徐之騰為張?jiān)＞V先生造像
張?jiān)＞V，齋號(hào)飛鴻山館、好秋亭，別署鄉(xiāng)先生。西南師大歷史系畢業(yè).現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員及權(quán)益保障委員會(huì)委員，重慶市書法家協(xié)會(huì)副主席,重慶書法藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，民革中央畫院理事。
張?jiān)＞V幼承家學(xué)，涉獵廣泛，對(duì)書，畫，印兼而習(xí)之，真、行、草、篆諸體皆有所好。其書法融匯諸體，平正中和，用筆爽利，結(jié)字安穩(wěn)，章法疏朗，多書卷氣。又以書入畫,于工筆、大寫、沒(méi)骨皆習(xí)，鋒出八面，墨呈五彩，設(shè)色清雅，潤(rùn)燥兼濟(jì)，氣格清邁。所作工筆花鳥，遠(yuǎn)宗宋人，師法自然，沒(méi)骨則取法南田，寫意畫心儀八大、缶翁，雄秀高逸，頗具雅格。
其書畫作品為國(guó)家博物館及國(guó)內(nèi)高校、科研院所、部隊(duì)所收藏，國(guó)內(nèi)外私人收藏者眾多，其投資前景看好。
清朗雅正，樸茂勁健
——張?jiān)＞V先生書畫簡(jiǎn)評(píng)
裕綱先生的人品藝品、道德文章向來(lái)為渝中人士稱道。裕綱先生出生書香之家，幼承庭訓(xùn)，家有舊藏，故浸淫書畫并非時(shí)趨，而是出于性情和教養(yǎng)。從家學(xué)到大學(xué)，裕綱先生積累了深厚的文史基礎(chǔ)；與渝中諸書畫名宿相過(guò)從，耳濡目染，德藝雙修；結(jié)合自己的天性和學(xué)養(yǎng)，裕綱先生逐漸形成了清朗雅正、樸茂勁健的藝術(shù)風(fēng)貌。
裕綱先生的書法或可用四個(gè)字來(lái)概括：清、正、樸、健。其清在氣，其正在格，其樸在味，其健在神。其書氣息清朗，靜水流深，不激不厲，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。其書取法純正，行草守帖學(xué)正脈，小篆無(wú)時(shí)俗戾氣，形態(tài)方整，醇和雅正。其書筆多中鋒，用筆簡(jiǎn)捷，然簡(jiǎn)而不單，樸茂有味。其書點(diǎn)畫方圓婉轉(zhuǎn)，或意態(tài)嫻雅，或奔突跳宕，無(wú)不骨力勁健，神采奕奕。
裕綱先生以書入畫，取法惲南田和海上諸家，明麗雅致，清新脫俗，屬文人畫傳統(tǒng)，但絕非某些造型不過(guò)關(guān)的“文人畫”，以“逸筆草草”來(lái)糊弄視聽。他早年在四川省中藥研究所繪制動(dòng)植物標(biāo)本，準(zhǔn)確精微，練就了很好的造型能力，故其筆下的花鳥草蟲，皆能刻畫深入，形神兼?zhèn)洹?/strong>
裕綱先生為人隨和，見多識(shí)廣，書畫文史知識(shí)淵博，與之交往，在為人為藝上都能得到很多教益。先生尤其善于提攜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，渝中許多有才華的中青年書畫家都得到過(guò)他的幫助和關(guān)愛。在當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越功利化的時(shí)代，于裕綱先生這樣的前輩身上，我們或許還能找到些許安慰，傳統(tǒng)文人與書畫家的風(fēng)骨與心性依然在延續(xù)。
張興成
癸巳夏于縉云山麓
古時(shí)書畫家多筑基于文史的童蒙功夫，故詩(shī)書畫印兼善者多，而今文史出身而潛心書畫的則甚少，裕綱先生屬其中一位。史學(xué)的潛化，使他傾心雅正，惡偽俗。過(guò)眼書畫，常見其指說(shuō)源流，癖好考證，乃假傳統(tǒng)雅正以規(guī)范自身之藝事耳。
