朱晶，1983年生于哈爾濱，畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè),師從盧禹舜,高卉民.2006—2009年就讀于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院人物高研班，師從紀(jì)連彬?，F(xiàn)為哈爾濱畫(huà)院中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作研究室主任，中國(guó)美協(xié)會(huì)員，黑龍江省美協(xié)理事，黑龍江省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，黑龍江省美協(xié)國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員。 黑龍江省當(dāng)代藝術(shù)研究院國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)。
作品多次參加全國(guó)性展覽并獲獎(jiǎng)：
2007年，作品《閑暇時(shí)光》被邀請(qǐng)參加，東方墨·第二回當(dāng)代中國(guó)水墨藝術(shù)家邀請(qǐng)展，作品被中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館收藏。
2007年，作品《飲料》榮獲中國(guó)美協(xié)主辦的“2007年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)。（最高獎(jiǎng)）
2011年作品《綠色出行》榮獲由中國(guó)美協(xié)主辦的“2011年全國(guó)中國(guó)畫(huà)大展”優(yōu)秀獎(jiǎng)。（最高獎(jiǎng)）
2011年作品《綠色出行》被邀請(qǐng)參加“東方既白”中國(guó)國(guó)家畫(huà)院建院30周年美術(shù)作品展。
2012年作品《冰城夏都》榮獲由中國(guó)美協(xié)主辦的“八荒通神哈爾濱中國(guó)畫(huà)雙年展”優(yōu)秀獎(jiǎng)。（最高獎(jiǎng)）
2012年作品《冰城夏都之二》榮獲由中國(guó)美協(xié)主辦的“吳冠中藝術(shù)館全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）
2012年作品《清涼夏日》入展第105屆“法國(guó)巴黎秋季藝術(shù)沙龍”。
2012年作品《冰城夏都》榮獲由中國(guó)美協(xié)主辦的“2012年全國(guó)中國(guó)畫(huà)大展”優(yōu)秀獎(jiǎng)。（最高獎(jiǎng)）
2013年作品《晴空》系列作品入展中國(guó)美協(xié)主辦五年一次的 “第四屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)展” （此展不設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)，入展為最高）
2013年作品《晴空》系列作品入展由中國(guó)文化部主辦的“第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)·全國(guó)美展”。 （此展不設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)，入展為最高）
2013年作品《晴空》系列作品榮獲由黑龍江省文聯(lián)，省美協(xié)主辦的“四季龍江入畫(huà)來(lái)·黑龍江省美術(shù)作品展”金獎(jiǎng)。
2013年，經(jīng)過(guò)一年多的多輪評(píng)選，通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)站投票、信件投票和專(zhuān)家評(píng)委的綜合得分，最終以總分第一名的成績(jī)榮獲全國(guó)綜合性藝術(shù)家評(píng)選“以畫(huà)說(shuō)話，美術(shù)新青年”全國(guó)十強(qiáng)稱(chēng)號(hào)。
2014年《晴空》系列作品榮獲由中國(guó)美協(xié)主辦的“八荒通神哈爾濱中國(guó)畫(huà)雙年展”優(yōu)秀獎(jiǎng)。（最高獎(jiǎng)）
2014年榮幸被邀請(qǐng)擔(dān)任由美術(shù)報(bào)主辦的“全國(guó)第二屆美術(shù)新青年”評(píng)委。
2014年作品《冰城夏都》榮獲南京國(guó)際藝術(shù)展銅獎(jiǎng).
2014年《晴空》系列作品榮獲第十二屆全國(guó)美展黑龍江展區(qū)銀獎(jiǎng)，并且入選第十二屆全國(guó)美展。
2015年《晴空》系列作品入選“第六屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展?！?/strong>
猶如哲理詩(shī)表達(dá)出的真實(shí)
—朱晶繪畫(huà)析評(píng)
朱晶的畫(huà)、屬于“新具象”風(fēng)格、但值得注意的是、由于這樣的風(fēng)格“新具象”風(fēng)格生成于“后現(xiàn)代”語(yǔ)境、所以這樣的“新具象”風(fēng)格，也即不同于以往通常所見(jiàn)的在新的文化語(yǔ)境挪用“現(xiàn)實(shí)主義”手法的“風(fēng)格化”花樣翻新。
