印度正統(tǒng)瑜伽實(shí)修論壇
淺論人體經(jīng)絡(luò)和三脈七輪
人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)在各個(gè)修行體系的運(yùn)用上存在著共同之處，同時(shí)，由於目的的不同又存在著差異！
在道教中主張“性命雙修”，在調(diào)理好身體（主要是人體經(jīng)絡(luò)的暢通）的同時(shí)，通過提升生命之氣（氣的概念理解為能量更為合適）在任、督二脈的運(yùn)行並且完全貫通，來進(jìn)入到更高的修行層次，達(dá)到超然物外、解脫得道的理想境界！人體經(jīng)絡(luò)作為修行的途經(jīng)、方法和目的的整個(gè)系統(tǒng)工程在道教中獲得了完整的運(yùn)用！
而在中醫(yī)中，主要以實(shí)用的目來通過人體經(jīng)絡(luò)包括臟腑、經(jīng)絡(luò)、體液等等的合理清理和使之暢通無阻，恢復(fù)身體的和諧狀態(tài)來達(dá)到防病、治療的目的，所以，人體經(jīng)絡(luò)在在中醫(yī)中的運(yùn)用是功利性的，只展示了部分人體經(jīng)絡(luò)的作用！
在瑜伽中，人體經(jīng)絡(luò)主要是為了到達(dá)“出世”這一目標(biāo)上，所以，人體經(jīng)絡(luò)與道家的人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)相比而言，顯得比較簡(jiǎn)潔和直觀，可以獲得更快的貫通經(jīng)絡(luò)的效果，從而達(dá)到“出世”和解脫超凡入聖之境界！其中，三脈七輪是一個(gè)重要的觀念，即它是靈性修行中獲得解脫的一個(gè)重要途徑，但它的內(nèi)在機(jī)理幾乎和道家內(nèi)丹的修行方法是一致的，都是以提升生命之氣，瑜伽上稱“普拉納”來喚醒體內(nèi)的生命能量，到達(dá)相關(guān)哲學(xué)和靈性修持的各個(gè)目標(biāo)！而這種提升生命之氣的方法的內(nèi)在秘密是：為了讓靈魂（阿特瑪--人的內(nèi)在本質(zhì)）更容易擺脫粗糙身體的羈絆，躍升至宇宙中的精微和光明的世界而作的準(zhǔn)備！
許多人把人體經(jīng)絡(luò)和三脈七輪看得狠神秘，但它只不過是每一個(gè)人都具備的人體內(nèi)在的精微系統(tǒng)，事實(shí)上宇宙萬物都是生命之氣（普拉納--精微能量）的展示，是宇宙萬事萬物中自然本質(zhì)，所以它並沒有什麼不可告人的所謂“秘密”！所謂的“秘密”僅在於讓人們避免誤解（指雙修之類）和針對(duì)人們由於缺乏正確的指導(dǎo)而去盲目的修行所帶來的不良後果的妥善保護(hù)，沒有正確指導(dǎo)的修行是危險(xiǎn)的，並且是充滿著不確定性，所以，這種提醒永遠(yuǎn)不會(huì)過分，這也就是“秘密”的真實(shí)涵義之一！
總體而言，道教在人體經(jīng)絡(luò)上以“出世”和“入世”（即“性命雙修”）並重，中醫(yī)主要“入世”即達(dá)到解除病理恢復(fù)身體的健康為目的。
瑜伽則主張“出世”為目的，一旦到達(dá)此境界，人體經(jīng)絡(luò)或三脈七輪只作為途經(jīng)，最終將被忽略或被拋棄！所以人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)在瑜伽的修行體系並不是最重要的，也不是必不可少的，只在部分的瑜伽體系中才被運(yùn)用！
不管是道家的人體經(jīng)絡(luò)還是瑜伽系統(tǒng)的三脈七輪，其實(shí)質(zhì)都是指人體中內(nèi)在精微“身體”的構(gòu)造，這種精微“身體”可以與宇宙的精微體相連接，這也就會(huì)獲得某種程度或意義上的解脫體驗(yàn)！但，人體還包括更精微的智性層次、覺悟?qū)哟魏蜕裥詫哟危?/font>
通過提升人體經(jīng)絡(luò)或中脈中潛在的靈性能量可以逐漸提升至覺悟?qū)?，這就是人體經(jīng)絡(luò)和三脈七輪的功用，所以，人體經(jīng)絡(luò)和三脈七輪被許多宗教和哲學(xué)體系所運(yùn)用，是快捷的通向靈性覺悟之重要途徑！
但是，應(yīng)該提醒的是：覺悟和解脫是指向心靈和意識(shí)的提升狀態(tài)，而不是指提升身體本身（包括生命之氣的提升過程）以及與此相關(guān)系統(tǒng)而言的！
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