“農(nóng)行杯”首屆電視書(shū)法大賽決賽綜合問(wèn)答題目參考
2013年08月20日 13:09:33 來(lái)源：書(shū)畫(huà)頻道
1. 歷史上以“心正筆正”向皇帝進(jìn)諫的書(shū)法家是誰(shuí)？請(qǐng)舉出他的一件作品作簡(jiǎn)單的賞析。（柳公權(quán)；《玄秘塔碑》；骨力挺拔，嚴(yán)整整飭）
2. 你知道宋代“大觀通寶”上的字是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？他的書(shū)法如何？（宋徽宗；他創(chuàng)立的瘦金體，風(fēng)貌獨(dú)具，勁健挺拔）
3. 一般的人要求寫(xiě)字時(shí)要“橫平豎直”，就是說(shuō)橫要水平，豎要平直，你覺(jué)得這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？（不對(duì)；因?yàn)榇蠖嗲闆r下，橫略微向右上傾斜，豎則往往有彎曲之處，這樣才會(huì)顯得重心平衡而又多姿多態(tài)）
4. 什么是“館閣體”？你是怎么看待館閣體的？（館閣體是明清以來(lái)盛行的一種書(shū)風(fēng)，講究“烏”、“方”、“光”，缺乏個(gè)性，但是具有一定的實(shí)用性）
5. 初唐褚遂良的楷書(shū)被后世稱(chēng)為“美人嬋娟”，請(qǐng)舉出他的一件代表作并作簡(jiǎn)要賞析。(《雁塔圣教序》，以行書(shū)筆意寫(xiě)楷書(shū)，婀娜多姿，筆勢(shì)流美)
6. 請(qǐng)你比較一下顏真卿的《顏勤禮碑》和柳公權(quán)《玄秘塔碑》。（顏筋柳骨；柳公權(quán)學(xué)顏真卿而改變其雄厚的筆畫(huà)，顯得骨力清勁）
7. 隋代寫(xiě)《千字文》八百本的和尚書(shū)法家是誰(shuí)？請(qǐng)你談?wù)勊目瑫?shū)。（智永；他的楷書(shū)豐腴飽滿(mǎn)，搖曳多姿）
8. 你是如何理解“唐代尚法”這一觀點(diǎn)的？（中規(guī)中矩，講求法度）
9. 請(qǐng)你舉出顏真卿的一件代表作并作簡(jiǎn)要賞析？（《顏勤禮碑》，章法飽滿(mǎn)，結(jié)體外拓，氣勢(shì)開(kāi)張，清雄）
10.你覺(jué)得用筆和結(jié)構(gòu)哪個(gè)相對(duì)重要些？為什么？（可以有自己觀點(diǎn)，言之成理即可）
11.可以簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)《張猛龍碑》的藝術(shù)特點(diǎn)嗎？（用筆以方筆為主，斜畫(huà)緊結(jié)，字勢(shì)峻峭，代表魏碑的藝術(shù)高度）
12.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)魏碑與唐楷有哪些區(qū)別？（魏碑斜畫(huà)緊結(jié)、稚拙樸茂，筆法粗放；唐楷則循規(guī)蹈矩、結(jié)構(gòu)端莊、筆法精美）
13. 唐代最早以行書(shū)入碑的人是誰(shuí)？你覺(jué)得他的字入碑怎么樣？（唐太宗李世民；他的字入碑顯得不夠端莊）
14.《祭侄稿》被譽(yù)為“天下第二行書(shū)”，它的作者是誰(shuí)？它是在怎樣的情況下寫(xiě)成的？（顏真卿，侄兒被殺，在憤怒悲痛中寫(xiě)成的一篇祭奠侄兒的草稿）
15. 史傳王羲之《蘭亭序》有多重臨摹本，其中影響較大的是神龍本，你還見(jiàn)過(guò)其它本子嗎？你更喜歡哪一種？為什么？（見(jiàn)過(guò)，褚遂良、虞世南等人的臨摹本；言之成理即可）
16. 現(xiàn)在電腦信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，那么你覺(jué)得書(shū)法會(huì)消失掉嗎？為什么？（自圓其說(shuō)即可）
