2020年，可以用一個(gè)“難”字來(lái)總結(jié)?！赌戏街苣沸履戢I(xiàn)詞里有一句“世界乃是所有人共業(yè)所感?！?/p>
佛教又把業(yè)分為共業(yè)和不共業(yè)，共業(yè)之中又包含不同的個(gè)業(yè)。共業(yè)和不共業(yè)，主要是根據(jù)它的結(jié)果來(lái)說(shuō)明的。由共同感受到的生活環(huán)境，如大家都生活同一地區(qū)，一樣的天時(shí)，一樣的空氣污染，當(dāng)刮臺(tái)風(fēng)時(shí)，大家都一樣的遭殃，這即是共業(yè)。
業(yè)力有共業(yè)和不共業(yè)，由共同的業(yè)力招感共同的果報(bào)，由不同的業(yè)力招感個(gè)別的果報(bào)，共業(yè)之中又包含不同的個(gè)業(yè)。共業(yè)取決于共同的行為，或者叫相似的行為，或是利益相關(guān)的行為。
佛家文化作為中華文明的重要組成部分，其精深微細(xì)之處讓人嘆為觀止，其對(duì)科學(xué)尚未觸及的領(lǐng)域分析之透徹，讓人驚訝。
只是正如南懷瑾先生認(rèn)為的，現(xiàn)代人文言文已經(jīng)很成問(wèn)題了，我們祖先寶庫(kù)的知識(shí)精華還能得到多少并用來(lái)造福人類，需要后面的人努力啊。
已經(jīng)去世的曾仕強(qiáng)先生在2015年的一個(gè)講座中講到，在中華文明中，“天”是一個(gè)很重要的存在，天是眾神的統(tǒng)領(lǐng)，正如同我們的太極一樣你說(shuō)它是一，它是多。你說(shuō)它是多，它是一。
西方哲學(xué)里以一神、多神來(lái)區(qū)別高級(jí)宗教和低級(jí)宗教與之相比弱爆了。曾先生表示，在上天那里，功是功，必賞；過(guò)是過(guò)，必罰。至于所謂的功過(guò)相抵，那是人類自己搞出來(lái)的。
昨天是2020年的最后一天，多年前對(duì)這個(gè)年份有很多期許，當(dāng)時(shí)純粹是出于受諧音的影響，前幾天在微博上看到一段話，大意是愛(ài)情不是人類的必需品，愛(ài)才是。后來(lái)仔細(xì)分析，為什么自己對(duì)數(shù)字的諧音如此敏感和執(zhí)著了，大抵是因?yàn)槲覀兾幕母词窍髷?shù)文化。當(dāng)時(shí)還不知道2020年是庚子，也不懂得其背后的內(nèi)涵。
五經(jīng)之首的《易經(jīng)》就是以象與數(shù)昭示天地萬(wàn)物的真理，《易經(jīng)》在秦始皇焚書坑儒之后就被定性成一本占卜之書。
漢朝的王鳳、唐代的虞世南推崇《易經(jīng)》說(shuō)：“不讀《易》不可為將相。反對(duì)的說(shuō)《易經(jīng)》的流弊是：“其失也，賊?！?/p>
曾先生認(rèn)為朱熹這個(gè)對(duì)后世影響很大的人看輕了此經(jīng)，對(duì)中華文明是有過(guò)失的。至于宋儒的種種作為，用南先生的話來(lái)說(shuō)那就是：孔子之罪人了。至于朱熹被朱元璋推崇，對(duì)中華文明的敗壞之處，其實(shí)他自己又何嘗做得了主。
拉拉雜雜說(shuō)這么多，似乎也還沒(méi)有個(gè)主題，本來(lái)是想記錄一下昨天經(jīng)歷的種種和一些感慨，寫著寫著忽然發(fā)現(xiàn)不合適，于是就變成了一篇類似新年獻(xiàn)詞的東西了。
很多時(shí)候，心里有很多話卻不知從何說(shuō)起。語(yǔ)言和文字都有其所不能及之處，所以禪宗認(rèn)為在通往真理的大道上，這一切都是多余的。
