莊子一生崇尚自由，不愿被功名利祿所牽絆。拒絕了楚威王的聘請，一生只做過宋國地方的漆園吏。他一生追求自由而快樂的精神境界，在他看來，世界到處充滿著矛盾，隨時隨地的束縛著人們。人們既想要功名利祿，同時又想要追求精神方面的自由，這些無一例外都會對生命構(gòu)成羈絆。

超越功利的境界

我們知道，莊子過著貧困的生活，居住在偏僻狹窄的小巷里，靠著編制草鞋來維持生計，經(jīng)常一副面黃肌瘦的樣子。雖然如此，但是莊子卻依然無意追求功名利祿。

楚王曾專門派了兩位大夫請他出任楚國的宰相，但是莊子一口拒絕了：

“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，其可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉?！?/p>

意思是說，你們送來的千兩黃金，確實是很大筆錢，宰相一職，也是位高權(quán)重；可是，你們見過祭天貢用的牛羊嗎？喂養(yǎng)了幾年，還給他穿繡了花的衣服，等到將它拿到太廟來祭神的時候，那牛想要變成一頭豬，難道可能嗎？你們還是趕快回去吧，不要用功名和權(quán)力來侮辱我。我寧愿在貧困潦倒中自得其樂，也不愿意受到任何人的約束。我寧愿終生不做官，以暢快我的志向。

從這里可以看出，莊子一生都活在了一種淡泊功名利祿的境界，不為名利而折腰。

追求精神的自由

莊子以“道”來觀察世界，要掙脫世間的一切拘束，這些拘束包括了人們所有的思想顧慮。莊子認(rèn)為，儒家思想所倡導(dǎo)的仁義道德，來約束和規(guī)范人們的行為舉止，看似很好，實則在無形當(dāng)中給人帶來了甚深的枷鎖和束縛。

按照我們接受的傳統(tǒng)觀念來說，儒家思想確實符合人性。但是人們把仁義道德觀深植于心中后，就不會按照自己內(nèi)心深處的主見去行為了。凡事都講究道德、制度，以約束自己的行為。所以，在莊子看來，儒家所提倡的仁義道德會給人造成束縛，甚至?xí)輾埲说膫€性。由于有一個固定的仁義道德觀在這里，人們?yōu)槿颂幨谰蜁兊眯⌒闹?jǐn)慎，不敢真正活出真實的自己，因為生怕自己與眾不同的行為會遭到大眾的譴責(zé)，如此一來，追求自由就變成一件不可能的事情！

莊子認(rèn)為，精神自由才是真正的自由，而要想獲得真正的自由，就必須摒棄外在的條條框框和各種教條信仰，順應(yīng)自然，才能發(fā)揮出人性最大的自由。

活出逍遙自在的人生

由于受到封建思想的影響，從古至今，人們都在不同程度上追求著功名利祿。尤其是很多人受官本思想的影響，終其一生都在忙忙碌碌的追求名利，而沒有好好的享受一天的生活。這是其不正常的，我們生下來，難道就是為了那幾兩碎銀子嗎？

莊子不光是要人們擺脫世俗的規(guī)范，他更是活出逍遙自在的人生。他不為世俗所累，他沒有要遵循的教條和規(guī)范，活得無所畏懼、自由自在。在莊子看來，人生就是一場游戲，游戲本身沒有目的，唯一的目的就是游戲本身。

在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會中，我們?yōu)榱松婧蜕睿彰γβ德?，把所有的時間都花在追求外在的物質(zhì)上。沒有讓自己停下來好好感受一下生活的美好，活得如此的機械和麻木，已經(jīng)忘了生活的真諦。

當(dāng)我們在追求物質(zhì)生活的同時，也不要忘了重視精神上的追求。因為自由從來不是外在的，它跟你財富的多少無關(guān)，房子大小無關(guān)，它是一種內(nèi)在的東西。只有超越了外在的一切，才能獲得自由，獲得解脫，才能達到莊子所說的逍遙！

人生本就是一場游戲，何必活得這么嚴(yán)肅？好好地玩這場游戲，盡情的去收獲你的快樂吧！