17. 米芾曾說(shuō)他自己“集古字”，你是怎么理解“集古字”的？（集古人之用筆、結(jié)構(gòu)于筆下，以此作為創(chuàng)作的根底，目的是為了達(dá)到融會(huì)貫通、自成一家）
18. 請(qǐng)簡(jiǎn)單賞析一下《寒食帖》。（寒食帖是宋代大書(shū)法家蘇軾寫(xiě)于湖北黃州，即其貶地，心情凄苦絕望，把自己的這種感情一寓于書(shū)，跌宕起伏）
19. 書(shū)法史上稱(chēng)劉墉為“濃墨宰相“，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)他的書(shū)法的看法？（他喜用濃墨，書(shū)字綿里藏針，似太極包羅萬(wàn)象）
20. 可以簡(jiǎn)單對(duì)比一下蘇東坡與米芾行書(shū)上的區(qū)別么？（體勢(shì)上，一扁一縱，東坡端正，米芾多傾側(cè)；用筆上，東坡多用偃筆，敦厚文雅，米芾則用刷筆，顯得痛快矯?。?div style="height:15px;">
21. 你覺(jué)得明代為什么出現(xiàn)了那么多的大幅式作品？可否舉出幾個(gè)善寫(xiě)大幅作品的明代書(shū)家？（明代建筑的影響，適應(yīng)市民階層的需要，重表現(xiàn)自我精神，于大幅中更為恣肆；倪元璐、王鐸）
22. 你是怎么看待當(dāng)代中國(guó)書(shū)壇的？（書(shū)法教育的發(fā)展、書(shū)法展覽的興盛、書(shū)協(xié)組織）
23. 請(qǐng)舉出李邕的一件代表作并作簡(jiǎn)要賞析。（唐代的李邕；《李思訓(xùn)碑》，以行書(shū)入碑最為成功的典范，體勢(shì)雄強(qiáng)，用筆勁健等等）
24. 你是如何看待行書(shū)要“筆筆中鋒“這個(gè)觀點(diǎn)？為什么？（“筆筆中鋒”論有失偏頗；應(yīng)該加以側(cè)鋒，即要體現(xiàn)用筆之轉(zhuǎn)換等等，可舉出實(shí)例來(lái)說(shuō)明，言之成理即可）
25. 據(jù)說(shuō)唐代懷素曾在芭蕉葉上練字，請(qǐng)你簡(jiǎn)單介紹一下它的代表作。（《自敘帖》是他的狂草力作之一，筆畫(huà)圓潤(rùn)，狂放不羈）
26.相傳大詩(shī)人李白有什么作品傳世？請(qǐng)作一簡(jiǎn)單賞析。（《上陽(yáng)臺(tái)帖》，放蕩不羈，頗有仙氣，言之成理即可）
27.“癲張醉素“中”癲張“是指哪一位書(shū)法家？據(jù)說(shuō)他看到公主擔(dān)夫爭(zhēng)路而悟到書(shū)法的精妙，請(qǐng)問(wèn)他悟到了什么？（張旭，悟到了書(shū)法中的揖讓、虛實(shí)等等，言之成理即可）
28. 書(shū)法史上將黃庭堅(jiān)與蘇東坡并稱(chēng)“蘇黃”，請(qǐng)舉出黃庭堅(jiān)的一件草書(shū) 作品并作簡(jiǎn)要賞析。（黃庭堅(jiān)，《諸上座帖》，大開(kāi)大合，視覺(jué)效果強(qiáng)烈，具有音樂(lè)般的美感）
29. 什么是書(shū)法創(chuàng)作中的“習(xí)氣”？你是如何看待習(xí)氣的？（習(xí)氣即不斷積累而形成的一套自我習(xí)慣，常常用來(lái)指不好的習(xí)慣，習(xí)氣阻礙進(jìn)步，應(yīng)該加以克服）
30. “草書(shū)不入晉人格，輒徒成下品”出自于哪位書(shū)家？他的草書(shū)成就如何？（米芾，草書(shū)成就不高，不如他的行書(shū)，也不如同時(shí)代的的黃庭堅(jiān)）
31. 《初月帖》是誰(shuí)的草書(shū)作品？請(qǐng)對(duì)它作一簡(jiǎn)要的賞析。（王羲之，略帶章草遺意，筆勢(shì)飛動(dòng)，節(jié)奏鏗然等等，言之成理即可）
