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道德講堂誦經(jīng)典(100條)
道德講堂誦經(jīng)典(100條)(上)
1、上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng)?!兜赖陆?jīng)》
【譯文】:最善良的品性如同水一樣,水是天地間善的極致,給萬物提供滋養(yǎng),而自己卻安居其下而不與之爭(zhēng)。
2、信不足焉,有不信焉?!兜赖陆?jīng)》
【譯文】:誠信不足,就會(huì)失去信任。
3、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑?!兜赖陆?jīng)》
【譯文】:委屈反能求全,彎曲則能伸直,低洼反能充盈,破舊反能成真,少取反能多得,貪多反而迷惑。
4、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng),知足者富,強(qiáng)行者有志。                                       ——《道德經(jīng)》
【譯文】:能了解別人的稱為機(jī)智,能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說明有力氣,戰(zhàn)勝自己的才叫強(qiáng)者。知道滿足者才感到自己富有,身體力行著才說明他有遠(yuǎn)大的志向。
5、輕則失根,躁則失君。——《道德經(jīng)》
【譯文】:輕率則會(huì)失去根本,躁動(dòng)就會(huì)失去主宰。
6、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形?!兜赖陆?jīng)》
【譯文】:最方正的東西卻看不到它的棱角,越貴重的器具做成的越慢,最大的聲音聽不到聲音,最大的形象沒有形跡。
7、甚愛必大費(fèi) 多藏必厚亡.知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久?!兜赖陆?jīng)》
【譯文】:過分愛惜名聲必帶來大的損傷,過多的積聚財(cái)物,必定給自己帶來不幸。知足的人就不會(huì)遭受恥辱, 知道適可而止,就不會(huì)給自己帶來危險(xiǎn), 這樣才可以長(zhǎng)久平安。
8、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)?!兜赖陆?jīng)》
【譯文】:天下的難事,一定是從容易的事發(fā)展起來的;天下的大事,一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來的。
9、為之于未有,治之于未亂。——《道德經(jīng)》
【譯文】:做事要做在事情沒有發(fā)生之前,處理禍亂一定要在禍亂沒有發(fā)生之前。
10、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。                                    ——《道德經(jīng)》
【譯文】:合抱的大樹,是從幼芽發(fā)起;九層的高臺(tái),是用一筐筐土積累的;千里遠(yuǎn)行,也是從腳下一步步走出來的。
11、慎終如始,則無敗事?!兜赖陆?jīng)》
【譯文】:對(duì)待結(jié)束時(shí)的工作,就像開始時(shí)一樣認(rèn)真,則對(duì)任何事都沒有不成功的。
12、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王?!兜赖陆?jīng)》
【譯文】:江海永遠(yuǎn)處于(百川)最低處,能納百川,故能為河谷之王。
13、我有三寶.持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。—《道德經(jīng)》
【譯文】:我有三件寶物永不放棄:一是慈愛.二是節(jié)儉.三是不逞強(qiáng)好勝。
14、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。                                              ——《道德經(jīng)》
【譯文】:誠實(shí)的語言不華美,華美的語言不誠實(shí);善良的人不會(huì)花言巧語,花言巧語的人不善良;大智的人不雜博,雜博的人不智慧。
15、生而不有,為而不恃,功成而弗居?!兜赖陆?jīng)》
【譯文】:孕育萬物而不據(jù)為己有,為萬物盡力而不自恃己功,大功告成而不居功自傲。
16、子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,一定會(huì)有眼前的憂患?!?div style="height:15px;">
17、不遷怒,不貳過?!墩撜Z》
【譯文】:不拿別人發(fā)泄怒氣,不重犯同樣的錯(cuò)誤。
18、子曰:“貧而無怨難,富而無驕易?!?——《論語》
【譯文】:孔子說:“貧窮而沒有怨言很難做到,富有而不驕傲容易做到。”
19、子曰:“君子求諸己,小人求諸人。” ——《論語》
【譯文】:孔子說:“君子事事嚴(yán)格要求自己,小人事事嚴(yán)格要求別人。”
20、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君 子乎?” ——《論語》
【譯文】:孔子說:“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)與實(shí)習(xí),不也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不也很快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?”
