講書法三級課程02——創(chuàng)造字像
一 裹束的結果是什么?
上一課我講到,書法有筋節(jié)骨肉皮血這些元素,你有沒有發(fā)現,這些本來是人體的概念。把他們裹束起來,會得到什么結果呢?
裹束是把一些東西合倂在一起。如現在造房子,往往是先做預制件,然后運到現場裝配起來,這也可以說是一種裹束。
甚至我們煮菜,把各種食材和調味品放到鍋中煎炸爆炒,結果就產生各種菜肴,這也可以說是一種裹束。
書法兩步成字,把筆勢裹束起來,結果得到什么呢?最自然的想法,那就是得到一個字。但你有沒有想過,一筆一畫寫字的結果也是得到一個字,何必還要講究什么大圈小圈、筋節(jié)骨肉皮血,煩不煩呢?
'永'字的字義,是長長的流水。
你再想一想,當書法家寫一個'永'字,它是要表達長流水的意思嗎?當然不是。你歪歪扭扭地寫一個'永'字,雖然不好看,但字義還是表達出來了。
在一級課程第二課,我就講了什么是書法。讓我們一起來復習一下,看看兩年前的那些片段。書法表面上看起來也是寫字,有一個字形,但實際上他是創(chuàng)造一個字像,這個像就是你這個人。它不反映你的外貌,而是反映你的內心。
清代劉熙載《藝槪》說的很清楚:'圣人作《易》,立象以盡意。意,先天,書之本也;象,后天,書之用也。'《易》就是《易經》,圣人作《易經》,用陰陽兩個符號,交叉重迭,組成八卦。八卦是一個像,用來表達人心中的意,表達對宇宙和社會的理解,所以說'立象以盡意。'書法也是一樣,下一句說:'意,先天,書之本也;象,后天,書之用也。'書法是一個像,表達心中之意,意在筆先,意是根本的,先于像的。字像后于意,所以說是后天的,這就是書法之用。劉熙載又說;'書,如也。如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已。'書法這個像,就是一個人各方面的表達。
字如其人,什么樣的人,寫什么樣的字。這些,都在一級課程的開始就給大家講過了。所以古語說'字如其人',是簡略的說法。完整點說,裹束的結果,是得到一個字像,這個字像可以反映出一個人的內心世界。
二 字像能表現什么?
剛才說,字像是表現人的內心世界,那具體包括哪些內容呢?各位可能都聽說過這個人,奧地利心理學家佛洛伊德。
他本來是一個精神病科醫(yī)生,在行醫(yī)過程中發(fā)展出精神分析法。它的理論對于哲學、歷史學、藝術、倫理學都產生了巨大的影響。
我這里簡單介紹一下他的理論,如果你有興趣可以自己去讀。佛洛伊德提出一個冰山理論,把人的心理分為幾個部分,好像冰山一樣,浮在水面上的是意識,水底下主要就是潛意識。我們平時看見一個人的行為,他是在意識的控制下,意識是受社會觀念和環(huán)境約束的,有許多追求我們不能講、不能做。人原始的本能沖動和各種欲望,是隱藏起來的,好像在水底下的冰山那個部分,所以叫做潛意識。
潛意識支配著人的一生,但通常不表現出來,但這是人心中幻想的王國,蘊藏著我們最原始、最樸素的愿望。中國古語說'知人知面不知心',也就是這個意思,人的心理是有兩面性的。