佛經(jīng)里面描述了一種人類這種社會(huì)化的物種在聚集的時(shí)候所產(chǎn)生的一種矛盾狀態(tài)，叫做怨憎會(huì)和愛(ài)別離。意思就是天天和你相處打交道的人往往是你不喜歡的，中間產(chǎn)生了很多的怨與憎。但兩者是否互為因果也值得我們思辨，是不是天天打交道和相處這個(gè)前提產(chǎn)生怨與憎，然后又相互作用，最后形成了這種定局。
于人而言，最珍貴的莫過(guò)于未得到。是愛(ài)導(dǎo)致了別離，還是別離讓愛(ài)變得更為可貴。從一個(gè)方面來(lái)看，愛(ài)得過(guò)度了，用力過(guò)猛，被愛(ài)的對(duì)象是不會(huì)感到輕松的，進(jìn)而想要逃離。之前沒(méi)有想過(guò)愛(ài)別離還有這一個(gè)層次。中國(guó)人又有小別勝新婚的說(shuō)法，可見(jiàn)別離從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)又促進(jìn)了愛(ài)意的增強(qiáng)。
寫到這里差不多也就應(yīng)該收筆了，心里有千言萬(wàn)語(yǔ)卻不知從何說(shuō)起，只能對(duì)你說(shuō)：新年快樂(lè)。
人之一生要過(guò)好多新年，至于快樂(lè)，佛家認(rèn)為這只是痛苦暫停了一下。人生終究還是苦多樂(lè)少，一生不過(guò)苦中作樂(lè)。
中國(guó)古代的拜年往往有一些對(duì)身體健康，事情如意的期許?，F(xiàn)在流行的新年快樂(lè)實(shí)際上是受了“Happy New Year”的影響。
按照張高明先生的《英文單詞的象形解讀》一書的觀點(diǎn)，h這個(gè)字母是n這個(gè)字母出了一點(diǎn)頭，而n這個(gè)字母形狀上像個(gè)彩虹，故而其引申義為上天，天空，上天，天空上面還出了一點(diǎn)頭，是故h這個(gè)字母有神圣之意。所以，holy這個(gè)詞就是神圣的。
a這個(gè)字母，張先生認(rèn)為象征地球與太陽(yáng)之間的運(yùn)動(dòng)關(guān)系。古代的西方人看太陽(yáng)起落是沒(méi)有現(xiàn)代的宇宙概念的，他們認(rèn)為太陽(yáng)是躲到地下去了，所以a的引申意是天道。宇宙的客觀規(guī)律。
至于p這個(gè)字母用來(lái)指代過(guò)往之事，和它類似的字母還有的d、b、q,張先生畫了一張X軸和y軸的圖，四個(gè)象限分別象征過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，人與物，人與神的交互關(guān)系。P我記得好像是放在未來(lái)那個(gè)象限，象征人神互動(dòng)。
至于y,這個(gè)學(xué)過(guò)方程式的同學(xué)都知道意思是已知。
那么happy這個(gè)詞就是神圣的客觀規(guī)律之下人神多次互動(dòng)的已知結(jié)果。這個(gè)結(jié)果是什么？就是happy了嘛。是不是和中國(guó)人的天人合一有點(diǎn)像。
我還記得我十多年前接觸張先生這套學(xué)說(shuō)，驚為天人，認(rèn)為東西方文化的壁壘可能就此打破了。
可惜張先生這些年好像籍籍無(wú)名，而早些年俞敏洪等人當(dāng)?shù)溃婵芍^黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。張先生供職于湖南師范大學(xué)，也不知道現(xiàn)在怎么樣了。希望他身體健康，其時(shí)早至。
Happy New Year！
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