“我要用盡所有的顏色來描繪我畫中的人物，來表現(xiàn)她們的美，表現(xiàn)她們的情感和內(nèi)心世界”。一一提香-韋切利奧
油畫是造型與色彩的藝術(shù)，色彩不僅是油畫體現(xiàn)美感的重要構(gòu)成，更是油畫表達思想情感的重要載體。
15世紀(jì)初西方繪畫在蛋彩畫基礎(chǔ)上研制成功油畫以后，正逢文藝復(fù)興時期，眾多畫家窮盡智慧積極探索油畫的色彩表現(xiàn)技法，開創(chuàng)了融具象造型與色彩渲染表現(xiàn)于一體的古典主義寫實油畫范例，對后來油畫發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠影響。這其中，在油畫色彩運用上成就最為卓著貢獻最為突出的，當(dāng)屬提香。
提香（1490年一1576年），意大利文藝復(fù)興后期威尼斯畫派的重要代表和集大成者，也是文藝復(fù)興時期繼米開朗基羅之后又一位著名的長壽畫家。
提香出生于意大利東北部阿爾卑斯山區(qū)的卡多萊，12歲時來到威尼斯，在繪畫大師威尼斯畫派創(chuàng)始人喬凡尼·貝利尼的畫室學(xué)畫，喬爾喬內(nèi)是他的同門學(xué)長。
出徒后，提香做為喬爾喬內(nèi)的助手，協(xié)助喬爾喬內(nèi)完成了許多訂制油畫，這其中有宗教歷史題材油畫，有人物肖像油畫，有人體油畫，還有風(fēng)景油畫，這一時期提香表現(xiàn)出超凡的繪畫才能。特別是他對色彩的敏感和“大膽的”創(chuàng)造性地運用能力已經(jīng)超越了他之前的所有畫家，包括達芬奇米開朗基羅拉斐爾等前輩繪畫大師，更令喬爾喬內(nèi)羨慕而妒忌。
喬爾喬內(nèi)病逝后，提香真正開始了獨立創(chuàng)作并很快形成了自己獨立的風(fēng)格。他為喬爾喬內(nèi)生前最后一幅油畫《入睡的維納斯》補畫了畫面背景的風(fēng)景，使之成為一幅完美的傳世經(jīng)典名畫。
在以后漫長的創(chuàng)作生涯中，受人文主義思想主導(dǎo)，提香繼承和發(fā)展了威尼斯畫派的繪畫藝術(shù)，把油畫的色彩以及造型和筆觸的運用推進到新的階段，
提香個人風(fēng)格趨于成熟的第一個代表作是《神圣與世俗之愛》。畫中，表現(xiàn)象征天上和人間兩種愛情的兩位女性分別居于畫幅兩邊，背景山水亦各有差異。世俗之愛背景為丘陵寨堡，神圣之愛背景則為湖濱城鎮(zhèn)。世俗的愛表現(xiàn)為一衣著整肅的婦女，神圣的愛則為裸體女郎。她們彼此各倚立于畫中央古典水池的兩旁，形成鮮明的對比。裸體女郎的形象健康美麗，光彩照人，被譽為文藝復(fù)興人體油畫中表現(xiàn)女性美的最佳作品。
《圣母升天記》是提香于1516年至1518年歷經(jīng)3年創(chuàng)作完成的一幅巨幅油畫，也是提香油畫在色彩渲染表現(xiàn)方面最有代表性的一幅油畫。這幅畫高6.9米，寬3.6米，以地上的圣徒群眾、云中升天的圣母和天頂?shù)纳系鄯至邢轮猩?段，鮮明而富麗的色彩使這幅人物眾多情節(jié)復(fù)雜的題材井然有序，層次分明。處在頂端的上帝自由翱翔，中間是凌空而起的圣母，下面是目睹奇跡感到無比驚異的圣徒。提香以不同的色彩和明暗關(guān)系展現(xiàn)出宗教歷史中圣母升天的宏大場面。
當(dāng)然，提香在色彩上如此熱情飽滿的敏感和投入，是有一定社會基礎(chǔ)的。威尼斯當(dāng)時是意大利最富庶的濱海城市，人們在經(jīng)濟富裕@條件下，對自由與入世哲學(xué)的興趣日趨強烈。提香借濃重華麗色彩表現(xiàn)人生的歡樂與享受，正符合一部分人在長期神學(xué)思想禁錮下產(chǎn)生的逆反心理，而且也符合威尼斯水城的風(fēng)光特色。因而他的畫作也受到了當(dāng)時人們的極大推崇。
提香早期與中期的油畫創(chuàng)作在色彩運用方面注重絢麗多彩，富于變化，鮮活生動，清澈明快。比如《烏爾比諾的維納斯》，比如《天上的愛與世俗的愛》等。提香晚期創(chuàng)作的油畫，更喜歡用深色作底色，再在這底色上用更深的顏色去競爭，使畫面呈現(xiàn)出一種氣勢恢宏富麗堂皇厚重質(zhì)感震撼人心的效果。比如《圣母圣天記》、《照鏡子的維納斯》等。這種把色彩表現(xiàn)運用到極致的技法風(fēng)格直接影響了十七世紀(jì)的巴洛克油畫，而且在300年后對浪漫主義和印象主義畫派的形成產(chǎn)生了重要影響。
提香被譽為是“用遍了威尼斯水城全套色系的繪畫大師”。
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