊的信仰，易陷入和事佬，混淆視聽，道聽塗說，莫衷一是之感，豈不悲哉！若欲證成無上菩提，終無是處。