21、子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!薄墩撜Z》
【譯文】孔子說:“幾個(gè)人一起走路,其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人;我選擇其中好的并且向他學(xué)習(xí),看到其中不好的就改正過來?!?div style="height:15px;">
22、子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便 佞,損矣?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友,誠信的朋友,知識(shí)廣博的朋友,是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人,結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人,結(jié)交善于花言巧語的人,是有害的?!?div style="height:15px;">
23、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照著做,自己身行不正,雖然發(fā)號(hào)施令,在下者也不會(huì)聽從。”
24、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦 遠(yuǎn)乎?”——《論語》
【譯文】:曾子說:“知識(shí)分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強(qiáng)的毅力,因?yàn)樗麚?dān)負(fù)著重大的歷史使命而且道路遙遠(yuǎn)。以實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的歷史使命,不是很重大嗎?對(duì)這一理想的追求到死才可以停止,不是道路遙遠(yuǎn)嗎?”
25、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” —— 《論語》
【譯文】:曾子說:“我每天必定用三件事反省自己:替人謀事有沒有不盡心盡力的地方?與朋友交往是不是有不誠信之處?師長(zhǎng)的傳授有沒有復(fù)習(xí)?
26、子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“君子平和大方而不驕恣,小人驕恣而不平和大方?!?div style="height:15px;">
27、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“對(duì)于任何事情了解它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人?!?div style="height:15px;">28、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”——《論語》
【譯文】:孔子說:“把所學(xué)的東西默默地記下來,不斷學(xué)習(xí)而不厭煩,教導(dǎo)別人而不感到疲倦,這些我做得怎么樣呢?”
29、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!?——《論語》
【譯文】:孔子說:“君子胸懷寬廣坦蕩,小人永遠(yuǎn)局促憂愁?!?div style="height:15px;">30、子曰:“君子恥其言而過其實(shí)。 ——《論語》
【譯文】:孔子說:“君子以言過其實(shí)為恥辱。
31、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會(huì)敗壞大事情。”
32、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《論語》
【譯文】:孔子說:“不怕別人不了解我,就怕自己不了解別人?!?div style="height:15px;">33、子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié);小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人。”
34、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“只讀書而不深入思考就會(huì)茫然無所知;只是空想而不讀書就會(huì) 產(chǎn)生疑惑?!?div style="height:15px;">35、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“看見賢德的人就要想著向他看齊,看見不賢德的人就要反省自己?!?div style="height:15px;">36、子曰:“質(zhì)勝文則野.文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬.然后君子?!?——《論語》
【譯文】:孔子說:“質(zhì)樸多于文彩就會(huì)顯得粗野,文彩多于質(zhì)樸就會(huì)流于浮華。文彩與質(zhì)樸搭配適中,才能成為君子。”
37、子曰:“不義而富且貴,于我如浮云?!薄墩撜Z》
【譯文】 孔子說: : “干不義的事得到了財(cái)富和地位,對(duì)我來說, 就如同浮云一樣。 ”
38、子曰:“己所不欲,勿施于人?!?——《論語》
【譯文】:自己不想做的事情,不要強(qiáng)加給別人。
39、子曰: “夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方 也已。 ——《論語》 ”
【譯文】:仁德的人,自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也應(yīng)使他人事事行得通。意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí),也要幫助他人生存與發(fā)展。
40、不以規(guī)矩,不能成方圓?!睹献印?div style="height:15px;">【譯文】:沒有圓規(guī)和直尺,就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。
41、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!睹献印?div style="height:15px;">【譯文】:富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志