因其資性，敬其事必亦敬其人，裕綱先生早年與重慶老輩書畫家便多有過(guò)從。時(shí)代使然，這些書畫家多落泊失意之人，他從那里得到良多教益。值得一提的是：近年裕綱先生力挺重慶市書協(xié)與巴渝文化會(huì)館為這些已故老輩書畫家辦展覽，以彰顯重慶書畫的傳承演變。陸續(xù)推介了許伯健、晏濟(jì)元、江友樵、王閑影等人。裕綱先生做的這些工作，正如佛家所謂“信受持講，功德無(wú)量”。
裕綱先生楷書取法于顏真卿、褚遂良；篆書取法于李斯、李陽(yáng)冰、楊沂孫；行書取法于二王、趙孟頫；治印取法于漢印、吳昌碩、王福庵。他的花鳥畫取法于八大山人、惲南田、蒲華、吳昌碩。
先生心追手摹潛心研習(xí)數(shù)十年，書畫作品巳日臻成熟，儼然文人氣象，神交古人，能入古而化。匠意簡(jiǎn)古，筆勢(shì)端嚴(yán)，章法疏朗，往往得質(zhì)中含妍之妙。這與他讀書多，精鑒賞，由文史入書畫有關(guān)。熟讀古人書，書畫方能入古，觀照其人其作，是這個(gè)道理吧。 在多元文化的今天，能入古的作品因稀少而為奇葩。中華民族傳統(tǒng)文化歷久彌新，傳承端賴此輩。
破卮
二〇一三年五月二十日
少時(shí)在家父督促下習(xí)字，不自覺,好偷懶，但手心挨打卻不多，當(dāng)時(shí)慶幸?，F(xiàn)在想來(lái),失悔多多，悔當(dāng)初未練好童子功.我以為童子功如初乳,其重要性是不言而喻的，今人所不能及古人者就是欠在這個(gè)起點(diǎn)上。（張?jiān)＞V語(yǔ)）
成年后也斷斷續(xù)續(xù)地臨習(xí)諸帖，然任性而為,仍不扎實(shí)。參加市書協(xié)后，才了解到書法的學(xué)習(xí)不僅僅是憑興趣，顯能耐,而是一項(xiàng)可供終生追求的事業(yè)和境界，專業(yè)隊(duì)伍對(duì)書法學(xué)習(xí)的精神與狀態(tài)對(duì)我有極大影響。于是,遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，比較認(rèn)真地臨習(xí)王羲之的蘭亭、傳本墨跡，黃庭堅(jiān)、祝允明的草書，褚遂良楷書,趙吳興的行書，李斯、李陽(yáng)冰的篆書,凡心有所好,皆臨習(xí)之。（張?jiān)＞V語(yǔ)）
我以為書法的學(xué)習(xí)更應(yīng)多看原作，盡可能多去博物館,參觀前人法書。也留心本地前輩書法,我市幸有如許伯建、黃笑蕓、徐無(wú)聞先生幾位前賢, 他們學(xué)養(yǎng)深厚,書法造詣精深,他們留下的墨跡是鄉(xiāng)梓之幸,觀賞學(xué)習(xí)更加親切。也許是學(xué)歷史出身之故，染好古之癖,總是看前人的法書方覺親切、有韻味,涵泳其間,或有會(huì)心。數(shù)十年來(lái)習(xí)書,對(duì)書法有了較深的感情，成為生活中的必須.握筆臨紙方覺得心中踏實(shí).書法的學(xué)習(xí)是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，高峰入云，不可及也,在遙遙路途中尋幽攬勝,其味無(wú)窮,我喜好無(wú)多，寡交結(jié),學(xué)習(xí)法書名帖既是一樂(lè),也是和古人親密交友，其樂(lè)融融，妙不可言。退休在家，靜室獨(dú)居，尚覺時(shí)日不夠，書法就給我?guī)?lái)如許快樂(lè)，感謝書法。（張?jiān)＞V語(yǔ)）
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