隋唐是中國(guó)歷史上的又一個(gè)鼎盛時(shí)期，３0０多年間，大部分時(shí)間國(guó)家安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，蒸蒸日上，成為當(dāng)時(shí)有世界影響的東方大國(guó)。在安定統(tǒng)一的有利條件下，書(shū)法藝術(shù)也得到了很好的發(fā)展機(jī)遇。

機(jī)遇首先來(lái)自皇室的重視。隋煬帝雖是暴君，卻喜愛(ài)風(fēng)雅，特建“妙楷臺(tái)”以貯法書(shū)，即使下江南時(shí)也不忘將它們運(yùn)走。唐高祖接收了隋內(nèi)府的法書(shū)名畫(huà)，又有所充實(shí)，至太宗時(shí)，更大出內(nèi)府金帛購(gòu)藏魏晉以來(lái)名跡，尤其是王羲之的作品。此后武則天曾設(shè)“內(nèi)庭習(xí)藝館”。唐玄宗倡導(dǎo)八分章草，扭轉(zhuǎn)時(shí)風(fēng)，掀起有唐書(shū)法的興盛局面。至晚唐，帝王猶時(shí)時(shí)提拔書(shū)法人才。

祭侄文稿/ 唐 / 顏真卿 / 臺(tái)北故宮博物院

隋唐時(shí)期的文學(xué)家、畫(huà)家，與書(shū)法發(fā)生了更多的聯(lián)系，許多人身兼兩職，另一些人對(duì)書(shū)法也時(shí)常發(fā)表意見(jiàn)。這就使得書(shū)法藝術(shù)得到了社會(huì)很高程度的關(guān)注，也使得書(shū)法能吸收到其它領(lǐng)域有價(jià)值的觀念。

在這樣的歷史條件下，隋唐書(shū)法形成了中國(guó)書(shū)法史上的又一個(gè)高峰。在其鼎盛時(shí)期，各體書(shū)都得到了社會(huì)重視，都出現(xiàn)了專門(mén)家，建立了嶄新的藝術(shù)風(fēng)格，整體上呈現(xiàn)出富有開(kāi)拓性、包容性的品格，代表性書(shū)風(fēng)雄強(qiáng)豪邁、大氣磅礴，體現(xiàn)了時(shí)代精神。

| 初唐書(shū)法家 歐陽(yáng)詢 虞世南 褚遂良

唐初歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良均研習(xí)六朝書(shū)法，揣度前人筆意，又能發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，成為開(kāi)啟唐代楷書(shū)門(mén)戶的代表人物。

九成宮醴泉銘 （拓本）/ 唐 / 歐陽(yáng)詢 （557-641) 碑刻 / 北京故宮博物院

古人評(píng)歐陽(yáng)詢書(shū)法，稱學(xué)的是王羲之，但“險(xiǎn)勁過(guò)之”。他從小就聰敏勤學(xué)，少年時(shí)就已經(jīng)博覽古今，并精通《史記》、《漢書(shū)》、《東觀漢記》三史，尤其喜愛(ài)書(shū)法，已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)癡迷的成都。他的楷書(shū)骨氣勁峭，法度嚴(yán)整（唐代政治影響），被歷代書(shū)家以“歐體”之稱傳世。

摹蘭亭序 / 唐 / 虞世南 / 北京故宮博物院

虞世南生性沉靜寡欲，意志堅(jiān)定。年少時(shí)與兄長(zhǎng)虞世基一起在著名文學(xué)家顧野王的門(mén)下讀書(shū)，受學(xué)十多年，他勤奮努力精思不懈，有時(shí)十幾天不洗臉不梳頭。他擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，曾師法著名文學(xué)家徐陵，徐陵也認(rèn)為虞世南得到了自己的真髓。與他同郡的和尚智永是王羲之的七世孫，擅書(shū)法，虞世南拜智永為師，深得王羲之書(shū)法真?zhèn)鳎纱嗣暩?。結(jié)體圓勁內(nèi)斂，而含剛?cè)?，遒麗秀美，形體常見(jiàn)奇拔變化。

雁塔圣教序 / 唐 / 褚遂良

褚遂良書(shū)法初受虞世南影響，虞世南卒后，經(jīng)魏征薦舉為侍書(shū)?？瑫?shū)在六朝書(shū)法之上加以變化，奠定了唐凱的面貌?！兑陵I佛龕碑》，楷書(shū)方整挺拔，含有北碑風(fēng)韻?！堆闼ソ绦颉饭捕?，分別為太宗、高宗撰文。此碑書(shū)體字畫(huà)俊美，而章法嚴(yán)謹(jǐn)，字體舒展而富頓挫抑揚(yáng)的節(jié)奏，是褚遂良書(shū)法中最能代表唐楷精神的作品。

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顏真卿與柳公權(quán)

活躍于盛唐之際的書(shū)法家有薛稷、賀知章等人，他們?cè)跁?shū)法筆勢(shì)中較多地加入了個(gè)性氣質(zhì)的抒發(fā)。受他們開(kāi)拓書(shū)法意境的啟迪，盛唐以后的書(shū)家進(jìn)一步將書(shū)法體勢(shì)與人格品質(zhì)相貫通，顏真卿是其中的代表。

祭侄文稿/ 唐 / 顏真卿 / 臺(tái)北故宮博物院

顏真卿為人忠直勤勉，”安史之亂“時(shí)曾為匡扶植唐王朝盡心盡力。擅楷、行書(shū)，以大楷著稱，巨書(shū)字如錐石，渾厚雄強(qiáng)。論者稱他的字“點(diǎn)如墜石，畫(huà)如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩”。其正書(shū)筆畫(huà)求橫平豎直，豐腴雄強(qiáng)，結(jié)體則寬博大度，字字謹(jǐn)嚴(yán)，頗有廟堂氣，被視為千余年來(lái)書(shū)學(xué)的典范。

玄秘塔碑（拓本）/ 唐 / 柳公權(quán) / 北京故宮博物院

柳公權(quán)書(shū)法以楷書(shū)著稱，與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書(shū)四大家”。他的書(shū)法初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，溶匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有 “顏筋柳骨”的美譽(yù)。

| 張旭與懷素

草書(shū)起源早，入唐以后變化極快。草書(shū)不重單體字，而解字重組，點(diǎn)畫(huà)連帶，并無(wú)程式。輕重、正側(cè)、筆順以及字大小隨意而行，融篆、隸、真、行于一體。特別是求其與繪畫(huà)的意境、其實(shí)相通。體勢(shì)變化極大，貴在毫無(wú)羈束，神采，品格的高超。往往只求通篇意境、體勢(shì)和書(shū)家個(gè)人氣質(zhì)的抒發(fā)，因而藝術(shù)性的追求重于功用，強(qiáng)調(diào)其作為欣賞品的美學(xué)價(jià)值，而不易為人讀懂。張旭、懷素是草書(shū)家的代表。

草書(shū)古詩(shī)四首 / 唐 / 張旭

張旭為人灑脫不羈，豁達(dá)大度，卓爾不群，才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書(shū)，甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě)，故又有“張顛”的雅稱。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書(shū)得名，并稱“顛張醉素”。

自敘帖 / 唐 / 懷素

懷素以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛(ài)好書(shū)法。與張旭齊名。懷素草書(shū)，筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬(wàn)變。他的書(shū)法雖率意顛逸，千變?nèi)f化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書(shū)法雙峰并峙的局面，也是中國(guó)草書(shū)史上兩座高峰。