42、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所 為?!睹献印?div style="height:15px;">【譯文】:上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)。人要生存,要有作為,要有出息,就要敢于直面內(nèi)憂外患,就要?dú)v經(jīng)一番艱辛困苦的磨難,就要?dú)v經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。
43、生于憂患,死于安樂?!睹献印?div style="height:15px;">【譯文】:憂患可以使人謀求生存.而安樂必將導(dǎo)致滅亡。這才叫作大丈夫。
44、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!睹献印?div style="height:15px;">【譯文】:尊敬自己的父母和老人,同時(shí)也尊敬別人的父母和老人;愛護(hù)自己的幼小兒女,同時(shí)也愛護(hù)別人的幼小兒女。
45、父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 ——《弟子規(guī)》
【譯文】:父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事,父母責(zé)備教誡時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受。
46、稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿現(xiàn)能 ——《弟子規(guī)》
【譯文】:稱呼長(zhǎng)輩,不可以直呼姓名,在長(zhǎng)輩面前,要謙虛有禮,不可以炫耀自己的才能。
47、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 ——《弟子規(guī)》
【譯文】:穿衣服需注重整潔,不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合,更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況,才是持家之道。
48、事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 ——《弟子規(guī)》
【譯文】:做事不要急急忙忙慌慌張張,因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò),不要畏苦怕難而猶豫退縮,也不可以草率,隨便應(yīng)付了事。
49、用人物 須明求 倘不問 即為偷 ——《弟子規(guī)》
【譯文】:借用別人的物品,一定要事先講明,請(qǐng)求允許。如果沒有事先征求同意, 擅自取用就是偷竊的行為。
50、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 ——《弟子規(guī)》
【譯文】:當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候,不要自私自利,只考慮到自己,舍不得付出。如果別人有能力,不能輕視,更不能妒忌。
道德講堂誦經(jīng)典(100條)(下)
51、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 ——《弟子規(guī)》
【譯文】:只要是人.不分族群、人種、宗教信仰,皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長(zhǎng)的.應(yīng)該不分你我.互助合作.才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。
52、財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 ——《弟子規(guī)》
【譯文】:與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物,怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓,多說好話,不說壞話,忍住氣話,不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
53、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!盾髯印?div style="height:15px;">【譯文】:青,從藍(lán)草中取得,顏色卻比藍(lán)更深,比喻后生晚輩通過學(xué)習(xí)和積累,學(xué)習(xí)超過前輩。
54、不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。 ——《荀子》
【譯文】:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來,就不能形成江河大海。
55、駑馬十駕,功在不舍。——《荀子》
【譯文】:馬不停地走十天(也能走很遠(yuǎn)的距離),他的成功在于不斷行走。比喻先天條件差的,只要通過不懈的努力,也能取得很大的成就。
56、鍥而不舍,金石可鏤?!盾髯印?div style="height:15px;">【譯文】:不停地刻,金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒,再多的困難也能克服。
57、水則載舟,水則覆舟?!盾髯印?div style="height:15px;">【譯文】:水既能托載著船前進(jìn),也能使船傾覆。這句話深刻地指出,凡事都具有兩重性,好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會(huì)造成壞的結(jié)果,壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出 好的結(jié)果。
58、權(quán)利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也。生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。 ——《荀子》