朱晶繪畫(huà)的“新具象”風(fēng)格的與眾不同之處，在于她的繪畫(huà)的空間意識(shí)已經(jīng)從三維物理空間轉(zhuǎn)變?yōu)椤八凇钡摹暗谌臻g”。所以，其畫(huà)面的造型結(jié)構(gòu)，依托的也即不僅僅是畫(huà)家心靈的空間。在朱晶的作品中，我們所看到的，是只有信息時(shí)代才能夠出現(xiàn)的特定圖象意蘊(yùn)—這樣的“特定圖象”是具象的，但卻又是符號(hào)化或結(jié)構(gòu)主義式的“它在真實(shí)”的顯現(xiàn)。即：這是在一個(gè)“看不見(jiàn)”但是“實(shí)存”的“賽博空間”，把畫(huà)家在現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜而多維且朦朧的感受，及至把畫(huà)家通過(guò)歷史文本間接感受到的”真實(shí)“的”生活“轉(zhuǎn)換成一種”鏡像“式的”感知的真實(shí)，然后，再把感知到的這種“鏡像”式的“它在的真實(shí)”，變現(xiàn)為一種近似“現(xiàn)實(shí)主義”的圖象形態(tài)——這是一種圖象語(yǔ)言形態(tài)，它看上很真實(shí)，但其實(shí)，這樣的“真實(shí)”卻又是人造的“第二真實(shí)”。概言之，這樣的真實(shí)，猶如詩(shī)人用哲理詩(shī)表達(dá)出的對(duì)“現(xiàn)實(shí)感受”的“真實(shí)”。
看了朱晶的畫(huà)以后，我們可以展開(kāi)想象，假如她看現(xiàn)實(shí)中的婚禮場(chǎng)面，她不會(huì)攝影式的“真實(shí)再現(xiàn)”那婚禮的場(chǎng)面。她一定會(huì)用夸張的漫畫(huà)式的帶有戲謔目光，看那婚禮——以戲謔目光看婚姻的真實(shí)本質(zhì)。由此，她的畫(huà)面，也就具有頗有文化意味的可解讀性和可詮釋性。
一言以蔽之，在朱晶的畫(huà)面上，總能散發(fā)著獨(dú)特的魅力?？v觀她的繪 畫(huà)，她的繪畫(huà)的平易近人的圖象背后，總能夠浮現(xiàn)出水一樣透明的思想的清澈。于是，通過(guò)她的作品，我們可以清晰看到她的繪畫(huà)的語(yǔ)言方式，大致有如下四類(lèi)：
（1）新現(xiàn)實(shí)主義。這是把現(xiàn)實(shí)中的感受，嫁接在夢(mèng)幻式的想象空間使然。這是夢(mèng)中希望的現(xiàn)實(shí)世界的顯現(xiàn)。在這之中，畫(huà)家的世界觀起到了重要的作用。在這樣的作品中，畫(huà)家不是刻意在追求什么，而是真實(shí)地表現(xiàn)著自己生活中的真實(shí)感受。因此，其由世界觀左右的文化意指的皈依，決定了作品最終品格的基本屬性。這是朱晶這一代畫(huà)家和上一代畫(huà)家不一樣的地方。
（2）虛擬真實(shí)表現(xiàn)。從朱晶作品分析，我們感到通常會(huì)在一個(gè)虛擬的空間，譬如，一座虛擬的小島，安排一級(jí)符號(hào)化的人群，以此反映她在現(xiàn)實(shí)中所真實(shí)感受到的世上的擁擠和人際關(guān)系的可靠或不可靠。也許，她還會(huì)通材料肌理的美，在這樣的選題中，加深她對(duì)時(shí)尚的脆弱性的自白表達(dá)。熱衷表達(dá)某種因現(xiàn)實(shí)感悟而形成的“理念”的真實(shí)顯現(xiàn)，也許，正是朱晶熱衷于采取“虛擬表現(xiàn)”手法的最初動(dòng)機(jī)。
（3）符號(hào)式語(yǔ)言給出。生活中的直覺(jué)感受，在心靈信仰意旨的疏導(dǎo)下，進(jìn)入符號(hào)語(yǔ)系，而因此致命畫(huà)家頭腦中的原有來(lái)自生活的圖象印象發(fā)生形態(tài)變化。這是指畫(huà)家頭腦中原有的圖象印象發(fā)生形態(tài)變化。這是指畫(huà)家頭腦中原有的圖象印象被畫(huà)家的信仰意旨轉(zhuǎn)化為有明確文化意指的審美意象，這也許會(huì)是漫長(zhǎng)的生活感受、生活經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)潔而清晰的符號(hào)給出。在這種給出中，漫長(zhǎng)的生活感受、生活經(jīng)驗(yàn)以一種的“圖象再造”的方式，使欣賞者在接觸畫(huà)面的一瞬間，感受到某種特定的形而上的觀念的真實(shí)。
（4）結(jié)構(gòu)主義式的純圖式表達(dá)。朱晶有一些作品是這樣的思想和觀念的顯現(xiàn)：手法就是一切，像純音樂(lè)、震動(dòng)靈魂。表明她在創(chuàng)作中，有時(shí)并沒(méi)有什么風(fēng)格追求，也不要什么主義，努力找到屬于自己即時(shí)想要表現(xiàn)的“心靈鏡像”，也就找到了自己的風(fēng)格手法。不過(guò)，處理好畫(huà)面的肌理，固然可以使畫(huà)面好看，但實(shí)際上，在朱晶的作品中，還是顯現(xiàn)出了睿智——這種睿智，仍然來(lái)源于她對(duì)現(xiàn)象學(xué)還原與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言符號(hào)學(xué)的認(rèn)知與理解。
總之，朱晶作品的以上四類(lèi)手法，是20世紀(jì)70年代乃至80年代畫(huà)家特有的知識(shí)系統(tǒng)在其藝術(shù)創(chuàng)作思想發(fā)酵使然。在這個(gè)意義上，朱晶的繪畫(huà)，總體上可以看成是對(duì)都市表象的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言符號(hào)式的構(gòu)成再造。她以超越現(xiàn)代流行文化的方式，對(duì)現(xiàn)代都市的生存景觀作出了結(jié)構(gòu)主義符號(hào)構(gòu)成再重構(gòu)。這是一種解構(gòu)后的再重組。這之中，對(duì)人文文化的理解和世界觀決定了圖象的最終效果。
文/傅京生(著名美術(shù)評(píng)論家)
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