32. 你覺(jué)得印章在書(shū)法作品中有什么作用？（裝飾效果，補(bǔ)空效果等等 ）
33. 為什么歷代著名的書(shū)法家都曾受到過(guò)不同程度的批評(píng)？（審美之難以劃一；時(shí)代之變遷推移；一個(gè)書(shū)家不可能創(chuàng)造出十全十美的作品來(lái)等等）
34. 能說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)書(shū)法為什么要臨摹古代法書(shū)嗎？（傳統(tǒng)、經(jīng)典博大精深、臨摹是入門(mén)與進(jìn)步之基；訓(xùn)練對(duì)于歷史上一切技巧形式的操控能力等等）
35. 為什么古代書(shū)家的信札和草稿往往比正式的作品顯得更加自然、生動(dòng)？（書(shū)札、草稿往往少了許多刻意的心態(tài)，蘇東坡說(shuō)“書(shū)初無(wú)意于佳乃佳”就是這個(gè)道理。言之成理即可）
36. 陸機(jī)《平復(fù)帖》是傳世最早的一件文人墨跡，請(qǐng)作一簡(jiǎn)單的賞析。（《平復(fù)帖》除了晉人特有的古樸、自然、淳厚的氣質(zhì)外，還略帶竹木簡(jiǎn)章草書(shū)的意味。以禿筆枯鋒為之，筆隨勢(shì)轉(zhuǎn)，平淡簡(jiǎn)約，古質(zhì)幽深。）
37. 據(jù)說(shuō)宋代、明代的有些書(shū)法家寫(xiě)篆書(shū)時(shí)往往會(huì)把筆尖用火慢慢地?zé)d，你覺(jué)得這種方法可取嗎？為什么？（不可取，宋明人不明白古人何以將篆書(shū)筆畫(huà)寫(xiě)的圓潤(rùn)，故而把毛筆燒成禿毫，以為便利，實(shí)際上是缺乏對(duì)于筆鋒的控制能力，顯得“匠氣”）
38. 甲骨文是誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)的，能簡(jiǎn)單敘述一下嗎？（傳說(shuō)晚清金石學(xué)家王懿榮偶然在中藥中的龍骨上發(fā)現(xiàn)了這種古文字，但是這個(gè)說(shuō)法并未得到文字學(xué)界的完全認(rèn)同。所謂龍骨其實(shí)就是龜甲。）
39. 為什么青銅器上的銘文比甲骨文看起來(lái)顯得圓潤(rùn)飽滿(mǎn)呢？（制作工藝：甲骨，刀刻；青銅銘文則多為澆鑄，澆鑄過(guò)程中會(huì)導(dǎo)致字模出現(xiàn)一些變形，再加上液態(tài)銅水的固有特性，故而顯得圓潤(rùn)飽滿(mǎn)。）
40. 唐代李陽(yáng)冰自夸“斯翁之后，直至小生”，“斯翁”指的是哪位書(shū)家？他在書(shū)法上的貢獻(xiàn)是什么？（李斯，整理統(tǒng)一了文字——小篆）
41. 下圖錢(qián)幣上的兩個(gè)字是什么？請(qǐng)你作一個(gè)簡(jiǎn)要的欣賞。
（貨泉；小篆字態(tài)修長(zhǎng)，婉轉(zhuǎn)貫通）
42. 為什么篆隸書(shū)的創(chuàng)作到了清代又發(fā)展為一個(gè)高峰？（文字學(xué)、考證、金石學(xué)的興盛）
43. 人們常說(shuō)顏真卿的書(shū)作中篆籀氣，你贊同這種說(shuō)法嗎？為什么？（贊同；顏體書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)的那種寬博、開(kāi)張，以及筆法圓轉(zhuǎn)含蓄韻藉，點(diǎn)畫(huà)渾厚飽滿(mǎn)等等與篆書(shū)筆意類(lèi)似。）
44. 鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)為什么沒(méi)有成為后代書(shū)家進(jìn)行篆書(shū)創(chuàng)作的主要題材？（鳥(niǎo)書(shū)與蟲(chóng)書(shū)都是以篆書(shū)為基礎(chǔ)演變而成的一種具有很濃郁的裝飾意味的美術(shù)字體，這也就從根本上決定它不適合作為藝術(shù)創(chuàng)作的題材出現(xiàn)）