【譯文】:權(quán)力和利益不能打動(dòng)他,眾人不能改變他,天下之大也不足以動(dòng)搖他的心志。生執(zhí)于此,死由于此,這就叫道德操守。
59、吾生也有涯,而知也無涯?!肚f子》
【譯文】:我的生命是有限的,而知識(shí)是無限的。
60、君子之交淡若水,小人之交甘若醴?!肚f子》
【譯文】:君子交友講究志同道合,不求私利,他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先,他們交友往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘甜,卻不講道義。
61、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!抖Y記》
【譯文】:不論做什么事,事先有準(zhǔn)備就會(huì)成功,否則就會(huì)失敗。
62、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道?!抖Y記》
【譯文】:玉石若不經(jīng)過雕琢.就不會(huì)成為玉器;人若不學(xué)習(xí).就不會(huì)懂得道理。
63、差之毫厘,謬以千里?!抖Y記》
【譯文】:開始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。比喻做事須謹(jǐn)慎,不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)。
64、學(xué)然后知不足,教然后知困。——《禮記》
【譯文】:學(xué)習(xí)之后才會(huì)知道自己的不足之處.教學(xué)之后才會(huì)知道困惑的地方。
65、禮尚往來。往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也?!抖Y記》
【譯文】:接受了別人的禮品而不思回報(bào),是失禮的行為。禮,原是禮節(jié)禮貌?,F(xiàn)在人們通常指禮物。
66、心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。——《禮記》
【譯文】:心不在那里,看什么也看不見,聽什么也聽不到,吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注。
67、孝子之養(yǎng)老也,樂其心不違其志,樂其耳目,安其寢處,以其飲食忠養(yǎng)之,孝子之身 終,終身也者,非終父母之身,終其身也。——《禮記》
【譯文】:孝子的養(yǎng)老,讓父母的心情快樂,不違背父母的意志;讓父母的耳目快樂, 休息起居安逸,提供飲食奉養(yǎng)父母,直到孝子生命結(jié)束。這里所說的終身,不是終父母之身,而是終孝子之身。
68、勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂尽?div style="height:15px;">【譯文】:即使是很小的壞事也不做;但即使是再小的好事也要做。
69、鞠躬盡瘁,死而后已?!度龂尽?div style="height:15px;">【譯文】:指不辭辛苦,勤勤懇懇,竭盡全力,貢獻(xiàn)出全部精神和力量,一直到死為止。
70、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!度龂尽?div style="height:15px;">【譯文】:有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志。英雄到了晚年,壯志雄心并不衰減。
71、亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也?!稇?zhàn)國策》
【譯文】:走失了羊,趕快修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻失誤要后及時(shí)補(bǔ)救。
72、鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利。——《戰(zhàn)國策》
【譯文】:指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里,不要過于與對(duì)手爭(zhēng)強(qiáng)好勝,以免忘了更大的、共同的敵人。
73、前事不忘,后事之師?!稇?zhàn)國策》
【譯文】:常用來表示記取過往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以作為后來行事的借鑒。
74、精誠所至,金石為開?!逗鬂h書》
【譯文】:真誠之心所到的地方,就算是堅(jiān)如金石的東西,也要被打開。
75、窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯?!逗鬂h書》
【譯文】:處境越窮困,意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。老年人越是年長(zhǎng),精神應(yīng)當(dāng)越壯豪。
76、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能 安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!洞髮W(xué)》
【譯文】:人生大學(xué)問的宗旨,就在于發(fā)揚(yáng)光明正大的德行,在于更新民風(fēng),在于達(dá)到德才完美的最高境界。知道所要達(dá)到的境界,然后志向就能有所確定。志向確定以后就 能靜下心來,心靜以后就能安閑舒適,安閑舒適以后就能認(rèn)真考慮,認(rèn)真考慮以后就能有所收獲,任何事物都有根本和枝節(jié),任何事情都有終了和開始,知道什么在先,什么在后, 就接近于合理了。
77、物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊 而后國治,國治而后天下平?!洞髮W(xué)》
【譯文】 :研究事物原理而后獲得知識(shí),獲得知識(shí)而后意念誠實(shí),意念誠實(shí)而后心志端正,心志端正而后提高自身修養(yǎng),提高自身修養(yǎng)而后整頓好家庭,整頓好家庭而后治理 好國家,治理好國家而后天下太平。
78、人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉, 之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣?!洞髮W(xué)》