什么時候潛意識會得到釋放呢?一是做夢,夢的本質就是人潛意識中愿望的表達,或者說是象征性的滿足。二是發(fā)精神病,精神病人的所謂胡言亂語,其實也是潛意識的釋放。佛洛伊德認為,藝術家差不多就是精神病人,他不滿足于現實世界,退縮到自己潛意識的世界中,那是藝術家幻想的王國。我早就警告過各位和藝術家保持距離,真正的藝術家不是常人。
中國有句古話,叫'酒后吐真言'。你會很驚訝一個熟悉的朋友,喝醉以后的言行跟平時全然不同,這就是他潛意識的釋放,這是真實的他,平時受社會的約束,反而是不真實的。
張旭就是這樣一個人,唐李肇《國史補》說:'旭飲酒輒草書,揮筆而大叫,以頭揾水墨中而書之,天下呼為'張顛'。'張旭寫字前,狂叫,把頭浸墨汁來寫,人們都叫他張顛,簡直是精神病??此麑懽帜愕眯⌒?,但偏偏就是他的書法寫得最好。'醒后自視,以為神異,不可復得。'酒醒了,潛意識關閉了,寫不出了。
所以張懷瓘說了一句著名的話:'文則數言乃成其意,書則一字已見其心,可謂得簡易之道。'
寫文章至少要幾個字才能表達出你心中的意思,書法只要寫一個字就夠了,因為一個字已經是字像。要了解一個人的心,請他寫字好了,這個人是急躁的,還是安靜的,品味是高雅的,還是低俗的,看他的字就知道了。
字像就是你心靈世界的表達,所以說是'簡易之道'。韓愈這樣說:'往時張旭善草書,不治他技。喜怒窘窮,憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平,有動于心,必于草書焉發(fā)之。'書法就是表達心中情感的,這種情感是變化的,形式是多樣的。
韓愈接著說:'觀于物,見山水崖谷,鳥獸蟲魚,草木之花實,日月列星,風雨水火,雷霆霹靂,歌舞戰(zhàn)斗,天地事物之變,可喜可愕,一寓于書。'這一段是寫心外的世界。天地萬物,社會百態(tài),進入我們的心,引起我們情感的反應。我們對客觀世界理解越深,內涵就越豐富,最終都化在書法這個字像中。
所以:'故旭之書,變動猶鬼神,不可端倪,以此終其身而名后世。'張旭的書法為什么好?它是客觀世界和人之本性兩方面的融合,它反映出張旭心中原始的追求和愿望,他的字像中包含豐富的內容,這就是成功的書法藝術。
字像能不能反映出一個人的道德質量呢?這不可能。北宋大奸臣蔡京,寫得一手好字,
宋四家'蘇黃米蔡',本來'蔡'就是蔡京。后人因為討厭他,換了蔡襄。如果字像中可以看出誰是奸,誰是忠,誰是貪官,那中紀委就方便多了。
字像能不能看出一個人長得漂亮不漂亮呢?唐朝大書法家歐陽詢,一手好字,但《新唐書》說他'狀貌丑異',樣子像個猿猴,
當時高麗人喜歡歐體,還特地派專使來長安求字。唐高祖感嘆說:'他們看見歐字,大約認為他是形貌魁偉的人吧。'所以說,字像跟人的外形沒有關系。
簡言之:
· 人有相貌,這是人外在的形象。
· 字像是作者第二個像,是作者內心的像。
· 裹束的結果,就是要得到字像。
三 三種藝術
接下來要講講三種藝術:具像藝術,抽象藝術和意像藝術。書法的字像屬于哪一種呢?