45. 為什么古代碑額上的字多用篆書(shū)題寫(xiě)？（篆書(shū)較古，故而顯得端莊）
46. 請(qǐng)舉出清末一位篆書(shū)家，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他的藝術(shù)風(fēng)格。（試舉一例：吳昌碩，取法《石鼓文》以及鄧石如、吳熙載篆書(shū)，用筆渾樸厚重、飽滿(mǎn)鼓蕩，以遒勁老辣為特征。）
47. 試比較《嶧山碑》與《秦詔版》的異同。（文字構(gòu)型相同，造型則不同，《嶧山碑》圓轉(zhuǎn)流暢，比較理性，而《秦詔版》則顯得松動(dòng)率意）
48. 唐代李陽(yáng)冰的篆書(shū)怎么樣？他的代表作是什么？（師法《嶧山碑》，線條上變平整為婉曲流動(dòng)，顯得婀娜多姿。代表作為《三墳記》）
49. 據(jù)說(shuō)曹操常懸掛書(shū)作在帳中欣賞，你認(rèn)為他最可能懸掛的是哪種字體？為什么？（隸書(shū)，漢末隸書(shū)已經(jīng)成熟，許多名家以隸擅名；曹操本人也擅隸書(shū)；）
50. 現(xiàn)在社會(huì)上有些人四肢健全，卻故意用左手寫(xiě)字、雙手一起寫(xiě)字甚至用嘴寫(xiě)字，對(duì)于這些現(xiàn)象，你怎么看？（這些現(xiàn)象并不屬于主流；比較接近表演。言之成理即可）
51. 請(qǐng)你簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)《禮器碑》的藝術(shù)特色？（孔廟三碑之一，瘦硬嚴(yán)整，具有廟堂之氣，是隸書(shū)成熟時(shí)期代表作品之一）
52. 石門(mén)頌被譽(yù)為“隸中之草”，你是如何理解這個(gè)評(píng)價(jià)的？（既整齊規(guī)范，又富于變化，富含感情，不拘一格，筆勢(shì)縱放，奇趣橫生，筆畫(huà)粗細(xì)雖區(qū)別不大，但每一筆畫(huà)卻變化多端，用筆揮灑自如，飄逸有致）
53. 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)清代伊秉綬隸書(shū)的藝術(shù)特色？（融合了《郙閣頌》、《張遷碑》、《衡方碑》等漢隸名碑的優(yōu)點(diǎn)，形成了自己嚴(yán)而不刻板，凝重而有韻致的隸書(shū)面貌）
54. 你覺(jué)得清代金農(nóng)的“漆書(shū)”怎么樣？（金農(nóng)“漆書(shū)”風(fēng)格的形成主要得力于《禪國(guó)山碑》和《天發(fā)神讖碑》，他取其點(diǎn)畫(huà)方嚴(yán)字法奇古的特征，以截毫禿筆寫(xiě)隸書(shū)，于遲澀中見(jiàn)暢達(dá)、險(xiǎn)絕中見(jiàn)和諧，個(gè)性鮮明。）
55. 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)于“金石氣”的理解嗎？（最初是用來(lái)形容碑版，殘破、漫漶的而產(chǎn)生的一種藝術(shù)效果，后來(lái)把書(shū)作中的蒼茫、渾厚、樸拙都稱(chēng)之為“金石氣”）
56. 你怎么看待唐代人的隸書(shū)？（比之漢隸，顯得嚴(yán)整、方正，二缺少藝術(shù)趣味，對(duì)宋元明產(chǎn)生了一定影響。）
57. 請(qǐng)你介紹一下《張遷碑》的藝術(shù)風(fēng)格。（方筆居多，樸茂稚拙）
58. 隸書(shū)中“燕無(wú)雙飛”指的是什么？能舉出兩個(gè)字例來(lái)說(shuō)明嗎？（一字之中避免出現(xiàn)兩個(gè)波折，）