【譯文】:人們對(duì)自己親愛的人往往過分偏愛,對(duì)自己輕賤厭惡的人往往過分輕賤厭惡,對(duì)自己畏敬的人往往過分畏敬,對(duì)自己同情的人往往過分同情,對(duì)自己傲視怠慢的人 往往過分傲視怠慢。因此,能夠做到喜愛某人而能知道他的缺點(diǎn),厭惡某人而能知道他的優(yōu)點(diǎn),這在天下是少有的。
79、君子有諸己而后求人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。 ——《大學(xué)》
【譯文】:君子對(duì)于優(yōu)點(diǎn),要自己身上擁有以后再去要求別人;對(duì)于缺點(diǎn),要自己身上沒有以后再去批評(píng)別人。自己身上所擁有的不是恕道,卻能夠去教導(dǎo)別人的,是從來沒 有的。
80、言之者無罪,聞之者足戒?!对娊?jīng)》
【譯文】:進(jìn)言的人沒有罪過,聽的人足以引起警戒。
81、言之無文,行而不遠(yuǎn)。——《左傳》
【譯文】:說話沒有文采,就傳播不遠(yuǎn)。
82、天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤住?div style="height:15px;">【譯文】:天體運(yùn)行,剛健有力,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,永不停息。
83、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知?!吨芤住?div style="height:15px;">【譯文】:仁慈的人觀察事物,看見的是其“仁”的一面;智慧的人觀察事物,看見的是其“智”的一面。
84、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!吨杏埂?div style="height:15px;">【譯文】:廣博的學(xué)習(xí)知識(shí),仔細(xì)地詢問知識(shí),謹(jǐn)慎的思考知識(shí),明確地分辨知識(shí),全心全意地用知識(shí)。
85、滿招損,謙受益?!渡袝?div style="height:15px;">【譯文】:驕傲自滿會(huì)招來損失,謙遜虛心會(huì)得到好處。
86、尺有所短,寸有所長(zhǎng)?!冻o》
【譯文】:短:不足,長(zhǎng):有余。比喻各有長(zhǎng)處,也各有短處,彼此都有可取之處。
87、少壯不努力,老大徒傷悲?!稘h樂府》
【譯文】:少壯年華時(shí)不努力學(xué)習(xí),待到年老時(shí)就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰,有所作為。
88、功不可以虛成,名不可以偽立。——《答賓戲》
【譯文】:不可以騙取功名,不應(yīng)該虛假名聲。
89、近朱者赤,近墨者黑。——《太子少傅箴》
【譯文】:靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。
90、管中窺豹,時(shí)見一斑?!稌x書》
91、路遙知馬力,事久見人心。——《增廣賢文》
【譯文】:路途遙遠(yuǎn),才可以知道馬的力氣的大小;經(jīng)歷的事情多了,時(shí)間長(zhǎng)了,才可識(shí)別人心的善惡好歹。
92、千經(jīng)萬典,孝悌為先?!对鰪V賢文》
【譯文】:千萬種經(jīng)典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
93、良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?!对鰪V賢文》
【譯文】:苦口的藥雖然很倒胃口,但卻有利于自己的病,逆耳的話雖有點(diǎn)傷人,但卻能幫助我們的一言一行?,F(xiàn)在常用來說明應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見和批評(píng)。
94、日日行,不怕千萬里,常常做,不怕千萬事?!陡裱赃B璧》
【譯文】:天天行路,不怕路途有千萬理之遙;常常做事情,不怕有千萬件事之多。寓意要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),離不開艱辛地勞動(dòng),成功和失敗都是長(zhǎng)期一步一步積累的結(jié)果。
95、讀書貴能疑,疑乃可以啟信;讀書在有漸,漸乃克底有成——《格言連璧》
【譯文】:讀書貴在能提出疑問,有疑問方可得以啟發(fā);讀書應(yīng)循序漸進(jìn),漸進(jìn)方能深入徹底。
96、有真才者,必不矜才;有實(shí)學(xué)者,必不夸學(xué)?!陡裱赃B璧》
【譯文】:有真才能的人不依恃才能,有真學(xué)問的人不夸耀學(xué)問。
97、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!n愈《進(jìn)學(xué)解》
【譯文】:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進(jìn)取。太貪玩,放松要求就會(huì)一事無成;做人行事,必須謹(jǐn)慎思考,考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
98、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得?!妒酚洝?div style="height:15px;">【譯文】:不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。平凡的人在許多次考慮中,也會(huì)有一次是正確的。
99、讀書有三到:謂心到、眼到、口到?!祆洹队?xùn)學(xué)齋規(guī)》
【譯文】:用心思考,用眼仔細(xì)看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書。
100、水至清則無魚,人至察則無徒?!洞蟠鞫Y記》
【譯文】:這句話告誡人們指責(zé)不要太苛刻,看問題不要過于嚴(yán)厲,否則就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道,就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣。
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