3.1具像藝術
第一種具像藝術,指作品中的對象有一個形,這個形和自然對象基本相似。也就是說,具像藝術中的作品形象都可以識別。
如這是花,誰都看得懂,不需要解釋。
因為它有一個花的形象。如果作者表現出外形內部本質的東西,那就是像。譬如畫一個人,如果你畫出他的氣質,那就是畫像。
一九五九年蔣兆和先生畫杜甫,
得全國美展榮譽獎,大家都說畫的好,畫得像。但誰也沒見過杜甫,我們是從杜甫詩中認識杜甫的。蔣兆和先生把這種印象畫出來了,所以說畫的很像。但這個人物是有外形的,只能說是具像藝術。
這是蝦。
蝦的身體本來有六節(jié),齊白石只畫五節(jié),這種蝦自然界找不到,齊白石是寫意,但毫無疑問我們知道他畫的是蝦,因為有蝦的'形',所以還是具像藝術。
3.2抽象藝術
第二種是抽象藝術。所謂抽象,就是抽去了自然形象,作品中沒有自然的形象,那也就不能識別。
俄國人康丁斯基是抽象畫派的創(chuàng)始人,你看他的作品,
他畫的東西跟自然形象無法對應,而一般觀眾的欣賞經驗往往是具像的,所以就會問:'這畫了什么東西?'其實康丁斯基只表現了一堆色彩,他說自己用色彩表現音樂。順便說說,康丁斯基聲稱他可以用耳朵聽見色彩,信不信由你,這本事普通人絕對沒有。
法國以前有一個總統(tǒng)龐畢度,他喜歡抽象畫,收藏了不少。
當他遷入總統(tǒng)府的時候,把這些畫帶去,讓工人掛起來。但工人傻了眼,這畫哪一邊朝上呢?于是打電話去問總統(tǒng),龐畢度的回答非常經典:'哪一邊朝上都可以。'抽象畫是沒有像的,沒有像就沒有上下的問題。要是說出哪一邊朝上,你心中已經有了像了。
中國畫家趙無極,后來加入了法國籍,
他就是畫抽象畫的。九十年代他回國訪問母校,學生請他解釋他究竟畫了什么。趙無極的回答也非常經典:'如果我能講給你聽我畫了什么東西,我就失敗了。'
3.3意像藝術
第三種是意像藝術。意像抽離了自然形象,而代之以某種符號。在書法中,我們看見的就是作者寫的字??吹枚嗔?,我們腦中就會聯(lián)想到作者的形象。
如多看王羲之的字,慢慢地王羲之形象就鮮明起來了。大家都知道這個像不是真實的王羲之外貌,而是表示出王羲之內心世界的一個像,是他的字像。
要注意這時候的對應關系,是'字'和'像'的對應,而不是具像藝術中外形和內質的對應。這個外形已經換成了字形,寫這個字的時候王羲之賦予了他的'意',而我們欣賞時就聯(lián)想出一個'像'。
這樣的藝術就是意像藝術,書法就屬于這一種。字像只是想象,不同的人想出來的像也會不同。
大書法家虞世南,后人畫出來的像有很多。這是把他們心中的'像',返回到'形'上。
你可以感到,各人的想象差別很大。這幾張畫像跟我心中的虞世南也不同,這一點已經講到書法欣賞問題,我們將來還要討論。
'老子'有幾句話很有意思:'是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其后。'有一種像,是沒有形狀的,所以叫惚恍。他又說:'道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。'意像就是惚恍的像。
簡言之:
· 具像是表現客觀世界的存在。
· 抽象是表現主觀世界的感受。
· 意像是從替換的客觀之形,主觀感受出像。
有關藝術美學問題,爭論很大,不是我這里十幾分鐘可以講清楚的。書法的筋節(jié)骨肉皮血加在字形上,就會創(chuàng)造出一個像,而每一個元素對這字像,都會有影響。后面的課程,我會對一個一個元素加以分析。
謝謝各位。
本節(jié)要點:
· 裹束的結果得到一個字像。
· 字像可以表現什么。
· 書法屬于意像藝術。
復習思考:
· 現在有些人臨池先喝酒,但喝了酒沒見寫出好作品,為什么他喝酒沒有發(fā)生利好作用呢?
· 孫過庭說:'質直者則徑侹不遒,剛佷者又掘強無潤,矜斂者弊于拘束,脫易者失于規(guī)矩,溫柔者傷于軟緩,躁勇者過于剽迫,狐疑者溺于滯澀,遅重者終于?鈍,輕瑣者染于俗吏。'
· 性格影響字像,但常言道'江山易改,本性難移'那怎么辨?
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