59. 請(qǐng)你談?wù)剬?duì)于鄭板橋“六分半書(shū)”的認(rèn)識(shí)。（他以隸書(shū)筆法形體摻入行楷，創(chuàng)出這種介于楷隸之間，而隸多于楷的字體。由于隸書(shū)又稱(chēng)“八分”，因此鄭板橋戲稱(chēng)自己所創(chuàng)的這非隸非楷的書(shū)體為“六分半書(shū)”。帶有鮮明個(gè)性但是包容度不足，顯得怪異）
60. 劉熙載說(shuō)“漢碑氣厚”，可以說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解嗎？（漢隸樸厚、重拙）
61. 王羲之是哪個(gè)朝代的？你了解他嗎，請(qǐng)你對(duì)他做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹（東晉，他被譽(yù)為“書(shū)圣”，確立了行書(shū)的典范）。
62. 歐陽(yáng)詢(xún)是哪個(gè)朝代的？他的《九成宮》是楷書(shū)還是隸書(shū)？（唐朝，楷書(shū)）
63. 寫(xiě)字時(shí)鋪在桌子上的羊毛氈有什么作用？（避免弄臟桌子；利于用宣紙書(shū)寫(xiě)）
64. 一幅完整的書(shū)法作品應(yīng)該包含哪些方面？（正文，落款，印章）
65. “文房四寶”指的是什么？（筆墨紙硯）
66. 什么是兼毫筆？（硬毫加軟毫或者狼毫加羊毫等等）
67. 請(qǐng)你介紹一位你最熟悉的古代書(shū)法家。（言之有理即可）
68. “蠶頭燕尾”是用在哪種字體里面的？（隸書(shū)）
69. 墨汁倒出來(lái)后時(shí)間放長(zhǎng)了為什么會(huì)變臭？（墨汁里面的蛋白膠變質(zhì)）
70. 是不是人的力氣越大寫(xiě)出來(lái)的字越有力？（不是的，書(shū)法的力度不是蠻力）
71. 什么是臨帖？（就是將字帖放在旁邊，仿照字帖上的字來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)字）
72. 王羲之《蘭亭序》是什么字體？它在篆書(shū)之前還是之后產(chǎn)生？（行書(shū)；之后）
73. 你能說(shuō)說(shuō)“臨帖”和“摹帖”的區(qū)別嗎？（臨即放在前面，照著字帖寫(xiě)；摹，拓在字帖上面，或雙鉤，或直接摹寫(xiě)）
74. 趙孟頫是哪個(gè)朝代的？你能說(shuō)出幾件他的楷書(shū)作品嗎？（元代，《三門(mén)記》《膽巴碑》）
75. 《曹全碑》是楷書(shū)還是隸書(shū)？是哪個(gè)朝代的？（隸書(shū)，東漢）
76. 初學(xué)書(shū)法，臨摹字帖，要盡量像原帖嗎？為什么？（只有先寫(xiě)像才能學(xué)會(huì)基本的用筆和結(jié)字的方法）
77. 人們常說(shuō)“字如其人”，你是如何理解的？（人的學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)反映在字里面）
78. 你認(rèn)為學(xué)習(xí)書(shū)法有什么好處？（言之有理即可）
79. 書(shū)法中什么是方筆，什么是圓筆？（就外部形態(tài)而言。方筆棱角分明，圓筆則多呈圓弧狀）
80. 甲骨文和隸書(shū)哪個(gè)產(chǎn)生的較早？說(shuō)說(shuō)“大”字篆書(shū)和隸書(shū)的區(qū)別
（甲骨文，橫畫(huà)，撇捺）
81. 為什么學(xué)書(shū)法需要長(zhǎng)期堅(jiān)持？（書(shū)非一日之功，當(dāng)要有不斷之積累）
82. 請(qǐng)你介紹一位你最熟悉的唐代書(shū)法家。（言之有理即可）
83. 什么是五字執(zhí)筆法？（擫、押、鉤、格、抵直接說(shuō)出來(lái)或者演示一下也可以）
84. 用電腦打印出一張字是書(shū)法作品嗎？（不是。書(shū)法應(yīng)該是人直接寫(xiě)出來(lái)的，表現(xiàn)人的感情的）
